【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中生，寫(xiě)作的“優(yōu)美的原料”來(lái)自何處，很大程度來(lái)自于所學(xué)過(guò)的高中課本。作為高中語(yǔ)文學(xué)教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典課文的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用。從積累來(lái)說(shuō)，可引導(dǎo)學(xué)生積累課文經(jīng)典片斷，積累作家經(jīng)典小故事，積累課文中的文化，積累古詩(shī)名句。從運(yùn)用來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，思考哪些材料可以為哪些話(huà)題服務(wù)、如何為話(huà)題服務(wù)，使教材成為學(xué)生的“寫(xiě)作源”。下面以高中語(yǔ)文第二冊(cè)為例，談?wù)勅绾畏e累課內(nèi)寫(xiě)作素材并運(yùn)用。第一單元示例課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典人物祥林嫂，舊中國(guó)一位典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞能干，為了生存，逆來(lái)順受，深受封建制度所害，并且沒(méi)有任何反抗意識(shí)，最終淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮(zhèn)一派“祥和”的祝福中。翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖有外公無(wú)微不至的照顧，但外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她的心是封閉的，與外界隔絕的，孤寂的，最終在孤苦中等待。水生嫂具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開(kāi)。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭(zhēng)?！緦?xiě)作應(yīng)用】一個(gè)人的命運(yùn)受各種因素的影響，其中有社會(huì)環(huán)境的影響，也有個(gè)人的性格、性情的影響。以下素材，可以作為“性格決定命運(yùn)”“態(tài)度決定人生”“命運(yùn)掌握在自己的手中”“精神（心靈）枷鎖”“生命的尊嚴(yán)”等命題、話(huà)題或材料材料作文。應(yīng)用時(shí)要注意使用的角度。課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典故事《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。掌水碼頭團(tuán)總順順的兩個(gè)兒子都愛(ài)上了翠翠，一個(gè)大度成全，外出闖灘，因意外而死；一個(gè)內(nèi)心有愧，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。故事展現(xiàn)了寧?kù)o和諧的邊城生活，以及愛(ài)情悲喜的真善美?！緦?xiě)作應(yīng)用】這則材料可應(yīng)用于“和諧”“親情”“愛(ài)心”等命題、話(huà)題或材料作文中。我們國(guó)家正致力于“和諧”社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會(huì)需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現(xiàn)的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話(huà)題角度或命題意圖出發(fā)，靈活使用。第二單元示例課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典話(huà)語(yǔ)魯迅先生在談到如何對(duì)待民族文化遺產(chǎn)時(shí)說(shuō)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！薄緦?xiě)作應(yīng)用】這則素材可用于“對(duì)待民族文化遺產(chǎn)”“魯迅?jìng)ゴ蟮呢暙I(xiàn)”“選擇”等有關(guān)的話(huà)命題、話(huà)題或材料作文中。魯迅先生的“拿來(lái)主義”包含著深刻的哲理，是我們對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)事物時(shí)必須恪守的準(zhǔn)則。使用這則材料，應(yīng)該緊扣作文要求進(jìn)行合理引申，并適當(dāng)剖析。應(yīng)用時(shí)注意變換角度。課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典事例濟(jì)南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人，拒絕給一個(gè)“鄉(xiāng)下佬”剃平頭，認(rèn)為鄉(xiāng)下佬 只配剃光頭。當(dāng)“鄉(xiāng)下佬”碰了壁跑掉以后，一對(duì)男女理發(fā)師還說(shuō)：“鄉(xiāng)下佬還想理平頭，沒(méi)門(mén)！”“也不瞧瞧自己那模樣！”??【寫(xiě)作應(yīng)用】這則素材可用于“權(quán)力與責(zé)任”“歧視“平等待人”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中。權(quán)力是社會(huì)賦予的，權(quán)力與責(zé)任、義務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的，該素材是違背此規(guī)律的反面典型，事雖小，折射出的的問(wèn)題卻是帶有一定的普遍性的，使用時(shí)注意小中見(jiàn)大，論述不可過(guò)激。第三單元示例課內(nèi)素材（一）：博物學(xué)家的小故事1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到?？粗@些奇怪的甲蟲(chóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理達(dá)爾文。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文”。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)，但他放棄了待遇豐厚的牧師職業(yè)，依然熱衷于自己的自然科學(xué)研究。【寫(xiě)作應(yīng)用】這則素材可用于與“執(zhí)著”“職業(yè)選擇”“取與舍“等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，應(yīng)用時(shí)要注意變換角度。課內(nèi)素材（二）：課文經(jīng)典片斷我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格號(hào)巡艦的環(huán)球遠(yuǎn)，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象?