【文章內(nèi)容簡介】 全編著外研社科學(xué)：《科學(xué)課教學(xué)研究》(美)《小學(xué)科學(xué)案例研究——科學(xué)課程典型教學(xué)案例及其理論解讀》張屹 高等教育出版社《新小學(xué)科學(xué)教育/國際科學(xué)教育新視野譯叢》（美）《科學(xué)課》期刊 北第三篇：教師讀書目錄教師讀書推薦目錄第一類：生活智慧、實踐智慧類《自動自發(fā)》，[美]哈伯德著，陳書凱編譯《人性的弱點》，[美]卡耐基著卡耐基建議：第一，“不要批評、責(zé)怪或抱怨他人”。因為沒有人會因別人的批評而承認(rèn)自己的錯誤。第二，“真誠地贊賞他人”。因為人有兩個最基本的需要，一是性滿足；二是“希望成為重要人物”。據(jù)說，精神失常的人群中，有一半的人腦部器官完全正常，但“被賞識”的需要長期得不到滿足。第三，站在對方的角度考慮問題，“理解他人的需要”?！兜谖屙椥逕挕獙W(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》，[美]，郭進(jìn)隆譯：這是一本不尋常的書。值得有心改變自己，并進(jìn)而改善周圍世界的人一讀再讀?！北緯嬲少F的地方，在于它暗示你如何“活出生命的意義”。我們要找到真正重要的事做，從工作中找到樂趣，不讓自己陷入不得不接受而又無可奈何的生命狀態(tài)。這本書似乎更適合學(xué)校管理者閱讀。4.《大學(xué)人文教程》，夏中義主編，廣西師范大學(xué)出版社2003年版。在中小學(xué)教師尋找具有“可讀性”的“教育哲學(xué)”的著作時，本書在一些電影院門口或者大學(xué)附近的小書攤那里赫然出現(xiàn)。人如何為自己活著而不是成為奴才？教師如何既享受自由生活又成為關(guān)懷社會公正的知識分子？何謂自由的生活？何謂民主的生活？何謂平等的生活？選擇本書就是選擇一種人文的生活方式。5.《魯迅雜文精選》，魯迅著，人民文學(xué)出版社2003年版。魯迅的雜文構(gòu)成一部鮮活的、完整的“人史”，是“中國的大眾的靈魂”。6.《論語》，不讀《論語》，幾乎無法找到“如何成為一個人”（在中國文化的背景中的“人”）的答案。如何成為一個人？7.《人生論》[英]培根著，何新譯中國友誼出公司2003年版?！皻v史上確有垂之不朽之書，《人生論》必在其列。四百年來，它已被譯為幾乎所有的人類語言，其格言足以永為垂范?！保ê涡抡Z）第二類：教育教學(xué)類《教育的問題與挑戰(zhàn)》 朱小蔓著，南京師范大學(xué)出版社1999版。社會變遷對教育提出的挑戰(zhàn)很多，教育本身存在的原本該解決好而未解決好的問題也很多。如何回應(yīng)？2.、《教育新理念》袁振國著，教育科學(xué)出版社2002年版。這本書出版之前，曾聽說不少中小學(xué)教師在傳閱和復(fù)印《教育參考》上登載的“反思科學(xué)教育”、“開放數(shù)學(xué)教育”、“理解文科教育”、“提升美育”、“把握信息技術(shù)教育”、“走進(jìn)體育”、“感悟藝術(shù)教育”等系列文章。本書的魅力不只是提供了由這些文章匯集“學(xué)科教學(xué)的新視野”，重要的是它以流暢的、演講式的語言給教師講述教育生活中正在發(fā)生的事件或已經(jīng)發(fā)生的故事。因為“動聽”，然后“可讀”?！缎陆逃畨簟?朱永新著，人民教育出版社2002年版。美國學(xué)界曾經(jīng)宣起“百部名著計劃”，“名著閱讀”竟致蔚然成風(fēng)。本書告訴你：蘇州的名師名校長是如何讀書的?！澳悴蛔x《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。我正在選編一套《新世紀(jì)教育文庫》，其中的教師系列既包括了海外最經(jīng)典最優(yōu)秀的教育學(xué)科教材，又包括了國內(nèi)外著名教育小說、教育散文、教育格言、教育漫畫、教育故事、教育人物的精華，還有大量拓寬教師視野的人文、自然、社科類讀物。