【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 茍合流俗行高于時(shí)人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開(kāi)頭兩句寫(xiě)梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影?！坝镭懜镄隆笔『?，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，他始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)?！保ā洞鹬芫拆D藥久壽書(shū)》）作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們??！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時(shí)間用在訪求圖書(shū)，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書(shū)，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰。“欲為萬(wàn)里贈(zèng)”四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物”的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一?！边@首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。早梅原文翻譯及賞析9一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。古詩(shī)簡(jiǎn)介《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫(xiě)出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。翻譯/譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。注釋⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)?！雹棋模╦iǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思。”傍：靠近。⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（f?。洪_(kāi)放。⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。賞析/鑒賞這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)?！耙粯?shù)寒梅白玉條”描寫(xiě)早梅花開(kāi)的嬌美姿色?！耙粯?shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫(xiě)，有形有神，令人陶醉?！板呐R村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格?；ú荼緹o(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受?！安恢ㄏ劝l(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫(xiě)之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。第三篇：早梅原文翻譯及賞析早梅原文翻譯及賞析精選10篇早梅原文翻譯及賞析1一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。古詩(shī)簡(jiǎn)介《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫(xiě)出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。翻譯/譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。注釋⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)?！雹棋模╦iǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思。”傍：靠近。⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（f?。洪_(kāi)放。⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。賞析/鑒賞這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)?！耙粯?shù)寒梅白玉條”描寫(xiě)早梅花開(kāi)的嬌美姿色?！耙粯?shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫(xiě)出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫(xiě)，有形有神，令人陶醉?！板呐R村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格?；ú荼緹o(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受?！安恢ㄏ劝l(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫(xiě)之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷”寫(xiě)出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。早梅原文翻譯及賞析2原文：一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。注釋(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。(2)傍：靠近。(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。賞析：全詩(shī)即在于寫(xiě)一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫(huà)得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早”字。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。(左成文)早梅原文翻譯及賞析3早梅早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。翻譯早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？注釋發(fā)：開(kāi)花。迥：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。朔吹：北風(fēng)吹。滋：增加。萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。杳杳：遙遠(yuǎn)。寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。鑒賞在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫(xiě)下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)“的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹(shù)為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”。體物寫(xiě)志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)”，起句直寫(xiě)梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫(xiě)出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫(xiě)，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧”緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)潔，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的贊嘆之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩。”第一、二兩句是描寫(xiě)梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白?！眱删溥M(jìn)一層刻畫(huà)早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫(xiě)“香”，一寫(xiě)“色”，集中地寫(xiě)出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格?！帮h”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意?？墒寝D(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。