【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 惡；但事已至此，無可挽回，也只好由它去了。Ｃ．衛(wèi)老婆子是祥林嫂的薦主，又伙同其婆家劫走她，著實(shí)令人可惡；然而這是祥林嫂婆家的主意，并非衛(wèi)老婆子的本意，因而也可以寬恕。Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大天白日公開搶劫魯府的傭人，實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，著實(shí)可惡；可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公棄斥責(zé)。４．對(duì)祥林嫂向“我”打聽靈魂的有無時(shí)的心理分析不正確的一項(xiàng)是（）。Ａ．祥林嫂對(duì)生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無都無所謂，只想弄個(gè)明白。Ｂ．祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見，慰藉自己孤獨(dú)的心。Ｃ．祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開來。Ｄ．祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒有靈魂，心情十分矛盾。５．“畫眼睛”是小說《祝福》在刻畫人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)，作品多次寫祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正確的一項(xiàng)是（）。Ａ．寫祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工時(shí)是“順著眼”，側(cè)重表現(xiàn)她安分耐勞的特點(diǎn)。Ｂ．寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)雖然仍是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，則是她人生路上遭受重大打擊、內(nèi)心痛苦而難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。Ｃ．寫“我”在河邊遇見祥林嫂時(shí)，只見她“只有眼珠間或一輪還可以表示她是一個(gè)活物”。表明她在長(zhǎng)期的迫害、打擊下精神已經(jīng)麻木。及至她向“我”發(fā)問時(shí)，“那沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這“發(fā)光”是她所產(chǎn)生的對(duì)靈魂的懷疑給她帶來希望的結(jié)果。Ｄ．關(guān)于眼睛的多次描寫，詳細(xì)地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，有力地揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。６．小說始于祝福終于祝福，中間又一再寫到魯四老爺家的祝福，并且小說取名為“祝?！?，這樣寫的作用是什么？下列分析不正確的一項(xiàng)是（）。Ａ．小說開始描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力、封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)承了祥林嫂悲劇的必然性。Ｂ．對(duì)魯四老爺家祝福的描寫，主要是表現(xiàn)魯四老爺?shù)姆饨ㄗ诜ㄋ枷牒头磩?dòng)的理學(xué)觀念，突現(xiàn)這個(gè)封建衛(wèi)道土的淫威；同時(shí)又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。Ｃ．封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘以至殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)，以“祝福”為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到了深化主題的積極作用。Ｄ．小說結(jié)尾再次寫到“祝?！?，與篇首呼應(yīng)，以喜寫悲，既反襯祥林嫂慘死的悲涼，又突出清王朝嚴(yán)酷的階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，深化了對(duì)封建社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露。７．丁玲同志在評(píng)價(jià)祥林嫂之死時(shí)說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦?！薄巴樗娜恕敝饕钦l？為什么說同情她的人也是一樣把她往死里趕，一樣使她精神痛苦？答：___________________________閱讀測(cè)試題閱讀下面文字，回答問題。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。１．下列詞語分別指代哪類人？①玩物②活得有趣的人③無聊生者④厭見者２．開頭和結(jié)尾都提到“蕭瑟的雪花”，對(duì)此分析不正確的一項(xiàng)是（）Ａ．為了首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)Ｂ．表現(xiàn)屋內(nèi)的靜，襯托“我”的無聊，引出聯(lián)想Ｃ．以有聲襯托無聲，表現(xiàn)冷寂凄涼的氣氛，襯托“我”心境的孤寂沉重Ｄ．突出雪下得很大３．對(duì)文中畫線句分析不正確的兩項(xiàng)是（）Ａ．祥林嫂活著無依無靠，受窮受苦，死了倒是一種解脫，表現(xiàn)了“我”對(duì)祥林嫂悲慘遭遇的無可奈何的內(nèi)疚之情。Ｂ．這是反語，表達(dá)了“我”對(duì)魯鎮(zhèn)闊人、麻木的人們的憤恨和對(duì)祥林嫂的同情。Ｃ．這是“我”的憤激而沉痛的反語，表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。Ｄ．句中的“無聊”一詞與“在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了”中的“無聊”的意思完全相同。４．本節(jié)文字采用的表達(dá)方式主要是?；A(chǔ)知識(shí)題１．B ２．.D３．B４．A（祥林嫂對(duì)靈魂有無想得很多，并非無所謂）５．D（關(guān)于眼睛的多次描寫詳明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，表現(xiàn)人物命運(yùn)的悲慘，但不能說揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源）６．D（當(dāng)時(shí)已經(jīng)是辛亥革命以后，清王朝已經(jīng)被推翻）７．“同情她的人”主要是柳媽，柳媽講陰司的故事給祥林嫂聽，主觀上是為了幫助祥林嫂贖罪，幫她跳出苦海，但由于柳媽受封建迷信思想毒害至深，相信地獄之類的邪說以及“撞死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)教條，使她成了封建迷信思想與封建禮教的傳播者，她的指點(diǎn)，在客觀上給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。閱讀測(cè)試題１．①③代指祥林嫂這類人②④代指魯四老爺這類人２．Ｄ３．ＡＤ４．描寫議論第三篇：祝福_魯迅 詳細(xì)解析祝福魯迅介紹背景，揭示主題。給下面的加點(diǎn)字注音鈍響（）牲醴（）寒暄（）瓦楞（）朱拓（）．．．．．間或（）悚然（）躊躕（）不更事（）蹣跚（）．．．．．．．謬種（）儼然（）雪褥（）瑟瑟有聲（）塵芥堆（）．．．．．．形骸（）頰（）沸反盈天（）賀家墺（）嚎（）．．．．．荸薺（）絮絮（）嗚咽（）馴熟（）桌幃（）．．．．．．?dāng)浚ǎ┯樣槪ǎ┱ǎ┚捉溃ǎ┵p鑒（）．．．．．．．．渣滓（）瞥（）拗不過（）蹙縮（）詭秘（）．．．．．．門檻（）窈陷（）惴惴（）歆享（）．．．．．文體知識(shí)小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。請(qǐng)你通讀全文，理清文章的脈絡(luò)。說說文章在謀篇布局上有什么特點(diǎn)？這種布局有什么作用？序幕 祝福景象與魯四老爺→結(jié)局 祥林嫂寂然死去→開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)→發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁→高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲 祝福景象和我的感受倒敘 作用：設(shè)置懸念突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。活動(dòng)二、合作探究，解決問題。請(qǐng)從肖像、語言、動(dòng)作等方面談?wù)劄槭裁凑f祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。（1）祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。所以說她最好的女人。（2）但是，我們又說她是一個(gè)最苦的女人。肖像描寫找眼睛 論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——順著眼—— 善良、安分再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕 ——再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 ——精神有些麻木捐門檻——分外有神——又有希望不讓祝?！?—— 再受打擊行乞——眼珠間或一輪——麻木問有無靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望語言描寫 找對(duì)話 論特點(diǎn)與我對(duì)話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼行動(dòng)描寫? 找行動(dòng) 論特點(diǎn)反對(duì)再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、頑固地維護(hù)著舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，支持她婆家把她搶回；他冷酷地打擊失子的祥林嫂，說她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”；他無情地摧殘祥林嫂，祝福時(shí)不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。為什么要描寫四叔的書房？書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時(shí)書房又有些破敗，比如對(duì)聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家?！笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一 ？柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。可是四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個(gè)社會(huì)最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會(huì)制度的維護(hù)者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者