粵教版李白詩(shī)四首教案及練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-10 00:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩(shī)。 （二）解題 夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。 天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。 吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變，也由詩(shī)人的情緒決定。 留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。 （三）正音、辨字、誦讀全詩(shī)。 思考：全詩(shī)按何順序進(jìn)行？ 后人評(píng)說(shuō)這是一首“游仙詩(shī)”，文中有何體現(xiàn)？ 作者的夢(mèng)境象征什么？體現(xiàn)了他的 什么性格？ （四）文本分析 （一） ?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。 天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 思考： 為何從“瀛洲”談起？ 東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，使詩(shī) “神”的特色凸顯而出。 天姥山的特點(diǎn)是什么？是怎樣體現(xiàn)的？ 天姥山的特點(diǎn)：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。 使用什么 寫(xiě)作手法和修辭手法？有什么作用 ? 寫(xiě)作手法：比較、襯托 修辭手法：夸張 極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。 （二） 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 思考： “飛”表現(xiàn)了什么追求？ 自由自在 “照”和“送”寫(xiě)出什么？ 明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。 （三） 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。 思考： 為何提到“謝公”？ 人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。 這段文字在全文起何作用？ 空間轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。 （四） 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 思考： 寫(xiě)出了怎樣的一種景象？ 峰回路轉(zhuǎn)，昏暗恍惚，山鳴水嘯。 含兮字句使用了什么句式？有何作用？ 楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。 （五） 列缺霹靂，丘巒崩摧。 洞天石扉，訇然中開(kāi)。 青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。 思考： 四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？ 節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。 從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。 天門(mén)打開(kāi)后的景象如何？光輝燦爛，壯麗非凡。 （六） 霓為衣兮風(fēng)為馬， 云之君兮紛紛而來(lái)下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 思考： 如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？ 仙人出現(xiàn)帶 來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。 這些描寫(xiě)在“意”上有何作用？ 詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。 （七） 忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。 惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。 思考：寫(xiě)了什么事？有何作用？ 心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。 由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。 （八） 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得 開(kāi)心顏！ 思考：表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
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