【文章內容簡介】 有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！?多向運用懷著對鋼琴的愛好和對生命的熱愛，劉偉一路走來，成了真正的達人。一、從生命意義的角度，適用論題：①用生命展示才華，用生命創(chuàng)造精彩；②活，就要活得精彩；③殘缺也可以美麗地綻放；④每個人都有屬于自己的精彩；⑤真正的達人用生命展現(xiàn)才華；⑥沒有任何人可以看輕你，除非你自己。二、從生命過程的角度，適用論題：①苦難鑄造精彩；②總有一條路適合你；③命運掌握在自己的手中；④不幸是砥礪意志的磨刀石；⑤對生命負責，對自己負責。三、從成功的角度，適用論題：①毅力，讓生活精彩；②世上無難事，只怕有心人；③自信者強，自強者勝；④為自己點一盞信念之燈；⑤用堅定回答苦難；⑥只要功夫深，無臂也能彈鋼琴；⑦堅持自己的夢想，它就會開花；⑧意志的高度決定人生的高度；⑨不要輕易說不；⑩興趣造就奇跡。四、從其他角度，適用論題：①天將降大任于斯人也，必先苦其心志；②上帝關上了你的門，一定會給你打開一扇窗；③上限就是給人突破的。論證示例例1殘缺也可以美麗地綻放蝴蝶是由小小的蛹結繭磨礪蛻變而成的，但是，如果這只蛹是殘缺的呢？劉偉，一個普通的北京男孩，命運殘酷地折斷了他的“雙翼”，但他卻憑著自己的毅力實現(xiàn)了自己的鋼琴之夢。站在中國達人秀的舞臺，在觀眾仍震撼于他那靈動的雙腳給他們帶來的鋼琴盛宴時，他只說了一句：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！彼囊痪湓捳鸷沉怂性趫龅娜?。是的，他是在用盡一切努力精彩地活著。其他的人，甚至是健康的人在放棄自己的時候，他沒有向命運低頭，他付出比別人多幾倍的努力，只為在這神州大地向世人證明：“殘缺也可以美麗地綻放！”當我們看到殘奧會上運動員獨臂馳騁于游泳池時，當我們看到瑪麗用自己殘缺的身體舞出動人心弦的舞蹈時，當我們看到海倫凱勒用自己的手給世人留下寶貴的財富時??我們明白了：殘缺也可以創(chuàng)造極致的美麗。例2堅持自己的夢想，它就會開花夢想是夜幕下的高月，寂寞地上揚，卻照耀著夜行者的前方。但是，生活是殘酷的，當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們夢想上時，它蓋住了夢想。但總有人不相信殘酷，即使命運給他的只有兩只空空的袖管，即使命運給他的只是一襲爬滿蚤子的旗袍，他，劉偉，卻用音樂溫暖世界。每當想到劉偉的那句話：“要么趕緊死，要么精彩地活著?！蔽铱偼涣怂樕蠄砸愕谋砬?。那是一種由于內心的堅定不屈波濤洶涌地對夢想的熱情，由于一個追夢人勇敢走出對未來迷惘的困境而散發(fā)出的一種高貴而決絕的信念，一種不顧一切的“危險”的氣息，他讓那些懦弱無力的人更加怯懦，卻鼓舞著一個個有夢的人勇敢向前。相信夢想的力量，猶如相信太陽終將沖破黑暗，暴風雨中怒吼的海燕終將搏擊出自己的精彩那樣，才能使自己高高地凌駕于自己的命運之上，像王者那樣傲視苦難。例3上帝關上了你的門，一定會給你打開一扇窗有一句話說得好：上帝是公平的，如果他關上了你的門，一定會給你打開一扇窗。我一直在想，這一句話，是不是為劉偉準備的。失去雙臂，于劉偉和他的家人而言，無疑是晴天霹靂。如果沒有失去雙臂，劉偉也許會成為游泳健將，也可能成為有名的足球運動員，或者是其他行業(yè)的佼佼者?？墒菤埲痰纳系酆莺莸仃P上了劉偉通向健全大道的門，卻為他打開了另一扇窗——成就了這個震驚世界的無臂鋼琴演奏者。劉偉創(chuàng)下了多少“匪夷所思”，我并不清楚，但我知道，這一扇關上的大門，沒有擋住射進他生命的陽光。缺錢不缺德素材快線鄭定祥是萬州城里的一位“棒棒”，現(xiàn)已58歲，老婆常年患病在家。2011年第一天，他老婆打來電話說，天太冷又感冒了，前兩天輸液又花了100多元錢，讓他寄點錢回去。老伴告訴他，上次買回去的棉衣很暖和，給孫子當棉被蓋正合適，希望他過年的時候再帶件回去。老婆一直嘀咕：有了棉衣就不會感冒了，也花不了那么多藥費。希望他在城里帶件棉衣回去過年。沒想到，這天，老鄭真的運氣來了：幫人挑了價值近萬元的羽絨服，不料雇主走丟了。老人一直等了5天。這5天：1月1日：“撿”兩包貨物，等候雇主到天黑。1月2日：不顧感冒發(fā)燒，通過派出所找雇主。1月3日：在原路上等待，還是沒有找到雇主。1月4日：一大早就出門，沿街尋找雇主無果。