【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有問(wèn)題的句子和幾個(gè)讀錯(cuò)的詞語(yǔ)稍微點(diǎn)撥之后，我就進(jìn)入了這場(chǎng)課最重要的階段，“請(qǐng)同學(xué)們把在讀課文的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑難問(wèn)題，提出來(lái)供大家共同探討”，我感覺這樣做才能體現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究的新課程教學(xué)精神。但結(jié)果依然讓我非常失望，在我不斷的啟發(fā)誘導(dǎo)下，也只是寥寥幾個(gè)人提出了幾個(gè)不痛不癢的問(wèn)題，甚至有個(gè)別被點(diǎn)到了名字的同學(xué)站起來(lái)都不愿意，以至于吱唔以對(duì)，真的不知道這到底是什么原因。40分鐘快過(guò)去了，下課鈴聲就要響起來(lái)了，可是同學(xué)們依然沒有任何哪怕是毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題提出來(lái)。沒有問(wèn)題提出，這種生成性的教學(xué)就不能順利進(jìn)行下去，如果是平時(shí)，我當(dāng)然會(huì)叫他們?cè)倏磿?，再個(gè)人體味、品讀課文，力爭(zhēng)讀懂而發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題。但是這時(shí)候有專家聽課，不能一節(jié)課什么都不解決，光看書吧，后面講得再精彩這堂課還是失敗的了。于是，我不能也不敢這么做了。就這樣在不斷的激勵(lì)學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程中下課鈴聲響了，我環(huán)視整個(gè)教室，能夠按要求寫出問(wèn)題的寥寥無(wú)幾，因此我只能最后要求他們課后把問(wèn)題收集起來(lái)交我，下節(jié)課再來(lái)辯難析疑了。走出教室，我感覺極度失望。這堂本以為可以上得很好的生成式結(jié)構(gòu)的教學(xué)課是徹底失敗了。不用聽課的專家說(shuō)，我心里已經(jīng)知道結(jié)果就是這樣的。聽了專家的點(diǎn)評(píng)，我對(duì)這堂課徹底失敗的原因更加明晰：一是過(guò)高估計(jì)了學(xué)生的能力。本以為學(xué)生基礎(chǔ)差，但總會(huì)提問(wèn)題吧，水平低的就提低水平的問(wèn)題，淺顯的問(wèn)題呀。哪里料想得到，這個(gè)生物班學(xué)生的39?；A(chǔ)水平之差已經(jīng)超出了我所有的想象了，尤其是文學(xué)常識(shí)、古詩(shī)詞識(shí)記，今后需要惡補(bǔ)了。二是同學(xué)們對(duì)這種自主式課堂教學(xué)方式還很不適應(yīng)，師生始終有隔。加上前面已經(jīng)上了二堂有專家聽課的課，大家進(jìn)入了思維疲勞階段，所以參與學(xué)習(xí)的熱情大減。三是本人對(duì)自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學(xué)中的貫徹實(shí)施上還有不明了的地方。自主應(yīng)該是在教師充分引導(dǎo)下的自主，還是學(xué)生在教師引導(dǎo)下解決了基本的文本閱讀問(wèn)題后的自主?自主、探究、合作是有層次的，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同，采取適當(dāng)?shù)牟襟E，確立難易高低程度不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安排教學(xué)步驟，達(dá)成教學(xué)目的。四是學(xué)生的自主探究能力不夠，這有待于以后的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)自主角色的認(rèn)同感還待于實(shí)踐的磨礪才能明晰。五是機(jī)械的理解新課程理論，尤其對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)缺乏實(shí)踐的磨練。理論的灰色情調(diào)再次露出了他荒謬的悖論色彩，相信學(xué)生是主體確實(shí)是不錯(cuò)的，但是一個(gè)做慣了奴隸的人陡然讓他做一回主人，當(dāng)然會(huì)無(wú)所適從，甚至?xí)[出許多笑話來(lái)的。老師本領(lǐng)再高，面對(duì)一班只是知道抱著手臂、豎起耳朵聽的學(xué)生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。本應(yīng)該由學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生自己把這權(quán)力拋去了，就是不提問(wèn)題。因?yàn)樗麄儧]有這個(gè)習(xí)慣。從小學(xué)到現(xiàn)在，當(dāng)奴隸已經(jīng)當(dāng)成了習(xí)慣，要讓他們徹底改變這種習(xí)慣，多么艱難呀。這需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的適應(yīng)，還要迅速改變教學(xué)只是應(yīng)付各類排名考試的現(xiàn)實(shí)狀況，才可能改變這種局面。把課堂交給學(xué)生，我是操之過(guò)急了!游褒禪山記教學(xué)反思6《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第三篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是古代游記散文，屬于文言文教學(xué)單元。