【文章內容簡介】 權力，要有一種正確的權力觀。首先，要明確權力是人民賦予的，人民賦予的權力必須為人民服務，這是權力的根本屬性。如果把使用權當成所有權，把人民的權力歸為己有，毫無顧忌地搞特權，那么等待他的只能是人民的反對，法律的審判。其次，要明確權力既是一種責任，又是一種義務。人民給予的權力越多，職位越高，對人民承擔的責任也就越大。有了這樣的認識，才能增強為人民用好權的責任感和義務感，才能謹慎使用權力，正確使用權力，不濫用權力。第三，要樹立正確的利益觀。要做好人民公仆，必須樹立為人民謀利益的觀念。把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。在個人利益與社會利益、個人需要與社會需要、個人價值與社會價值的選擇上，必須樹立社會利益高于個人利益的觀念，只能選擇為群眾謀利益，而不是為自己謀利益。要時刻記住自己是“黨的人”，是人民的公仆，要潔身自好，清正廉潔。首先，從思想上筑起一道堅不可摧的防線，自覺抵制由權力地位所衍生的種種誘惑，經得起考驗。其次，在生活中要有一種良好的心態(tài)，知足常樂。工作上與先進比，生活上不能互相攀比，不能被眼前的花花世界所迷惑，與一般的老百姓相比較，現(xiàn)在的干部待遇不錯了，我們付出的和得到的是比較合理的。其三，要看得開名利，耐得住寂寞。每個人在社會上都有關系，必須要懂得正確處理好各種人情關系，慎交朋友。作為國家公務員，辦事要講原則，不能只講關系，要守得住小節(jié)，強化自律意識，做到自重、自省、自警、自勵，做人民滿意的公仆，永葆黨性不褪色。廉潔文化建設征文1500字二: 廉政文化建設是提升廉政管理的有效手段，其實質是以人為本，通過培育一個監(jiān)督約束與自主管理相結合的控制機制，營造一個“我要廉潔”的氛圍，強化“我要廉潔”意識，使真正做到遠離腐化，按章辦事，從而使廉政工作步入良性循環(huán)的軌道，確保廉潔在控，長治久安。中華民族有著崇廉尚廉的悠久歷史，歷代先賢曾經對清廉操守有著不懈的追求，通過倡導廉潔道德文化反對腐化，可以營造風清氣正的文化氛圍，把中華民族的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣展示出來、傳承下去，發(fā)揚光大。廉政文化首先是制度文化，包括廉政規(guī)章制度、作風建設，以營造一種強制力，對腐化行為和危險動作以有效的監(jiān)督和約束，使當事人對自己的行為承擔法律的、道義的責任，從而規(guī)范其行為，其次是深層次的文化，即觀念文化，它包括了廉政方針、理念及對行為的引導，同時還包括了對自己、對他人廉政的關注，使員工遠離違章，按章辦事?！柏澪鄹瘮　闭`國誤己，可為什么腐化現(xiàn)象屢禁不止?最根本的問題就是沒有樹立正確的廉政理念，沒有先進的廉政理念做指導，思想就會迷失方向，只有用馬克思中國化的最新思想武裝頭腦，指導實踐，堅定理想信念，嚴守政治紀律，講正義，講正氣，思想上與黨高度一致，是廉政文化建設的靈魂。遠離違章是確保廉政的根本措施，它強調的是按章辦事，就是做什么事情都要按程序辦，操作有操作程序，工作有工作程序，管理有管理程序，按部就班。因此要反復地灌輸、反復地宣傳，使這些理念入腦入心，而且還要深入家庭，真正做到家喻戶曉，以發(fā)揮理念的先導作用。廉政文化的實質是“以人為本”的廉政管理意識和方法，因而廉政文化的建設首先要提倡以人為本。從管理心理學的角度看，不能忽略人作為社會人所具有的思想、情感、需要，不能忽視在廉政管理上的主觀能動作用。因此要在管理中堅持“以人為本”,突出“為我、為人、為企”的“三為”思想。建設制度文化要在完善規(guī)程制度的同時，重在落實，重在嚴格考核。首先建立健全安全生產規(guī)章制度，以此來規(guī)范、約束行為。建設制度文化關鍵在嚴密實施，嚴厲檢查，嚴肅獎懲，嚴格落實，離開了這個“嚴”字，再好的制度也是一紙空文。建設廉政制度文化必須通過從嚴管理、依法管理、依規(guī)管理。必須通過嚴格執(zhí)行規(guī)章制度來加深對廉潔的理解。