；貒?guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專(zhuān)心思考這個(gè)問(wèn)題，并且做了一些札記。1844年又把這些札記加以充實(shí)，寫(xiě)成當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要?！緦?xiě)作應(yīng)用】這則素材適用于與下列話(huà)題有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文：（1）積累（2）開(kāi)拓（3）認(rèn)識(shí)規(guī)律（4）追求（5）成功的秘訣。（6）堅(jiān)持是勝利的保證?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。正是因?yàn)橛辛素S厚的積累，達(dá)爾文才有驚人的發(fā)現(xiàn)。這則材料內(nèi)涵很豐富，使用廣泛。使用時(shí)，注意角度轉(zhuǎn)換，注意表達(dá)，避免成就感。第四單元示例課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典論據(jù)《咬文嚼字》舉了如下事例：“郭沫若改臺(tái)詞”“王若虛改‘李廣射虎’”“賈島‘推敲’的故事”“《惠山烹小龍團(tuán)》的詩(shī)句”，這些事例，告訴我們，在求學(xué)的道路要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，刻苦自?lì)來(lái)逐步達(dá)到藝術(shù)上的完美。【寫(xiě)作應(yīng)用】這則素材可用于與“虛心學(xué)習(xí)”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“相信自己和聽(tīng)取他人意見(jiàn)”“謙虛使人進(jìn)步” 有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，具體運(yùn)用時(shí)要注意變換角度和語(yǔ)言的表述。課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典言論維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失“的美感，才有迷人的氣質(zhì)，將維納斯的缺陷填補(bǔ)復(fù)原反而限制了人們的想象的空間，失去了抽象意義上的無(wú)比神妙的整體美。【寫(xiě)作應(yīng)用】這素材可用于與“正視缺陷”“創(chuàng)造殘缺的美”“優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)”“心態(tài)”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，運(yùn)用時(shí)要注意中心的廣度和深度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，力求有針對(duì)性和教育性。要做到說(shuō)理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關(guān)鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補(bǔ)起來(lái)就是完美；三是考慮身體的缺陷并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強(qiáng)大的精神力量來(lái)彌補(bǔ)先天的缺陷。第五單元示例課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典歷史鏡頭一場(chǎng)“鴻門(mén)宴”讓我們認(rèn)識(shí)了眾多個(gè)性鮮明的人物：優(yōu)柔寡斷、自大輕敵的項(xiàng)羽；善于用人、狡詐多端的劉幫；多謀善斷、臨變不驚的張良；老謀深算的范增；智勇雙全的樊噲??他們各自的命運(yùn)也后人留下了太多的感嘆和思考：歷史造就了項(xiàng)羽，時(shí)勢(shì)卻成就了劉邦；對(duì)項(xiàng)羽，人們只是欣賞而不愿意效仿；而劉邦，這樣一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，卻成就了帝王之業(yè)。究竟誰(shuí)是英雄，這是一個(gè)難題，也恰恰給我們的寫(xiě)作提拱了發(fā)揮的空間?！緦?xiě)作應(yīng)用】這則素材可以用于“個(gè)性”“英雄”“聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”“認(rèn)識(shí)自我”“強(qiáng)和弱”“戰(zhàn)勝對(duì)手和提高自己”“歷史與鏡子”等有關(guān)的話(huà)題的寫(xiě)作中。歷史是一個(gè)寶庫(kù)，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結(jié)構(gòu)，深入地闡明自己的觀點(diǎn)。課內(nèi)素材（二）：文學(xué)家的氣節(jié)東晉詩(shī)人陶淵明在澤做縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來(lái)送往。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻(xiàn)殷勤？”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來(lái)寫(xiě)了辭職書(shū)，辭官回家。沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出“不為五斗米折腰”的舉動(dòng)。陶淵明的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求和向往?！緦?xiě)作應(yīng)用】氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，一種道德修養(yǎng)。守節(jié)者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說(shuō)金錢(qián)與虛名。這則素材可用于“品德與氣節(jié)”“骨氣”“物質(zhì)與精神”“人生的追求”“學(xué)會(huì)做人”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，運(yùn)用時(shí)要注意角度的變換和材料的詳略。第五單元示例課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典言論師者，所以傳道受業(yè)解惑也。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。弟子不必不如師，師不必賢于弟子【寫(xiě)作應(yīng)用】這則素材，可以用于“師道”“尊師”“敢為人師”“教學(xué)相長(zhǎng)”“合作”等有關(guān)的話(huà)題、材料或命題題