【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)風(fēng)氣。中國(guó)社會(huì)倫理上突出“和”“美”的觀念。“和”是社會(huì)存在的最好境界。“以和為貴”“和和美美”“和諧發(fā)展”在新時(shí)期更有意義，“和美”更具豐富內(nèi)涵，不僅人與人之間的“和”，社會(huì)穩(wěn)定的“和”，還有社會(huì)制度，法律法規(guī)的公平公正之“和”，資源社會(huì)分配之“和”，人與自然共同生存和諧發(fā)展之“和”。美更要享受歷史文化之美、生活之美，從而為社會(huì)創(chuàng)造出更多的嶄新之美。遵守社會(huì)公德和恪守職業(yè)道德。先使廣大農(nóng)民群眾在從事各種社會(huì)活動(dòng)中遵守社會(huì)公德，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和胡錦濤總書記提出“八榮八恥”使傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義思想道德體系相承接。恪守職業(yè)道德就是本分做人，不投機(jī)取巧，靠智慧致富。信守家庭美德。家和萬事興，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦，社會(huì)就會(huì)穩(wěn)定。所以必須對(duì)傳統(tǒng)孝道、感恩、仁義中華民族傳統(tǒng)美德等的宣傳教育，嚴(yán)以律己、不偷不賭、不搞邪門歪道、不酗酒鬧事等等。三是以傳統(tǒng)藝術(shù)精神提升農(nóng)民文化素質(zhì)。新農(nóng)村文化建設(shè)必須寓教于樂，使廣大農(nóng)民群眾在文化娛樂中接受文化教育和文化熏陶從而提升農(nóng)民群眾文化素質(zhì)，新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神是必不可少?？傊?，新農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)任重道遠(yuǎn)，它是一個(gè)文化價(jià)值重建的過程，是防止整個(gè)社會(huì)文化變異的最后底線，不能只局限在農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部，而必須是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值重建，要對(duì)當(dāng)前的主流消費(fèi)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生一定的對(duì)抗，不應(yīng)該只停留、限定在農(nóng)村社會(huì)當(dāng)中，而必須在城市和鄉(xiāng)村同時(shí)展開，如果我們不把城市和鄉(xiāng)村關(guān)聯(lián)起來，按照二元對(duì)立的文化模式去構(gòu)建新農(nóng)村文化，只會(huì)加劇城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的對(duì)立，因此，唯有從中華民族傳統(tǒng)教育文明中取其精華、舍棄糟粕，并加之現(xiàn)代社會(huì)的一些現(xiàn)代化元素加以改造，才能使新農(nóng)村文化建設(shè)在一個(gè)根深葉茂的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)為參天大樹。第三篇：新農(nóng)村文化建設(shè)淺談社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)摘要: 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，農(nóng)村文化建設(shè)中作為新農(nóng)村建設(shè)中的軟力量，為社會(huì)主義的新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。當(dāng)前，我國(guó)正處于市場(chǎng)運(yùn)作方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)營(yíng)模式與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)村文化建設(shè)與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益提高的物質(zhì)生活水平相比嚴(yán)重滯后，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，農(nóng)村文化落后已成為制約農(nóng)村發(fā)展，影響構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程的一個(gè)主要因素。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于加速改變農(nóng)村落后的面貌，促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)的發(fā)展。只有充分認(rèn)識(shí)到新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義，看清新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題，并采取有力的措施才能全面順利的開展社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)意義主要問題途徑農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展壯大是中國(guó)走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。針對(duì)于此，中央在十六屆五中全會(huì)上，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為我國(guó)農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。而農(nóng)村文化建設(shè)作為農(nóng)村建設(shè)中的“軟力量”，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑。一、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的重要意義文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的魂，是一個(gè)民族的血脈。文化也是是民族生存和發(fā)展的根本，是維系一個(gè)民族成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、壯大的精神源泉。文化的進(jìn)步會(huì)帶動(dòng)一個(gè)民族的進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，將為培育有思想、有文化、懂創(chuàng)新的新型農(nóng)民提供精神動(dòng)力和智力支持。農(nóng)村精神文明和文化建設(shè)只有順應(yīng)了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)，充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民才智，才能夠幫助農(nóng)民增加文化知識(shí)、增進(jìn)致富技能、增強(qiáng)創(chuàng)新能力。改革開放以來，廣大農(nóng)民物質(zhì)生活水平空前提高，而與此同時(shí)，文化生活水平的提高卻比較緩慢。在一些落后地區(qū)農(nóng)村，農(nóng)民看不上書報(bào)、電視，每年的文化生活局限在幾場(chǎng)廟會(huì)間，農(nóng)閑時(shí)間閑逛、喝酒、賭博打發(fā)時(shí)光的現(xiàn)象還比較普遍。因此加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，可以?shī)蕵忿r(nóng)民，滿足他們對(duì)文化生活的渴求，提高他們的生活質(zhì)量，增加他們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的積極性。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，可以轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想，消除陋習(xí)，樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，而當(dāng)前在廣大農(nóng)村宗法觀念、重男輕女、燒香拜佛，修廟塑神等現(xiàn)象較為普遍。