也只有通過反復的、持久的執(zhí)行規(guī)章制度，最終才能打下深刻的烙印，才能使廉潔文化更加入腦入心。采用有效的載體，開展靈活多樣的廉政教育，對于建設廉潔文化具有重要作用。(1)領導通過榜樣作用，營造濃厚的廉潔文化氛圍。廉政文化的第一步是行動，行動在同一個環(huán)境下不斷重復，習慣了，繼續(xù)下去就變成文化。一個好的領導干部的行為，應當給員工樹立榜樣，用自己的示范作用和良好素質去激勵員工的積極性。榜樣的力量是無窮的，領導干部首先要成為廉政的模范執(zhí)行者，模范的遵章行為和以身作則的行動就會象一種無聲的命令，有力地激發(fā)員工遵章守紀的自覺性，營造濃厚的廉潔文化氛圍。(2)開展親情互動?！熬\所至，金石為開”.要做到以情感人，使廉政文化深入到每個家庭，深入到每位員工的心里。組織家屬發(fā)揮好廉政的第二道防線作用。用親人的囑托話語，勉勵、囑托搞好廉政，使得廉政成為每個人的實際行動。(3)開展案例解剖、廉政警示教育。選擇具有典型意義的廉政案例，分析其產生的根源、危害及應吸取的教訓，使人們不僅知其然，而且知其所以然。越易滋生麻痹思想，進行事故反思，把別人問題當成自己的問題來抓。特別是“廉政教育宣傳片”,觀看專題教育片如《廈門特大走私案》、《警鐘》《賭之害》等，它具有強烈的震撼力，是治療松勁麻痹心理的一劑良藥，用血的教訓不斷警醒，真正讓每個人從中吸取教訓。(4)培養(yǎng)良好的廉政習慣。廉潔無小事，廉潔文化建設要從日常小事、工作細節(jié)抓起，培養(yǎng)自覺遵守閱讀《官鑒》的習慣，努力使廉潔理念深深地扎根在心中。(5)活動熏陶法。它是集知識性、趣味性、教育性為一體，其形式豐富多彩，如開展 “廉潔”承諾、廉潔警句、廉潔漫畫、廉潔征文、廉政懇談會、廉政演講會等。通過有趣的活動，使廉潔意識入腦入心，進而營造良好環(huán)境、培養(yǎng)隊伍作風、錘煉企業(yè)精神。總之，廉潔文化建設是廉政長效管理的重要手段。途徑和方法也是多樣的，應結合自身的特點和實際情況，采取靈活多樣的方式和持之以恒地開展廉政文化建設。通過文化建設，強化“我要廉潔”意識，營造一個“我要廉潔”氛圍，從而使廉政工作步入良性循環(huán)的軌道，推動廉政工作穩(wěn)步發(fā)展。廉潔文化建設征文1500字三：何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質。什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈?！案墒隆本褪且谄湮唬\其政。“干凈”就是思想干凈，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化，廉潔文化是先進企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄?！读蕜t》已經吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準”就是規(guī)范領導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲。警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。對于廉潔文化建設，實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領導干部綜合素質為根本，扎實開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動，要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。第一、要解決“思想作風”的問題，切實轉變觀念。要變“宣傳有關規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動引導黨員干部轉變三種觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福