淺談在寫(xiě)字教學(xué)中思想品德教育的滲透含五篇(編輯修改稿)
2024-10-21 11:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思想到評(píng)論思想的好壞，培養(yǎng)學(xué)生品德養(yǎng)成意識(shí)。這樣一來(lái)，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)、滲透、品德教育。小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)思想到評(píng)價(jià)思想好壞,培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成意識(shí)。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育的一些認(rèn)識(shí)。一、鉆研教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想在小學(xué)語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)涵著大量的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的品德認(rèn)知能力，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文第四篇：美術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育美術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育現(xiàn)代教育普遍存在著功利主義價(jià)值取向，導(dǎo)致教育過(guò)程重理性教育，輕情感體驗(yàn)，反映到德育教育觀上，也是重理性道德的灌輸，輕教育過(guò)程中的“情”的教育。新世紀(jì)需要的是有創(chuàng)造性的人才，接受的應(yīng)是現(xiàn)代德育教育觀。而“美育”是面向全體學(xué)生，以美育人的審美文化素質(zhì)教育，是培養(yǎng)他們既具有個(gè)人審美發(fā)展的獨(dú)特性，同時(shí)又是全面發(fā)展人的教育。因此，個(gè)性的良好發(fā)展是創(chuàng)造力產(chǎn)生的前提，高尚的審美教育應(yīng)引起美術(shù)教師的“關(guān)注”和“思索”，使學(xué)生能夠由被動(dòng)的接受思想品德教育到主動(dòng)的達(dá)到心靈美的境界的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)美的感知能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造力的目的。如何在“美術(shù)教學(xué)中”滲透思想品德教育？ 我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面做起。一、充分挖掘教材中的思想教育因素,激發(fā)學(xué)生去了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明,如:“創(chuàng)作必先立意”,畫(huà)者必先沉浸在生活的境界里面,畫(huà)者與對(duì)象之間在精神上有了聯(lián)系,被對(duì)象所吸引感動(dòng)的時(shí)候,才能觸發(fā)靈機(jī),產(chǎn)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,全神貫注于事物客觀實(shí)際,正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象,“于是,始得其天”,:李可染的《清漓風(fēng)光圖》。石濤的《天門山圖》。郭熙的《窠砰遠(yuǎn)圖》等,用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn),、教育德為首，在美術(shù)教育教學(xué)中，把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來(lái)提高德育的教學(xué)質(zhì)量。如：告知學(xué)生：牡丹、芍藥、鸞鳳、孔雀象征高貴；松柏象征長(zhǎng)壽；梅菊象征晚節(jié)等?！蔼?dú)立凌冰霜”正是“秋菊”的寫(xiě)照，齊白石的《蛙聲十里出山泉》只畫(huà)蝌蚪不畫(huà)蛙，十里之外自有蛙聲一片，無(wú)中生有。這種手法，可使人味而得人，畫(huà)之意境貴在含蓄；創(chuàng)作立意，意在筆先；引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品，讓學(xué)生明確：它是中國(guó)畫(huà)中素材最為廣泛、技法最為復(fù)雜、難度最大、品種最多的畫(huà)科，是 以描畫(huà)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。中國(guó)有著優(yōu)美的自然環(huán)境，所以繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)山水畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，熱情描繪我們祖國(guó)美麗的大自然及日新月異的變化，應(yīng)該是我們的責(zé)任，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想品德觀念。三、消弱“重理性”的道德觀念灌輸，增強(qiáng)“情感”教育。教學(xué)前，教師應(yīng)搜集有：山石、樹(shù)木內(nèi)容的寫(xiě)意山水中國(guó)畫(huà)作品供學(xué)生欣賞，借鑒，使學(xué)生了解中國(guó)山水畫(huà)家是如何觀察、認(rèn)識(shí)、分析和掌握樹(shù)木的結(jié)構(gòu)和特征的，了解和領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的基本精神和要求。在課堂作業(yè)和練習(xí)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的感受和認(rèn)識(shí)，讓他們根據(jù)課前布置的觀察、速寫(xiě)、記憶，大膽地表現(xiàn)山石、樹(shù)木等形象，這樣既可以拉進(jìn)師生距離，又可以貼近學(xué)生實(shí)際，針對(duì)學(xué)生心態(tài)，運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，引起情感共鳴。如：教學(xué)生中國(guó)畫(huà)－－秀麗的山水時(shí)，傳授中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)有著不同的空間意識(shí)和觀察方法，形成中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的繪畫(huà)理論。在構(gòu)圖上，采用散點(diǎn)透視，同時(shí)出現(xiàn)仰視俯視等多視點(diǎn)變化，進(jìn)而產(chǎn)生有高遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法等繪畫(huà)的構(gòu)圖方法，表現(xiàn)出對(duì)大自然的宏觀意境，教師用淺顯易懂的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、和藹可親的表情和恰到好處的手勢(shì)，特別是自身的道德情感和行為，造成一種強(qiáng)烈的情感氛圍，激起學(xué)生思想上的波瀾。授課中選擇中國(guó)著名山水畫(huà)家王希孟的一幅山水畫(huà)作品《千里江山圖》供學(xué)生欣賞，作品氣勢(shì)宏大。流動(dòng)不滯、曠遠(yuǎn)如帶的江水倒映著峭拔、險(xiǎn)峻的峰巒，恰到好處地表現(xiàn)了古詩(shī)的意境，形成一種深遠(yuǎn)遼闊的氣象，令人神往，使學(xué)生從中體味中國(guó)
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