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，通過各種文化、藝術(shù)形式鞭撻丑惡落后現(xiàn)象，宣傳時(shí)代新風(fēng)，移風(fēng)易俗，陶冶世人，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于發(fā)掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化。中華民族有著燦爛悠久的歷史，五千年的文化積淀鑄就了華夏文明。悠久的歷史文化，傳統(tǒng)的民間文化，先進(jìn)的現(xiàn)代文化融合、同化，形成新的時(shí)期新的文化，只有加強(qiáng)文化建設(shè)，指引文化發(fā)展的方向，修正文化發(fā)展的角度，剔除糟粕，取其精華，才能使文化的發(fā)展向著文明的方向發(fā)展。二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的主要問題（一）農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)不夠牢固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠牢固。文化事業(yè)的發(fā)展需要依托一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐，對(duì)基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)來說更是如此，而經(jīng)費(fèi)不足已是多年來困擾農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的突出問題。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，財(cái)力捉襟見肘，農(nóng)村文化建設(shè)投入有限；村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱，自身造血功能缺乏。思想基礎(chǔ)不夠牢固。農(nóng)村文化建設(shè)存在著重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的現(xiàn)象。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是實(shí)的，短期就可以取得效益，能夠體現(xiàn)出政績(jī)，而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)不能見效，所以有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，而沒有真正落實(shí)到行動(dòng)上。村一級(jí)干部對(duì)文化建設(shè)缺乏必要的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化建設(shè)是上面的事，是“城里人”的事，農(nóng)民本身文化不高，只要吃飽喝足、干好自己的事就行了，沒有必要再花吃力不討好的冤枉錢。群眾基礎(chǔ)不夠牢固。人民群眾既是農(nóng)村文化成果的受益者，又是農(nóng)村文化建設(shè)的參與者，是農(nóng)村文化建設(shè)的主體。當(dāng)前，個(gè)別地方受認(rèn)識(shí)、經(jīng)費(fèi)等因素的限制，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)相對(duì)較少，不能滿足群眾的需要，農(nóng)民的整體素質(zhì)提高不快，接受先進(jìn)文化、健康文化受到限制，很大程度上給低俗文化、宗教、迷信留有滲透和腐蝕的空間。（二）農(nóng)村文化建設(shè)的環(huán)境不夠優(yōu)化缺乏一定的政策保障。文化建設(shè)需要一套行之有效的保障和促進(jìn)機(jī)制。而目前文化建設(shè)方面的立法及政策性規(guī)定較少，文化事業(yè)發(fā)展缺乏必要的政策性支持。軟環(huán)境建設(shè)投入不足。農(nóng)村文化建設(shè)中軟環(huán)境建設(shè)方面的投入還遠(yuǎn)不能滿足村民的文化需求。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：自然村落向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化過程中，觸及的深層文化心理要素處于懸擱狀態(tài)，如家庭、祭祀、民間信仰等。對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入的理解，現(xiàn)代的文化建設(shè)顯得步履維艱。缺乏符合村民文化消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品。政府在文化建設(shè)方面的公益性投入大量集中在城鎮(zhèn)，對(duì)農(nóng)村的投入相對(duì)不足。面對(duì)新一輪村民不斷增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，文化產(chǎn)品的針對(duì)性也是不夠的。對(duì)外部世界的了解相當(dāng)有限，村民對(duì)外部世界的了解一般是通過新聞媒體，文化產(chǎn)品的輸入?yún)T乏。三、加強(qiáng)農(nóng)村新文化建設(shè)的途徑加強(qiáng)文化硬件設(shè)施的建設(shè)。硬件設(shè)施的健全是發(fā)展農(nóng)村文化的物質(zhì)保障，發(fā)展文化建設(shè)必須加大對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)投入，確保文化建設(shè)有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，要在不斷加大政府投入、完善公共財(cái)政體系的前提下，把文化資源向農(nóng)村傾斜，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，形成農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在農(nóng)村公共服務(wù)體系中，要大力推進(jìn)廣播電視進(jìn)村、電影放映以及文化信息資源共享工程，建設(shè)一批滿足農(nóng)民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動(dòng)中心，滿足農(nóng)民群眾多層次精神文化需求。其次，要在農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的利益趨動(dòng)功能，引導(dǎo)社會(huì)資金投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化雙向互動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，使雙方共贏發(fā)展。推進(jìn)農(nóng)民群眾文化素養(yǎng)的提高。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，培育新型農(nóng)民。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，農(nóng)民的素質(zhì)不提高，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化乃至整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。在農(nóng)村教育的改革發(fā)展中既要重視以普及九年義務(wù)制教育為重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育的發(fā)展，也要按照各地區(qū)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民發(fā)展的特點(diǎn)，開展有針對(duì)性的農(nóng)村職業(yè)化教育，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)工作者，同時(shí)，通過各種渠道，發(fā)展農(nóng)村的先進(jìn)文化。在實(shí)踐中，繼續(xù)發(fā)揮以文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等為主題的文化教化功能，提升農(nóng)民群眾的思想覺悟和道德素質(zhì)。加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的建設(shè)工程，需要社會(huì)各方面參與其中，這就要求具有先進(jìn)文化管理理念的人才協(xié)調(diào)管理文化工作，提高農(nóng)村文化的建設(shè)水平。一方面，加強(qiáng)教育工作的組織管理，協(xié)調(diào)、組織、管理農(nóng)村的教育資源，開展多種形式的文化普及活動(dòng)，發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有教育資源的效能。另一方面，