1月5日：他實在沒轍了，通過媒體尋找雇主?！帮w來橫財，拿回家得了?！币患贿^分吧？就算是雇主感謝也得送件衣服。老鄭想起了路人的勸說。好是好，畢竟不是自己的錢買的！老鄭還是決定要交還雇主。他說哪怕是當“棒棒”，講的就是誠信。他的行為告訴人們：人窮志不窮，缺錢不一定就缺德。該報道在網(wǎng)上迅速掀起了一波關注的熱潮，有網(wǎng)友稱贊“他是中國的脊梁”，還有人甚至將老鄭的一句“缺錢不缺德”寫進了個性簽名。多向運用一、從鄭老漢風雨中苦尋雇主的角度，適用論題：①要有敬業(yè)精神；②人窮志不短；③堅守道德的底線；④誠信；⑤缺錢，但不能缺德；⑥心靈的選擇；二、從社會對鄭定祥老人行為的強烈反響，適用論題：①時代呼喚道德的回歸；②品德高尚，自會受人尊重；③中國的希望；④道德的力量。三、從其他角度，適用論題：①“缺錢不缺德”為什么成最給力流行語？要讓缺錢不缺德者有德又有錢；②缺錢不缺德，彰顯人間真善美；③“缺錢不缺德”流行說明什么？④缺錢不缺德還盼政府多“給力”；⑤“缺錢不缺德”容易，“不缺錢不缺德”難；⑥“缺錢不缺德”，點醒中國人。論證示例例1時代呼喚道德的回歸不知從什么時候開始，在我們的身邊助人為樂的人少了，毫不利己專門利人的事少了；相反，自私自利、爾虞我詐、卑鄙無恥的人和事多了。不知從什么時候開始，人們狂熱地追求著金錢，為了金錢不惜傷天害理、喪盡天良，道德的淪喪到了無以復加的地步。所以有人說，生活在這個金錢至上的時代是一個莫大的悲哀。可喜的是，在我們的生活中，時不時還可以看到閃耀著道德光芒的人們。一個挑夫——鄭定祥老人用他自身的行動告訴人們：人可以缺錢，但不可以缺德。真是一石激起千層浪，老鄭的這一行動引起了社會極大的反響：人們紛紛以各種方式表達了對鄭定祥的支持和尊重，并且開始反省自己，思索活著的意義和價值。讓我們一起呼喚道德的回歸，盡管任重而道遠，但只要我們有決心，相信“星星之火”，終有一天會成為“燎原”之勢。例2缺錢不缺德，還盼政府多“給力”一個山城的棒棒，自身有如此多的困難困擾他，但是在道德與私欲面前，他果斷地選擇了道德，著實令人敬佩。不能否認，不缺德完全是一個人素養(yǎng)的真實體現(xiàn)。社會正需要“不缺德”的風尚普及開來。但在目前的現(xiàn)實情況下，這種風尚很大程度上需要政府的“給力”。這種“給力”包括三個方面：一是大力宣傳不缺德的好人好事，讓人人都自覺履行不缺德的行為。二是對于在不缺德上表現(xiàn)優(yōu)秀的人，要給予適當獎勵和宣傳。尤其像老鄭這樣家境貧困者，更要給予物質上的資助，讓不缺德者能體會到社會和政府的溫暖，將此優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去。而對于缺德者也要曝光和批評。和諧社會不需要缺德行為的存在。三是逐步建立并完善道德榜樣評選獎勵的機制。無論社會發(fā)展到什么程度，道德是一個永恒主題，沒有道德任何一種社會都是有欠缺的，就像一個人身上沒有衣服一樣。但愿老鄭的等待，能成為我們人人的榜樣。第三篇：淺談高中語文作文素材積累策略淺談高中語文作文素材積累策略黃州區(qū)一中李曉葦作文素材積累，是高中語文學習的一項基本功，也是一項很難練好的基本功。高中語文教學，尤其是作文教學，注重素材積累，是因為議論文（或議論性散文）是高中作文的重要文體形式。而議論文是大多數(shù)高中生普遍喜歡采用的文體。因為議論文具有本身結構的勻稱、構思的相對簡單、評分細則明確等特點，考生們趨向于選擇議論文寫作，尤其是在高考考場上。通常所說的“作文素材”，實際上主要是指議論文中的論據(jù)。沒有素材的議論文，只會是索然無味的一紙空談，思想觀點被架空，論證過程成為一廂情愿的泛泛而談，沒有論據(jù)支撐，任你說得怎樣天花亂墜，始終無法讓人信服，文章自然不實在、不精彩。對于面臨高考壓力的師生而言，高中語文作文寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)，很重要的一個方面就是作文素材的積累和運用能力的培養(yǎng)?！陡咧姓Z文課程標準》明確規(guī)定，“指導學生根據(jù)寫作需要搜集素材”、“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式”。從目前的作文教學現(xiàn)狀來看，素材積累是一個熱點，亦是一個難點。