我一直認(rèn)為文言文教學(xué)離不開文言知識(shí)傳授，但不能僅局限于文言知識(shí)的學(xué)習(xí)。古文言文中蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化的精華，是古人深邃思想的體現(xiàn)，高尚人格的展現(xiàn)，超人智慧的表現(xiàn)。文中所蘊(yùn)含的人文精神以及其精巧的結(jié)構(gòu)布局都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。倘若教師只局限于文言知識(shí)的教授，真的有些舍本逐末了，況且大部分課文下面的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識(shí)也是要靠上下文的文意來(lái)理解的。所以在教授文言文單元時(shí)，我的教學(xué)過(guò)程基本上是按照以下四個(gè)環(huán)節(jié)安排的：第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生參照注釋自主翻譯本節(jié)課規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（要求學(xué)生根據(jù)注釋解釋文中重點(diǎn)字詞）第二個(gè)環(huán)節(jié)，小組合作根據(jù)語(yǔ)境推斷個(gè)別難懂的字詞和句子的用法和句式特點(diǎn)。第三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難問(wèn)題。第四個(gè)環(huán)節(jié)，以一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。我自認(rèn)為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學(xué)困境中解脫出來(lái)，學(xué)習(xí)情況，也可以給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而使每節(jié)課都落到實(shí)處，讓每位學(xué)生都能或多或少的學(xué)到知識(shí)。但在《游褒禪山記》第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生的書是空白的，問(wèn)他們個(gè)別字詞的含義也答不上來(lái)。我心里一下恐慌了。我一直認(rèn)為學(xué)生上課不認(rèn)真聽講或者做其他事情不是學(xué)生的錯(cuò)，是我自己的教學(xué)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題了。所以我輕易不批評(píng)學(xué)生。下課后，我把書上空白的幾個(gè)學(xué)生叫到辦公室詢問(wèn)他們?cè)?。原?lái)是他們?cè)谧詫W(xué)時(shí)怕出錯(cuò)不敢寫，教師講解時(shí)速度有些快跟不上。我仔細(xì)想想也的確是這樣的情況。我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，字詞任務(wù)沒有明確，沒有把學(xué)生的求知欲激發(fā)起來(lái)，怪不得學(xué)生。學(xué)海無(wú)涯，教海也無(wú)涯。每天忙碌且充實(shí)的生活著，不求有多大成就，但求每天都有個(gè)不一樣的自己。游褒禪山記教學(xué)反思7過(guò)去的文言文教學(xué)，為了教得踏實(shí)、放心，大多老師都會(huì)大量地講解文中出現(xiàn)的文言字詞，甚至有的還逐字逐句翻譯，否則也一定會(huì)要求學(xué)生背誦譯文。在新課程背景下如何教文言文，筆者在認(rèn)真鉆研新課程理念以及廣泛地吸取專家、名師的課改經(jīng)驗(yàn)后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)課例——誦讀積累扎實(shí)這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)是在實(shí)施高中新課程改革的的基礎(chǔ)上形成的。我認(rèn)為，課改就是改課。作為課改的一線教師，只有將課改落實(shí)到課堂上，才能將課改改到深處。因此，嘗試新穎、實(shí)用的教法是新課程背景下教師必須努力做到的。以下我以高一必修二第三單元的第10課《游褒禪山記》為例談?wù)勗谛抡n程背景下我對(duì)文言文教學(xué)的看法。誦讀是前提誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學(xué)中要突出朗讀教學(xué)。因此，本課文的教學(xué)就很注意了這一點(diǎn)。教師范讀的有3次(全文范讀，段落范讀)，學(xué)生齊讀有四次(全文齊讀，段落齊讀)，自由讀有2次，背誦3次(，課下自己背誦、課堂自由背誦、課堂全體背誦)。幾個(gè)來(lái)回下來(lái)，自覺的`學(xué)生可以達(dá)到熟讀成誦，懶一點(diǎn)的學(xué)生也能熟讀。通過(guò)這樣的誦讀教學(xué)，基本上消除了學(xué)生對(duì)文言文的“恐懼”。積累是關(guān)鍵新課程的文言文教材，課文的注解幾乎覆蓋了將近80%的語(yǔ)句。因此文言文得教學(xué)，應(yīng)立足于學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，教師根據(jù)課堂問(wèn)詢，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題變?yōu)榻虒W(xué)中的重、難點(diǎn)，進(jìn)而有針對(duì)性的講解。經(jīng)過(guò)自學(xué)以后的學(xué)生不希望老師再將社科涉及到的所有文言字詞在課堂上繁瑣的列講，而是最希望老師能講一些和課文相關(guān)而自己又不知道的知識(shí)。