【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 任務(wù)：強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變思維定式；關(guān)注發(fā)展趨勢(shì)，抓住創(chuàng)新機(jī)遇；構(gòu)建創(chuàng)新組織，強(qiáng)化創(chuàng)新激勵(lì)：尋找科學(xué)方法，強(qiáng)化執(zhí)行能力。第五章一、名詞解釋企業(yè)管理計(jì)劃職能組織職能領(lǐng)導(dǎo)職能控制職能篇三：現(xiàn)代企業(yè)制度現(xiàn)代企業(yè)制度是以企業(yè)法人制度為主體、以有限責(zé)任制度為核心、以專家經(jīng)營(yíng)為特征的新興企業(yè)制度。黨的十五屆四中全會(huì)指出：建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效途徑，是國(guó)有企業(yè)改革的方向。我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向：建立以股份制為核心的現(xiàn)代企業(yè)制度；目標(biāo)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度是以“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”為基本特征的。市場(chǎng)體系的三大支柱：商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)。建立健全宏觀調(diào)控體系，轉(zhuǎn)變政府職能。社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段有：行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府具有三種職能：一是國(guó)有資產(chǎn)所有者；二是社會(huì)行政管理者；三是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者。宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)政策：財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。行政管理體制改革是深化改革的重要環(huán)節(jié)。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。統(tǒng)籌發(fā)展包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等取得重大發(fā)展?！笆濉睍r(shí)期，實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重點(diǎn)任務(wù)，一是推進(jìn)新一輪西部大開(kāi)發(fā)，二是全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，三是大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，四是積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，五是加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)扶持力度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。八榮八恥：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。八榮八恥，核心：為人民服務(wù)；原則：以集體主義為原則；基本要求：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”是十六大報(bào)告提出的又一重大政策思想，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的重要發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)關(guān)系全局的重大問(wèn)題。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是由社會(huì)主義的性質(zhì)以及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)：思想道德建設(shè)是解決整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題；教育科學(xué)文化建設(shè)所要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題。法制是發(fā)的制定、執(zhí)行、司法、守法、法律監(jiān)督的總稱。法治是一種治國(guó)方略，是依法辦事的原則，是將國(guó)家權(quán)力的行使和社會(huì)成員的活動(dòng)納入完備的法律規(guī)則系統(tǒng)。“法治”和“法制”雖然是兩個(gè)不同的概念，但是二者也有一定的聯(lián)系。一方面，要實(shí)行“法治”，必須以完備的“法制”為基礎(chǔ)；另一方面，在“法治”國(guó)家中，“法制”的運(yùn)行要以“法治”原則為指導(dǎo)。有了法制不一定實(shí)現(xiàn)了法治。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)”的指導(dǎo)方針。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是互相尊重，核心是協(xié)同合作，最高境界是團(tuán)結(jié)一致，外在形式是奉獻(xiàn)精神。在刑事、民事訴訟中，舉證責(zé)任由控訴一方承擔(dān)；在行政訴訟中，舉證責(zé)任由被告一方承擔(dān)。關(guān)于舉證責(zé)任，一般適用“誰(shuí)提出主張，誰(shuí)負(fù)責(zé)證明”原則的是：民事訴訟?？梢猿蔀榈盅簷?quán)的標(biāo)志有：動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)，建設(shè)用地使用權(quán)。國(guó)企改革采取的主要實(shí)現(xiàn)形式是：股份制；公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是：股份制。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征是：繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一，階級(jí)性和廣泛性相統(tǒng)一，先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一。我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中，“公有制為主體，國(guó)有為主導(dǎo)”，即公有制經(jīng)濟(jì)（包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)）在社會(huì)總資產(chǎn)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！皣?guó)有為主導(dǎo)”主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制引導(dǎo)上，并不是說(shuō)其總量上占社會(huì)總資產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，在所有制結(jié)構(gòu)中也不是主體地位。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)﹑身體權(quán)﹑健康權(quán)﹑姓名權(quán)﹑名稱權(quán)﹑名譽(yù)權(quán)﹑肖像權(quán)。身份權(quán)包括親權(quán)﹑配偶權(quán)﹑親屬權(quán)﹑榮譽(yù)權(quán)。走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的形成；新民主主義理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。具有獨(dú)立法人資格：國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)法人、企業(yè)法人。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法治建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的財(cái)產(chǎn)，屬于國(guó)家所有即全民所有。國(guó)有財(cái)產(chǎn)由國(guó)務(wù)院代表國(guó)家行使所有權(quán)，法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。唯物辯證法既包括客觀辯證法，又包括主觀辯證法。主觀辯證法是客觀辯證法的統(tǒng)一，但在表現(xiàn)形式上是不同的，客觀辯證法采取外部必然性的形式，離開(kāi)人的意識(shí)、思維而獨(dú)立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；主觀辯證法則采取觀念的、邏輯的形式，是同人類的思維的自覺(jué)性相聯(lián)系，以概念為基礎(chǔ)。哲學(xué)思維方法的具體化是指思想方法和工作方法。思維方法屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而非實(shí)踐。正確認(rèn)識(shí)所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題。武警、公安、審計(jì)、稅務(wù)、工商、質(zhì)檢、藥監(jiān)、司法都實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)體制。初次分配實(shí)行按勞分配，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，多勞多得，先富帶后富；再次分配則注重公平，這是主要通過(guò)政府的宏觀調(diào)控能力。貨幣的五種職能：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。商品的二因素（價(jià)值、使用價(jià)值）是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性（具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)）決定的。八七會(huì)議：糾正陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，決定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派；古田會(huì)議：確立人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則；瓦窯堡會(huì)議：確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針（第二次國(guó)共合作）；洛川會(huì)議：制定全面抗戰(zhàn)路線。中共三大：確定第一次國(guó)共合作；中共四大：確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。十六屆四中全會(huì)的《決定》十分明確地把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)，放在解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上。契約合同書(shū)包括：意向書(shū)、合同、協(xié)議書(shū)。公文是一種組織行為。民事訴訟拘留時(shí)間為15天以下。商品生產(chǎn)是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，直接以交換的目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是商品生產(chǎn)和商品流通的統(tǒng)一。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件；一是社會(huì)分工（生產(chǎn)力方面條件）；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品歸不同的所有者所有（私有制，生產(chǎn)關(guān)系）商品經(jīng)濟(jì)特征，以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，存在交換關(guān)系，主要采取擴(kuò)大化再生產(chǎn)的形式。價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容，價(jià)值寓于使用價(jià)值中，使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。一個(gè)物品如果沒(méi)有使用價(jià)值就沒(méi)有價(jià)值，也不會(huì)成為商品。一個(gè)人不能同時(shí)擁有商品的價(jià)值和使用價(jià)值，商品生產(chǎn)不是為了擁有使用價(jià)值，而是為了價(jià)值。價(jià)格歸根到底是由價(jià)值決定的，價(jià)格的波動(dòng)受到價(jià)值的制約；價(jià)格的上漲部分和下跌部分可以相互抵消，因而價(jià)格與價(jià)值具有一致性。城鄉(xiāng)二元體制：我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的一個(gè)嚴(yán)重障礙，表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘，兩種不同資源配置制度以及在城鄉(xiāng)戶籍壁壘基礎(chǔ)上的其他問(wèn)題。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以社會(huì)化生產(chǎn)力為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。主要表現(xiàn)在：，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以典型小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的落后；；，農(nóng)村人口眾多等。十五大報(bào)告指出：股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)行效率，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是共有還是私有，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。股份制是企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有制的一種形式，股份制是一種混合所有制，股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，要使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。