讀人性的優(yōu)點(diǎn)有感(編輯修改稿)
2024-10-21 13:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)我們接受了最壞的情況之后，我們就不會(huì)在損失什么，而這就是說(shuō)，一切都可以得回來(lái)。同時(shí)，中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫杞人憂天，這個(gè)成語(yǔ)就如同卡耐基寫(xiě)在的書(shū)里的那句湯瑪士的贈(zèng)言一般：最重要的是不要去看模糊的遠(yuǎn)方，而要做手邊清楚的事。第二步，我們要消除憂慮?，F(xiàn)今繁榮的保險(xiǎn)行業(yè)，靠著大家對(duì)一些根本很難得發(fā)生的事情的擔(dān)憂，賺進(jìn)了數(shù)不清的錢(qián)。而事實(shí)上，你所擔(dān)憂的事極有可能不會(huì)發(fā)生。這就是一個(gè)概率問(wèn)題，就如我們?nèi)粘Ｖ谐Ｒ?jiàn)的憂慮一樣，相信所有人都大有體會(huì)，很多事情根本不會(huì)發(fā)生。同樣，但面對(duì)一些不可避免的事時(shí)，我們要學(xué)會(huì)順其自然，無(wú)需為此憂心。就如楊柳承受風(fēng)雨，水適于一切容器一樣，我們也要承受一切不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，對(duì)那些必然之事主動(dòng)而輕快地承受。畢竟接受必然發(fā)生的情況，接受所發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來(lái)的任何不幸的第一步。想一想現(xiàn)實(shí)中，我總是會(huì)為這樣那樣的事而煩憂不已。為即將到來(lái)的考試焦慮，甚至下雨天的鞋子也能讓我憂慮一下。其實(shí)回頭想一想，考試來(lái)了，我可以努力復(fù)習(xí)得到一個(gè)我滿意的學(xué)分，下雨天怕鞋濕我可以買一雙新鞋子，我想有一雙新鞋子會(huì)是一件讓我高興的事。因此，我決定，不再為未來(lái)?yè)?dān)心，因?yàn)檎l(shuí)也不能預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，影響未來(lái)的因素太多了，也沒(méi)有人能說(shuō)出這些影響從何而來(lái)，所以何必?fù)?dān)心呢？我還記得19世紀(jì)以前羅馬的哲學(xué)家愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò)：快樂(lè)之道無(wú)他，就是我們的意志力所不能及的事情，不要去憂慮。我還很是認(rèn)同卡耐基的一句話：獲得心理平靜的最大秘密之一就是要有正確的價(jià)值觀。我常聽(tīng)佛學(xué)中中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的話：人生八苦，生老病死四苦、愛(ài)離別苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五蘊(yùn)盛苦。其中求不得苦事眾苦的根源，而生活中，我也會(huì)常常有這種求而不得的痛苦，可是很多時(shí)候，這種求不得在另一種標(biāo)準(zhǔn)下卻沒(méi)有那么嚴(yán)重，這是否說(shuō)明了生活中的價(jià)值觀要盡量接近我們的實(shí)際情況。第三步，超越憂慮，活在當(dāng)下。你我都站在過(guò)往與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，過(guò)去有緣不再來(lái)，未來(lái)又尚未發(fā)生，即使一剎那，也不可能活在這兩段時(shí)間內(nèi)，如果非要如此，只不過(guò)造成身心的傷害，因此，我們要知足地活在我們所能活的唯一時(shí)段內(nèi)。我們經(jīng)常所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，我們?yōu)檫^(guò)去與未來(lái)所消耗的精力總是超過(guò)我們我們?yōu)楝F(xiàn)在所做的。很多人都做不到，他們總是在為房子、工作、逝去的青春、離開(kāi)自己的戀人、金錢(qián)而感到痛苦不已，他們相信科學(xué)家的調(diào)查報(bào)告，世界能幸福的人只有6%，卻不知道，不論擔(dān)子有多重，每個(gè)人都能支持到夜晚的來(lái)臨，每個(gè)人都能做他那一天的工作，每個(gè)人都能很甜美、很有耐心、很開(kāi)心地活到太陽(yáng)下山，這就是生命的真諦。而那些已經(jīng)回不去的過(guò)去和觸不到的未來(lái)，我們能為它們做的，似乎只有微笑釋然，用微笑讓它逝去，用微笑迎接它，然后用微笑把握當(dāng)下，活得更精彩，更幸福，也就沒(méi)有所謂的6%的問(wèn)題了，只要你想拒絕憂慮、遠(yuǎn)離痛苦，而你也卻是這樣做了，那么你也就如此了。每個(gè)人都可以擁有快樂(lè)的人生，只要他們懂得如何面對(duì)人生。在與人交往中，難免會(huì)有會(huì)有不愉快發(fā)生，這都是不可避免的，當(dāng)立場(chǎng)與利益相碰撞時(shí)很少有人能保持冷靜，抱怨也是常有的。每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)真心相信五個(gè)字：距離產(chǎn)生美。我也會(huì)覺(jué)得疲倦，不知該如何繼續(xù)下去，無(wú)法面對(duì)眼前的問(wèn)題。又或是遭人批評(píng)否決時(shí)，尷尬、不知所措，而現(xiàn)實(shí)又不許你逃避，這是又該如何走下去。又或者是失去什么，讓你覺(jué)得收到了莫大的損失，同時(shí)還要遭受他人的指責(zé)，這時(shí)又該如何去面對(duì)，何去何從。其實(shí)這種時(shí)候，都不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)能解決的，經(jīng)常沒(méi)人能解釋一場(chǎng)爭(zhēng)吵是為什么發(fā)生的，而發(fā)生后，你總會(huì)為當(dāng)時(shí)惡語(yǔ)相向而懊惱不已。生活中我們也會(huì)常聽(tīng)到這樣話：退一步海闊天空。可是“退一步”到底是什么，有人說(shuō)是忍讓，但我覺(jué)得更應(yīng)該是理解，正如書(shū)中所寫(xiě)：讓我們盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式，讓我們盡量設(shè)身處地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做，這筆責(zé)怪還要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和同情。理解就是一種寬恕，是一種與人交往的美德，更是人性的優(yōu)點(diǎn)之一，事實(shí)上，《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書(shū)交給讀者解決困難的方法，都與我們長(zhǎng)期培養(yǎng)出來(lái)得品性相關(guān)，有些東西看起來(lái)很平凡，幾乎每個(gè)人都有，有時(shí)你甚至?xí)阉暈槿秉c(diǎn)或是自己犯的一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤，可就是東西，能讓你在不知不覺(jué)中感到生命的真諦。在書(shū)的結(jié)尾，《先哲的聲音》里面收錄了老子一段話，譯為白話就是：河流和海洋所以能夠接受千百條山溪的奔流匯歸，正因?yàn)樗鼈兩朴谔幱诘拖碌牡胤?，并因而得以統(tǒng)馭所有的山溪，因此圣人若想超乎世人之上，就總把自己置于人后，不與人爭(zhēng)，因此，縱然他位于眾人之上，人們并不感到有負(fù)擔(dān)，縱然他拉在他們前面，他
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