【文章內(nèi)容簡介】 處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。以社會主義核心價值體系加強對大學(xué)生價值觀的塑造,具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。從宏觀的社會大環(huán)境來看,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟運行模式,同時也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則,以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念及價值觀念。與此同時,隨著對外開放的日益擴大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。高校作為培養(yǎng)人才的基地,作為整個社會最敏感的部分,其意識形態(tài)面臨著新的挑戰(zhàn)和難以回避的滲透與爭奪。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。如今的大學(xué)生生于“80后”、“90初”。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。這些特點對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了重大影響,致使其價值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出這樣一些特點:一是價值本位向主體傾斜,以自我為中心的傾向凸顯,追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現(xiàn)個人理想,成了日益增長的需要。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時,往往注重個人要求與個人理想的實現(xiàn),而忽略社會理想與社會價值的實現(xiàn)。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時,一些大學(xué)生往往更看重物質(zhì)利益。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。隨著我國的高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)擴招和大學(xué)生隊伍日漸龐大,大學(xué)生之間的個體差異日益明顯。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,有的卻只想自己出人頭地,擁有財富,很少考慮本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。價值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。人的價值觀塑造是一個動態(tài)的過程,是個體在適應(yīng)外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。價值觀形成的這一機理,為大學(xué)生價值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個體價值觀塑造過程中起到獨特作用提供了可能性。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀塑造,就必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價值觀領(lǐng)域的變化特征,有的放矢,使這一體系的科學(xué)內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生普遍認同,自覺實踐。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅定的信念。一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,使他們在學(xué)習(xí)中正確認識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它凝練著人們對未來的向往與追求。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,昭示了我們在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會,到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化大學(xué)生的理想信念教育,使他們深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這一共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。三是培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。高校要進一步深化教育改革,構(gòu)建有利于創(chuàng)新精神迸發(fā)和創(chuàng)新人才涌現(xiàn)的培養(yǎng)模式,使當(dāng)代大學(xué)生緊跟時代步伐,勇于開拓,勇于創(chuàng)造。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。價值觀的塑造是一項系統(tǒng)工程。我們不僅要向大學(xué)生傳授價值觀理論,實施社會主導(dǎo)價值教育,更要培養(yǎng)他們的價值判斷能力。而培養(yǎng)和提高價值判斷能力僅靠灌輸是不能達到目的的,它必須落實到校內(nèi)外的社會實踐和有意義的活動之中,落實到大學(xué)生的行為選擇當(dāng)中。因此要鼓勵大學(xué)生廣泛參與社會實踐,在實踐中辨別正誤,在實踐中加深對社會主義核心價值體系的理解,在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生與社會主義核心價值觀實踐社會主義核心價值體系,主要應(yīng)在以下幾個方面努力：通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指