我們希望它能夠成為中國第一套系統(tǒng)的教師必讀書，成為優(yōu)秀教師成長的精神家園。”（朱永新語）《教育走向生本》郭思樂著，人民教育出版社2001年版。人在自然中，人的教育是自然界所有生物活動的一個部分?！傍B在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生機(jī)勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的。”生本教育建議讓兒童忘我地活動和游戲，讓兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個故事說，一位印第安老人，賺錢后買了一輛汽車，不懂得怎么開，只好雇了匹馬來拉它。保守的教師，有些像印第安老人，不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育，是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力?！蹲哌M(jìn)新課程——與課程實施者對話》朱慕菊主編，北京師范大學(xué)出版社2002年版。新課程究竟在“課程結(jié)構(gòu)”、“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“教學(xué)方式”、“課程管理”、“課程資源”等問題上做了什么調(diào)整和轉(zhuǎn)換？本書以對話的方式為“基礎(chǔ)教育課程改革綱要”提供了詳細(xì)而比較權(quán)威的“說法”?！墩Z文教育門外談》錢理群著，廣西師范大學(xué)出版社2003年版。門內(nèi)人談?wù)Z文教育，總不免落入“聽、說、讀、寫的統(tǒng)一”或者“在語文教學(xué)中滲透思想品德教育”等主題。這種談?wù)撜Z文教育的方式也許只有走出門外，才有可能獲得拯救?！稊?shù)學(xué)教育研究導(dǎo)引》 張奠宙主編，江蘇教育出版社1998年版。給教師的建議 蘇霍林斯基該書選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》的精華部分，并從蘇氏的其他著作里選擇了一些精彩條目，仍然保持“100條建議”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)感動過中國教育界的幾代人。你愿意體驗被感動的感覺嗎？愛的教育亞米契斯教育漫話洛克1教育創(chuàng)新論熊川武1教海漫記于永正1于永正課堂教學(xué)精品錄 于永正1為生命奠基 竇桂梅1課堂教學(xué)藝術(shù)黃愛華1邱學(xué)華嘗試教學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù) 邱學(xué)華1教師教學(xué)技能導(dǎo)讀 華藝出版社1今日做教師1走向自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路 上海遠(yuǎn)東出版社 大教學(xué)論 夸美紐斯2教育智慧從哪里來 王曉春2班主任兵法萬瑋2帕夫蕾什中學(xué)蘇霍姆林斯基2陶行知教育文集2愛彌爾盧梭2魏書生文選魏書生2新教育之夢朱永新2愛心與教育李鎮(zhèn)西2教育的理想與信念肖川第三類：教育隨筆、教育手記、教育日記類蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)?！?教育隨筆、教育散文、教育手記、教育日記實在應(yīng)該成為教師的“寫作”方式。《成長》凌志軍著，海南出版社2003年版。