因此，教師只應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)課文中出現(xiàn)的一些值得重點(diǎn)掌握的字詞而去掉一些已經(jīng)不用的詞匯以及生僻的詞匯。因?yàn)橐恍┲噩F(xiàn)率很低的詞匯是不必要求記住的。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)少數(shù)重點(diǎn)詞匯中一課一得，日積月累，積少成多。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，所以每段只選取了一些重要的詞匯以及句式在課堂上講解。趣味是目的雖然說(shuō)文言文教學(xué)是古漢語(yǔ)教學(xué)。但文章能流傳至今必定有其鮮活的生命力，即作者的情感態(tài)度。所以文言文教學(xué)既要抓“言”(通假字、詞類活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)作者的情感態(tài)度，才能體味文中作者的“趣味”，以提高人文素養(yǎng)。而本文作者即事明理意在表明：沒有大志而畏于艱險(xiǎn)的人，是不能夠深入險(xiǎn)境而窺視到異觀的。明白“盡志無(wú)悔”才是學(xué)習(xí)這篇文章最根本的目。所以，我覺得：有預(yù)設(shè)的課堂就是有收效的課堂，反復(fù)誦讀解決了背誦這一大難題，抄寫又能避免錯(cuò)字漏子，更重要的是學(xué)生在有章可循的學(xué)習(xí)過(guò)程中消除了對(duì)文言文的恐懼。少數(shù)重點(diǎn)詞匯的強(qiáng)化學(xué)習(xí)，增添了文言詞匯的積累，致使學(xué)生在逐步積累中不斷豐富文言詞匯，做到一課一得。作者“盡志無(wú)悔”的說(shuō)理傳遞給學(xué)生的是一種積極上向的正能量。當(dāng)然，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生而言，收獲不小，但對(duì)于一些沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣去加強(qiáng)、去引導(dǎo)。游褒禪山記教學(xué)反思8“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過(guò)。讀大學(xué)時(shí)，老師講過(guò)?，F(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。有人說(shuō)，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的。”這話我更信。宋詩(shī)是想出來(lái)的，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī)，宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶?！队伟U山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，通過(guò)記游言志。文章因事說(shuō)理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識(shí)，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。這篇文章名為游記，實(shí)則說(shuō)理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。以說(shuō)理為目的，記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說(shuō)來(lái)本文在寫作上有三奇。一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。二奇。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”。寫后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來(lái)而記之者”則愈少。對(duì)比寫來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點(diǎn)晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”。接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則。二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。作者更是借游山，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志。二是有力。三是有物。缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說(shuō)出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心。總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見理，說(shuō)明“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。游褒禪山記教學(xué)反思9我以《游褒禪山記》一課為例談?wù)剬?duì)文言文教學(xué)的看法和本節(jié)課的教學(xué)反思。一、誦讀應(yīng)貫穿文言文教學(xué)的始終。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把