各個學校對于作文素材積累工作的要求和方法不一樣，同一個學校的不同老師，對于作文素材積累的理解和要求也不一樣。筆者通過教學實踐，以及和同事的交流探討，簡單總結了一些有關作文素材積累的策略，整理成文，以供參考：策略一：回歸課本?；貧w課本與課堂，善用所學，推陳出新。議論文寫作，對論據(jù)的最重要的要求是恰當，也就是論據(jù)有針對性，足以證明觀點，沒有破綻，讓人無從辯駁。從這個層面來講，作文素材并非一定要新穎，相反，對于一些大家熟悉的論據(jù)，如果我們能夠做到推陳出新，我們同樣可以把文章寫得很精彩。所以，我們要培養(yǎng)學生“回歸課本，回歸課堂”的能力，啟發(fā)和引導他們學會從語文課本中、從語文課堂上積累素材，靈活運用，化腐朽為神奇，寫深刻，寫生動，取材凡俗卻又落筆生花。對于在校學生而言，得來最便宜、準確率最高的閱讀文本，就是我們的教材，語文，政史地，甚至數(shù)理化課本，都有許多值得我們反復研讀、揣摩和借鑒的地方。關鍵問題就是，我們要想辦法讓我們的學生去發(fā)現(xiàn)并積累課本、課堂中接觸到的素材，并且能夠靈活地運用。閱讀歷年高考優(yōu)秀作文，我們會發(fā)現(xiàn)，許多在考場中勝出作文在論據(jù)上不僅不陌生，反而是我們非常熟悉的。例如2009湖北高考語文作文《站在的門口》中有一篇名為《站在文學的門口 》的滿分作文有這樣一段文字：“當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。”這段文字寫得非常的精彩，想象合理，文筆流暢，語言生動，最難能可貴的一點還在于作者能夠從高中語文課本中選取兩個典型的代表不同風格的文學人物——曹操、李清照，結合他們的生世經(jīng)歷，結合語文課上接觸過的《觀滄海》、《赤壁賦》、《醉花陰》、《一剪梅》等經(jīng)典作品，寫出了作者對于文學人物的深刻理解。真可以稱之為“推陳出新”。再如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》有一篇文章這樣寫道：“拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱‘通古今之變，究天人之際’，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：‘平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！’走出自我之路，是堅信‘寧有種乎’，是自信‘英雄不問出身’，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！” 這段文字的精妙之處在于它由我們熟悉的蘇軾入手，寫蘇軾被貶黃州仍不甘平庸，仍在上下求索，并引用司馬遷《報任安書》及《史記陳涉世家》中的名句，聯(lián)系現(xiàn)代學者林紓的故事，來談人生的追求，可見出該考生在考場上能夠由日常所學入手，且能“出乎其外”巧妙聯(lián)系自己積累的“獨門菜”行文，更顯該生的靈活聰慧。策略二：顆粒歸倉。銖積寸累，顆粒歸倉。素材積累，沒有良法，重在持之以恒。作文無巧法，就是多感悟多思考多練筆。“九層之臺，起于累土”，“不積小流，無以成江?！?，沒有量的積累，就不可能有質的飛躍，沒有一個豐富的素材積累過程，想要在時間有限的考場上行文如流水，典型例證或者名言佳句可以信手拈來，幾乎是不可能的。所以，我們很多中學老師都要求學生堅持閱讀和積累，將平常閱讀活動中那些讓我們有所觸動的文章或文段摘抄在我們的積累本上，同時時常溫習，時間長了，我們會發(fā)現(xiàn)，我們寫起文章得心應手了，至少我們有得寫了。這就好比收獲的農(nóng)人，等到地里的糧食都顆粒歸倉之后，才驚喜地發(fā)現(xiàn)自家“富足”到倉滿囤流。在日常的閱讀、上網(wǎng)、讀報、看新聞、聽廣播的過程中，只要我們留心，有許多素材值得我們關注，只要我們善于發(fā)現(xiàn)、勤于動手，就一定會讓使我們知識儲備更廣，使我們的視野更開闊，寫文章也更加得心應手。需要強調的是，摘抄積累素材時，一定要講求準確、嚴謹，不能粗枝大葉，不能似是而非，更不能張冠李戴，否則，就犯了論據(jù)不嚴密不準確的大忌。例如：2011廣東高考有一篇滿分作文《回到原點》：電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