我曾和微軟公司中的90多人談了話（大都是中國人，也有些是美國人），有300多個小時的錄音以及幾百萬字的材料。這一次我把研究的焦點集中在30個人身上，他們是微軟亞洲研究員179個研究員和工程師中最富有特色的一部分。我有時候用“微軟小子”來稱呼他們，是希望在讀者心中留下一個統(tǒng)一的形象，其實他們中間差別巨大。他們出生在20世紀(jì)50年代、60年代和80年代。至少到目前為止，他們被人們當(dāng)作聰明、成功、快樂和富有的典型例證，而且，他們中的大部分人都很年輕。這一切都是媒體追逐的題目，但是我關(guān)心的不是他們的成功，而是他們的成長；不是他們的今天，而是他們昨天。《唇舌的授權(quán)：張文質(zhì)教育隨筆》 張文質(zhì)著，福建教育出版社2001年版。作者說，“我常常禁不住這樣想：這個世界上如果只有一個我敬畏的人，那他肯定就是黃克劍。無論他生活這福州、北京，還是又回到他曾經(jīng)生活了10年的新疆（這點當(dāng)然是不可能的），只要我一想到這個名字，我就要讓自己坐得更直些。”作為一個中學(xué)或小學(xué)教師，如果能夠找到一個人，只要你一想到這個人的名字，你就要讓自己坐得更直些。這是怎樣的一種心懷敬畏而不孤獨的幸福生活呢？讀了張文質(zhì)的教育隨筆，也許你會找到令你“敬畏教育”、“敬畏學(xué)生”的感覺。《教育的理想與信念》肖川著，岳麓書社2002年版。中國教育理論界曾經(jīng)大量地制造教育學(xué)的“理論”和“體系”，惟缺少真實的、個人化的“教育理想”和“教育信念”。湖南師范大學(xué)劉鐵芳博士評論這本書時說，這是“另一種言說教育的方式”，是中國教育界普遍流行的“社論體教育言說方式的突圍”。此話當(dāng)真？去讀吧?！妒赝木嚯x——周國平散文集》周國平著，東方出版社1996年版。無論身處何種專業(yè)領(lǐng)域，人們時常需要保持某種“散文的心情”?！督虒W(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》[加]范梅南著，李樹英譯，什么是教育機(jī)智？比如“保留孩子的空間”、“對孩子的體驗的理解”、“尊重孩子的主體性”、“潤物細(xì)無聲”、“保護(hù)那些脆弱的東西”、“將破碎的東西變成整體”，“通過語言”、“通過沉默”、“通過眼神”、“通過動作”、“通過氣氛”、“通過榜樣”??。如此等等。國外學(xué)者談教育有他們的話語方式，比如“具體”而不追求“體系”。選擇這本書，就是接受一種“教育寫作”的方式?！顿p識你的孩子——一個父親對素質(zhì)教育的感悟》周弘著，四川少年兒童出版社2000年版。時下流行爸爸賺孩子的錢，比如寫自己的孩子如何成長，本書是一個成功的案例。不過，本書暢銷的主要原因是它講述了大量關(guān)于“差生”的催人淚下的故事。比如，差生總是和差生在一起玩，很少和學(xué)習(xí)好的同學(xué)玩。差生被人瞧不起，但差生和差生之間相互尊重，大家都有“本是一條根，都是受苦人”的歸屬感。老師對成績好的同學(xué)另眼相看，于是差生約定暗號：不管老師批評誰，另一個孩子都咳嗽一聲，提醒對方不要傷心，還有我呢，我看得起你！這些故事在書中比比皆是?！稅坌呐c教育——素質(zhì)教育探索手記》李鎮(zhèn)西著，四川少年兒童出版社1998年版。在很多中小學(xué)教師的辦公桌上都有李鎮(zhèn)西的書。據(jù)說有的老師讀了書中的有些故事流了眼淚。電影《春風(fēng)化雨》。該電影講述了一個叫基廷的文學(xué)教師鼓勵孩子們“按照自己的意愿生活”的故事。電影里的老師引用詩人弗羅斯特的話說：“兩條路在樹林中分岔，我選擇走的人少的那一條。”電影《音樂之聲》。該電影講述了一個女教師用音樂的力量感動一群孩子們以及孩子們的父親的故事?！蹲x者》。在眾多的雜志包括教育雜志中，《讀者》具有某種象征意義。1《師道》?！稁煹馈芬郧懊暡o遠(yuǎn)播，近年來至少在