【正文】 (6分 ) 。（ 1分，答出 1點(diǎn)即可） （ 2）反對(duì)君主專制；重申民本思想，提出君民平等、地方自治；具有初步的民主色彩。答出 其中的五點(diǎn)即可） 33. （ 1） 保守主義者：禮，克己復(fù)禮（恢復(fù)周禮）。（ 2分） （ 3）工商相輔相成；工體商用；按照商情進(jìn)行生產(chǎn)；改進(jìn)工藝技術(shù)；工業(yè)支撐商業(yè)；與外國(guó)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)；講求科技、風(fēng)俗、地理等工商相關(guān)知識(shí)；政府要重商護(hù)商。（ 4分，答出其中 2點(diǎn)即可） （ 2）新變化：①外商操縱外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)； ②外貿(mào)商品以茶葉為主； ③深受國(guó)際市場(chǎng)影響； ④外貿(mào)總值變化幅度大。（ 3分） 總體趨勢(shì)：從習(xí)慣法到成文法；從具體的法律條文到自然法產(chǎn)生；從繁瑣到簡(jiǎn)潔務(wù)實(shí)；從側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序到側(cè)重于個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法。（ 2 分）促進(jìn)了東西方文化的發(fā)展 ,形成了各具特點(diǎn)的文化傳統(tǒng)；對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 31. 答案：（ 1）條件：鐵器的使用促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展；社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大變化；分裂割據(jù)，社會(huì)矛盾尖銳復(fù)雜。 [解析 ]材料反映了近代旅順社會(huì)習(xí)俗的變遷。所以答案選 B項(xiàng)。 28. B[解析 ]本題考查的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。故 C 項(xiàng)正確； 1915 年新文化運(yùn)動(dòng)的意義才是把人性從禮教束縛中解放出來(lái)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。 26. C[解析 ]本題考查學(xué)生對(duì)材料的準(zhǔn)確解讀能力，通過(guò)材料“沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的公司可以發(fā)生商業(yè)上的關(guān)系”、“沒(méi)有材料與零件供應(yīng)者和推銷員”由此判斷該類企業(yè)應(yīng)該是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的軍事工業(yè)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為民族工業(yè)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，故 C項(xiàng)正確。”。 [解析 ]材料反映了洋務(wù)企業(yè)推動(dòng)了民間創(chuàng)辦近代企業(yè)的風(fēng)氣大開，并且引發(fā)買賣這種新型工礦企業(yè)所發(fā)股票的高潮，故 D項(xiàng)正確；政府經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生重大變化是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是洋務(wù)企業(yè)的影響，而非特點(diǎn)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；“社會(huì)各界支持“的說(shuō)法不妥，如頑固、保守勢(shì)力仍然抵制近代企業(yè)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。故C項(xiàng)正確。 [解析 ]題干時(shí)間信息為 1914— 1920 年，主要是一戰(zhàn)期間，分析表格中數(shù)據(jù)可以看出進(jìn)口火柴數(shù)量銳減，而華商廠均資本額總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，反映出一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義的迅速發(fā)展。 ABD說(shuō)法都錯(cuò)誤的，因此選 C項(xiàng)。故選 D項(xiàng)。通寶的意思是‘通行寶貨’ ” 可知，貨幣名稱的更改與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮有關(guān)，故 C項(xiàng)正確 [解析 ]材料中“還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢(shì)之中去觀察”是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代背景，即資本主義工業(yè)革命正在展開，所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方工業(yè)文明擴(kuò)張的必然結(jié)果，同時(shí)一定程度上為中國(guó)工業(yè)近代化提供了必要條件，故選 D項(xiàng)。 