【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng) ，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆： ?喔！喔！真好！真是神品！? 客人要買這些畫，要多少錢都行。 葉三說(shuō)：?不賣。? 客人只好悵然而去。 葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。 一九八二年二月二十八日（有刪改） （ 1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析 和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ 5分） A．表面看來(lái)，作家是用疏朗的筆畫、用各色水果勾勒出了一幅當(dāng)?shù)氐乃募撅L(fēng)物圖，其實(shí)這是寫一種安靜、適意的淳樸生活，也是文中人物生存的環(huán)境。 B．作者寫季匋民最討厭聽(tīng)人談畫以及討厭席間一些假名士“高談闊論，借以賣弄自己高雅博學(xué)”的情節(jié)，是為了表現(xiàn)季匋民的清高不同流俗。 C．作者用民間語(yǔ)說(shuō)民間事，“葉三”說(shuō)的“紫藤里有風(fēng)”“紅花蓮子白花藕”，都是百姓日常用語(yǔ)。作者借助工筆描繪的寫法，讓恬靜淡泊的果販與常常一語(yǔ)中的鑒賞家的形象精致地疊合在一起。 D．畫家季 匋 民與果販葉三在他們各自的生活圈里都舉止超常，他們惺惺相惜，不約而同地跳出商業(yè)重圍，暫時(shí)避進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的幽靜，實(shí)際上是一種特殊的心靈選擇和文化選擇的結(jié)果。在這兩個(gè)古樸的人物身上，寄寓著作者深厚的人文理想。 E．小說(shuō)結(jié)尾，葉三把畫帶到棺材里的情節(jié)，表現(xiàn)出作家的深深遺憾。將藝術(shù)作品帶進(jìn)墳?zāi)?，只是滿足了其個(gè)人的占有欲望，體現(xiàn)的是中國(guó)文化自私狹隘的痼疾。 （ 2） 大畫家季匋 民的性格有哪些特點(diǎn)？試結(jié)合文本分析。 （ 6分） （ 3） 小說(shuō)題 為“ 鑒賞家 ” ， 下筆即說(shuō)全縣“第一個(gè)鑒賞家是葉三” ,但接下來(lái)卻用較大的篇幅去敘述葉三賣果 子，這樣寫 有 何 作用？（ 6分） （ 4）有人說(shuō)“從主人公葉三身上看到了一個(gè)真正的鑒賞家應(yīng)該具有的特質(zhì)”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勔粋€(gè)真正的鑒賞家應(yīng)該具有怎樣的特質(zhì)。（ 8分） 四、實(shí)用類文本閱讀 (25分 ) 12．閱讀下面的文字，完成 (1)— (4)題。 程千帆評(píng)傳 莫礪鋒 程千帆先生家相當(dāng)清貧，但卻是一個(gè)富有文學(xué)傳統(tǒng)的詩(shī)書之家。因一家數(shù)代皆有詩(shī)人，生性穎悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟詠。程先生十多歲曾在伯父君碩先生所辦的私塾?有恒齋?里讀過(guò)數(shù)年古書。君碩先生的教育方法與一般的私塾完全不同，他講授古文時(shí)文辭義理并重，而且要求學(xué)生用文言文寫文章、日記與學(xué)習(xí)心得，并練習(xí)書法。正是這種嚴(yán)格的訓(xùn)練使程先生具備了閱讀古書和寫作文言文及詩(shī)詞的能力，并使他熟精古典典籍，從而對(duì)古代文化具有感性而深刻的體會(huì)，這是他在文史研究尤其是古代詩(shī)學(xué)的研究中如魚得水的重要原因。 如果說(shuō)程先生 在?有恒齋?中的學(xué)習(xí)僅僅是打好基礎(chǔ)的話，那么他進(jìn)入金陵大學(xué)后就真正躍入學(xué)術(shù)的海洋了。在金大的四年中，他如饑似渴地吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。他在晚年還深情回憶說(shuō)：?在大學(xué)四年中，諸位老師各有專長(zhǎng)，已使我耳濡目染，枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教，或雖任教而不曾講授某項(xiàng)課程的先生們請(qǐng)教。?程先生真正做到了轉(zhuǎn)益多師、博采眾長(zhǎng)，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)批評(píng)史諸方面積累了深厚的學(xué)養(yǎng)，而且學(xué)到了大師們的許多治學(xué)方法。 程先生不是只知埋首于故紙堆中的舊式學(xué)究，他是緊跟時(shí)代腳步的新型學(xué)者。他的氣質(zhì)中兼有學(xué)者的 嚴(yán)謹(jǐn)、深刻和詩(shī)人的靈性、敏感。雖然他從小就學(xué)會(huì)了寫作古體詩(shī)詞，但在金大求學(xué)時(shí)卻更醉心于新詩(shī)創(chuàng)作。他與同學(xué)孫望、友人常任俠等人組織了一個(gè)詩(shī)社 —— 土星筆會(huì)，還辦了一個(gè)新詩(shī)半月刊《詩(shī)帆》。《詩(shī)帆》雖然只辦了十七期就因故?？?，但程先生已在上面發(fā)表了四十五首新詩(shī)，顯示出他對(duì)新詩(shī)的熱情。 解放后，程先生在學(xué)術(shù)上已經(jīng)成熟，而且形成了獨(dú)特的治學(xué)方法。一九五四年，他與沈祖棻把自己的十多篇論文結(jié)成集子出版，取名為《古典詩(shī)歌論叢》。這是程先生詩(shī)學(xué)研究成果的第一次展示，也是他所倡導(dǎo)的治學(xué)方法的最早范例。沈祖棻在此書后記中 指出 :?在過(guò)去的古代文學(xué)史研究工作當(dāng)中，我們感到，有一個(gè)比較普遍的和比較重要的缺點(diǎn)，那就是，沒(méi)有將考證和批評(píng)密切地結(jié)合起來(lái)……基于這樣的理解，我們就嘗試著一種將批評(píng)建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的方法。?