粵教版選修愛國詞四首檢測練習(編輯修改稿)
2025-01-10 03:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 云外山河：暗指遼闊的故國山河。 1對下面詩句的理解不恰當?shù)囊豁検牵? ） A“便有團圓意”重寫閨情。通過月，重點寫即將團圓之事。 B“千古盈虧”既指月，又喻歷代興亡。 C“嘆慢磨玉斧，難補金鏡 ”，用玉斧修月之事，表現(xiàn)出極為沉痛的回天無力復國無望的絕望和 哀嘆。 D“太液池猶在 ，凄涼處、何人重賦清景?！笨偫v朝宋帝于池邊賞月的盛事清景 。 1下面對整首詞的理解不準確的一項是（ ） A 這是一首詠月之作。上闋描繪新月，刻意渲染一種凄清冷寂的氛圍。 B 下闋望月興嘆，借月抒懷，千古盈虧，金鏡難補，寄寓金甌難整之意。 C 全詞將賞月、觀月，因月感懷作為線索，綿綿君國之思，全借詠月寫出，托物寄懷，耐人尋味。 D 這首詞扣定新月，輾圍騰挪，把國勢已臨絕境的幽懷，紆徐而含蘊地表達出來。 “小”“冷”，在句中的妙處如何？請分析。 1俞陛云《 唐五代兩宋詞選釋》評云：“此詞上闋賦本題，人與月兼寫，描摹工雅，若一串牟尼，粒粒皆含精采?！比绾卫斫膺@句話，請作簡單解釋。 1閱讀這首宋詞，回答問題。 水調(diào)歌頭送章德茂大卿使虜 陳亮 不見南師久，漫說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，會向藁街逢。 堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中。 (1)下面對詞中語句的理解不恰當?shù)囊豁検牵? ） A 當場只手，畢竟還我萬夫雄 —— 面對敵人你雖只身一手，終究還要歸還我的氣壓萬夫的英雄。 B 且復穹廬拜，會向藁街逢 —— 暫且再向全國施禮頂拜，敵人一定要被征服，將在藁街與他們相逢。 C 于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎 —— 在這當中應(yīng)有一個半個羞辱敵兵的人。 D 胡運何須問，赫日自當中 —— 金人的命運用不著多問，祖國將象光輝燦爛的太陽照耀在空中。 (2)清李調(diào)元評點陳亮詞曰：“陳同甫無媚詞，與稼軒同唱和，筆亦近之?！闭埛治鲋?。 (3)有人評此詞，以論入詞，形象感人；而清陳廷焯評點此詞曰：“就詞論，非高調(diào)?！蹦阏J為呢？ （二）課外閱讀訓練 閱讀下面的文字，完成后面的問題。 從文化角度考察，宋詞的 榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”、“今曲子”的別名，則強調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。南北朝是中華民族大融合的歷史階段，伴隨這一過程的完成，西域音樂在隋唐時代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂， 詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。 明俞彥《愛園詞話》云：“詩亡，然后詞作，故 曰余也；非詩亡，所以歌詠詩者亡也。”此論也從音樂入手探討詞的產(chǎn)生，反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而
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