16. C[解析 ]柏拉圖認(rèn)為社會(huì)存在問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題制定了法律，這些法律是針對(duì)問(wèn)題二而設(shè)立的，卻讓那些沒(méi)有問(wèn)題的哲學(xué)家也遵守，因此他強(qiáng)調(diào)了對(duì)這種不合邏輯的政治的一種不滿，故 C項(xiàng)正確。通過(guò)材料可以得知，古希臘、古羅馬都通過(guò)法律法規(guī)保障負(fù)債人的權(quán)益，有利于民主、法制的鞏固。小說(shuō)以一個(gè)人生 業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索”，可知體現(xiàn)的是佛教因果報(bào)應(yīng)思想， D項(xiàng)符合題意。 B、 D均對(duì)材料理解不全面，故排除。 [解析 ]據(jù)材料可知，徽、晉、陜地區(qū)取進(jìn)士和舉人的人數(shù)中，商人子弟占 70%以上，相對(duì)所占比例較高，說(shuō)明部分地區(qū)的商人廣泛享有科考權(quán)，故 A項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)市籍者不得宦的古訓(xùn)被徹底打破，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料不能說(shuō)明商人參與科考的各項(xiàng)限制被放 寬，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤； D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除。故 A項(xiàng)正確 [解析 ]根據(jù)材料信息“開寶三年置便錢務(wù)”“許民入錢左藏（國(guó)庫(kù)），給以券”可判斷出，便錢是國(guó)家發(fā)行的一種兌錢的憑證，故 D項(xiàng)正確。 [解析 ] “ 吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡”說(shuō)明 B項(xiàng)不正確； 20世紀(jì)初，維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失 敗，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；“不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，而退歸天然淘汰已耳”說(shuō)明 D項(xiàng)不正確。故選 A項(xiàng)。 [解析 ]陳獨(dú)秀的言論主要是評(píng)價(jià)孔子的思想，而不是強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料肯定了孔子科學(xué)的一面，但也否定他反民主的一面，沒(méi)有“全面肯定孔子”的態(tài)度，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子及其思想有積極之處，如“近乎科學(xué)”，也有消極之處“反民主”，說(shuō)明應(yīng)客觀公正地看待，故 C項(xiàng)正確；批評(píng)孔子反民主只是陳獨(dú)秀的目的之一，而不是主旨 ，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。可以體現(xiàn) B儒家注重倫理道德，及 C項(xiàng)成為學(xué)校教科書。 C、 D 在題干中沒(méi)有提及，故排除 。漢初 的內(nèi)外朝制度下 ,中朝在宮廷之內(nèi)事先對(duì)重大事件作出決策 ,不符合 “ 實(shí)現(xiàn)一定的法定決策程序 ” ,故 A項(xiàng)錯(cuò)誤 ； 二府三司制度主要體現(xiàn)的是分割宰相權(quán)力 ,不符合 “ 實(shí)現(xiàn)一定的法定決策程序 ” ,故 C項(xiàng)錯(cuò)誤 ； 明朝內(nèi)閣無(wú)決策權(quán) ,D項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn) “ 實(shí)現(xiàn)一定的法定決策程序 ” 。 [解析 ]注意材料信息 “ 實(shí)現(xiàn)一定的法定決策程序 ” 。 [解析 ]隋唐時(shí)期 ,六部隸屬尚書省 (尚書省長(zhǎng)官為宰相 )； 到了明代 ,明太祖廢除了宰相制度后 ,六部直接隸屬皇帝 ,因此六部長(zhǎng)官級(jí)別提升 ,故 B項(xiàng)符合題意。 [解析 ]從材料信息看 ,官僚制度是君權(quán)統(tǒng)治的延伸 ,貴族和官吏擁有的權(quán)力只是從王權(quán)派生出來(lái)的 ,這說(shuō)明中國(guó)古代政治制度是專制主義的產(chǎn)物 ,故 B項(xiàng)符合題意。 (3 分 ) （ 4）根據(jù)材料四并結(jié)合中國(guó)近代前期思想文化的發(fā)展歷程，簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么直到“五四”時(shí) “才得出了中國(guó)近代文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論”？ (6分 ) [解析 ]周王室與異姓諸侯聯(lián)姻 ,主要是為了加強(qiáng)與其的政治聯(lián)系 ,這體現(xiàn)了政治與婚姻的緊密結(jié)合 ,故 D項(xiàng)正確。??直到“五四”時(shí)提出了科學(xué)和民主的總準(zhǔn)則，才得出了中國(guó)近代 文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論。 —— 梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì) 這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治 !