應(yīng)該說(shuō)，這種方法后來(lái)在程先生的著作和言論中曾得到過(guò)許多不同的表述，但其基本精神卻是完全一致的，這是貫穿他一生學(xué)術(shù)工作的精髓，是他對(duì)古代文學(xué)研究在方法論上作出的最重要的貢獻(xiàn)。 一九五七年，程先生被打成?右派?，受到了殘酷迫害。但他對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有刻骨銘心的熱愛(ài)，他堅(jiān)信自己的學(xué)識(shí)和能力都是祖國(guó)所需要的，總有一天他還 可以為祖國(guó)服務(wù)。 程先生當(dāng)時(shí)雖然不能操筆作文，但他常常在心里進(jìn)行思考，這實(shí)際上就是?打腹稿?式的?發(fā)憤著書?。于是，一旦陰霾散去，大地春回，程先生的思考結(jié)果就源源不斷地噴涌而出了。他后來(lái)陸續(xù)推出的十多部著作，正是他?發(fā)憤著書?的結(jié)晶。他的這些著作是用整個(gè)生命鑄成的，這樣的著作所蘊(yùn)含的生命激情是常態(tài)下的論著難以擁有的，它們所達(dá)到的思想深度也是常態(tài)下的論著難以企及的。 一九七八年八月，程先生就任南京大學(xué)中文系教授。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)者在被耽誤二十年后，最著急的事當(dāng)然是整理自己的學(xué)術(shù)成果。然而程先生卻把培養(yǎng)學(xué)生放在第一位，他常常引《莊子》的話說(shuō)：?指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。?在他看來(lái)，彌補(bǔ)?文革?造成的損失，讓光輝燦爛的中華文化后繼有人，這是重中之重。于是，程先生懷著虔誠(chéng)的心愿重新走上了母校的講壇。他不顧年老體弱，親自為本科生上大課。他的課講得生動(dòng)活潑，明白曉暢，又邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不茍。他傳授給學(xué)生的不僅有淵博的知識(shí)，更有切實(shí)的方法和睿智的思考。幾個(gè)學(xué)期之后，程先 生的健康情況不允許他再上大課了，他依依不舍地離開(kāi)了大教室，轉(zhuǎn)而以培養(yǎng)研究生為主要的教學(xué)任務(wù)。 程先生是一位十分謙虛謹(jǐn)慎的人，他對(duì)于自己的成果總是感到不滿意，而對(duì)別人的長(zhǎng)處則充分地尊重，這種作風(fēng)也鮮明地體現(xiàn)在他的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究之中。程先生是名滿天下的學(xué)者，他的著述是以踏實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)著稱的。但是當(dāng)他偶然出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，卻決不護(hù)短，反而聞過(guò)則喜。正因?yàn)榇?，?dāng)程先生對(duì)學(xué)生提出要謙虛謹(jǐn)慎的時(shí)候，就特別具有說(shuō)服力。 程先生曾說(shuō)，別人都愛(ài)花，他卻特別喜歡樹(shù)。他本人就像是一棵根深葉茂的大樹(shù)，這棵大樹(shù)深深地扎根于中華傳統(tǒng)文化和 現(xiàn)實(shí)生活的土壤中，所以它雖然經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)次的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，卻依然以?柯如青銅根如石?的夭矯身姿屹然挺立。 相關(guān)鏈接： ①程千帆， 1913 年生，九三學(xué)社成員，南京大學(xué)教授，中國(guó)著名教育家，在校讎學(xué)、歷史學(xué)、古代文學(xué)、古代文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域均有杰出成就。 ②先生的認(rèn)真和嚴(yán)格是出了名的，比如，要求學(xué)生作業(yè)不寫錯(cuò)別字，是一點(diǎn)也不含糊的。按先生的明確要求，?南京大學(xué)的研究生，從碩士階段起，就不允許寫任何錯(cuò)別字。你們以后寫一個(gè)條子向我請(qǐng)假，也要寫正楷字，不許寫文字改革委員會(huì)沒(méi)有公布的簡(jiǎn)化字（但可以寫繁體字），一定要注意語(yǔ)法 是否正確，意思是否清楚?。 （《程千帆沈祖棻學(xué)記》） （ 1）下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ 5 分） A．程千帆自幼深受家學(xué)熏陶，少年時(shí)代在“有恒齋”接受的嚴(yán)格訓(xùn)練，更讓他具備了身后的古代文化功底，為他日后的古詩(shī)學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 B．程千帆進(jìn)入金陵大學(xué)之后，轉(zhuǎn)益多師、博采眾長(zhǎng)，尤其是向不在金大任教的大師們請(qǐng)教，從而積累了深厚的學(xué)養(yǎng)，學(xué)到了大師們的許多治學(xué)方法。 C．程千帆既是一位嚴(yán)謹(jǐn)、深刻的學(xué)者，也是一位靈性、敏感的詩(shī)人。他不僅能寫作古體詩(shī)詞，還醉心于新詩(shī)創(chuàng)作，與朋友創(chuàng)詩(shī)社、辦新詩(shī)試刊，為新詩(shī)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 D．文中寫程千帆常引用《莊子》的話，來(lái)表達(dá)他希望光輝燦爛的中華文化能薪火相傳的愿望，這也正是他不顧