【文章內(nèi)容簡介】 這種文學(xué)體裁的特點，實行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個真正開放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機。學(xué)生“唱戲”，老師搭臺。把時間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話。篇十一：《我的叔叔于勒》教學(xué)反思《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點。學(xué)生A說：“菲利普是個典型的小市民，他虛榮、勢利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時時想爬到上流社會。”學(xué)生B說：“菲利普太太克拉麗絲是個精細(xì)、刻薄、潑辣的女人?！睂W(xué)生C說說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻已經(jīng)被金錢腐蝕了。”學(xué)生D說：“于勒是一個身世浮沉的，染上社會的惡習(xí)慣而最終‘咎由自取’的人?！睂W(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的，成功的，一切水到渠成，我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個不太響亮的聲音傳來：“我認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無情正是為了引發(fā)我們的反思：反思我們不要失去對人的真誠的愛新和同情?！贝蠹野涯抗饧械剿砩?。是學(xué)生E，一個平時不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因為這一問題而散發(fā)的光彩。一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個問題有沒有意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個問題，會不會把握不?。窟@個問題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個“火花”來之不易，不能輕易否決，放過它，可能會喪失一次絕佳的教學(xué)機遇，否決她，更會打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機引導(dǎo)，說不定會有意外的收獲。于是，我趁機引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點展開討論：“他是不是就是一個一無是處，令人討厭的家伙？”問題提出后，全班議論紛紛，我也不時“挑撥”、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：一、于勒并不是那么的無情，他到美洲之后，經(jīng)濟上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達他對哥嫂的懷念之情。二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡短，但是細(xì)心體會，實際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實，不想讓哥嫂當(dāng)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一切快樂的過日子”。可見他的內(nèi)心深處充滿著對親情的渴望。三、后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對照。四、我們無法嘲笑于勒，是那個經(jīng)濟的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛和關(guān)心。我們無法啊嘲笑于勒，我們要反思生活中的自己是不是也常常因為很多事情淡漠了自己靈魂深處的真誠的愛心。所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價值甚至大于菲利普夫婦。憑心而論，我被學(xué)生感動了，于是，我說：“馬克思曾說過：‘資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系?！谀抢?，金錢主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來，使骨肉分道揚鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點，讓我們把對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在我們的靈魂深處?！碧招兄f“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)語文課是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計的課堂，課堂上學(xué)生們一個個精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點燃，我在課后不由得對我周圍的老師說：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。教師要“無限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能取得實效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的動態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國心理學(xué)家羅杰斯強調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來自何處？我想：應(yīng)該從疑問處來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過對疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進”。因此，作為一名語文教師在備課時應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點，對所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對語文課堂，一定要尊重學(xué)生的個性化閱讀，珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊龋谶@樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達自己不同見解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗、獨特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗，激發(fā)了學(xué)生敢于說“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。篇十二：《我的叔叔于勒》教學(xué)反思最近剛上完《我的叔叔于勒》，三個課時結(jié)束了本文的教學(xué)。學(xué)生很感興趣，文本容易理解，課堂學(xué)生發(fā)言積極，熱熱鬧鬧的，自我感覺上得很成功。我從文體特點出發(fā)，抓住小說的三要素人物（誰是主人公及人物性格特點）、情節(jié)（四部分梳理）、環(huán)境（平靜的大海、紫色陰影的大海及分析環(huán)境描寫的作用），最后將“作者揭示了資本主義社會人與人之間純粹的金錢關(guān)系”這一主旨?xì)w納給學(xué)生。第三課時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思（分析文中安排“我”這個“當(dāng)事人”有什么特別的意義。）分析人物性格特點時引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本，通過有感情朗讀來體會。三個課時上得很流暢，自我感覺思路也很清晰，學(xué)生應(yīng)該完全聽懂了。可是當(dāng)我看了2009年湖北赤壁市“文本價值的教學(xué)選擇”課題研討紀(jì)實――兩篇“同題異構(gòu)”《我的叔叔于勒》的教學(xué)實錄時，才發(fā)現(xiàn)自己是盲目自信。相比而言，自己的教學(xué)對文本的解讀只停留在單一的價值選擇上，犯了單一化、片面化的錯誤。對文本的處理過于簡單了，完全是“為了應(yīng)付考試而教”。學(xué)生只是單純地理解文本并記憶知識，卻沒有讓他們從文本中跳出來，站在其他的角度來思考，進而形成正確的價值觀。突然發(fā)現(xiàn)自己走入了一個誤區(qū)，過分地注重了考試分?jǐn)?shù)，注重知識能力目標(biāo)和過程、方法目標(biāo)，而漸漸忽略了情感態(tài)度價值觀這一隱性目標(biāo)。反思自己的教學(xué)，現(xiàn)談?wù)勛约旱牟蛔愫褪斋@。如何選擇核心教學(xué)價值？任何一個文本，其價值往往不僅僅體現(xiàn)在一個方面，何況是經(jīng)典小說?！段业氖迨逵诶铡?，其本身具有非常豐富的文本價值，如：第一，小說從一個家庭的視角反映了19世紀(jì)后期法國乃至歐洲社會的基本狀貌，可以作為研究19世紀(jì)法國和歐洲歷史的一類素材；第二，小說集中體現(xiàn)了作者莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作特色，是研究作者莫泊桑文學(xué)成就的實證材料；第三，小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動細(xì)致，刻畫人物世態(tài)惟妙惟肖，是讀者鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)典樣本；第四，小說揭示的主題豐富而深刻，在人性人情以及對金錢的認(rèn)識等問題上能給讀者以無限的思考，因而小說同樣具有持久的社會教化功能；等等?？吹綄＜曳治龀鲞@么豐富的文本價值，我深感慚愧。由于自己沒有對文本深入研讀，只感知到最顯著的東西，而教給學(xué)生也只能是淺薄的、“人云亦云”的所謂“價值”、知識。而這些顯著的知識學(xué)生靠自己的能力實際已經(jīng)了解甚至掌握了，那我的三節(jié)課只是把那些東西熱熱鬧鬧地演了一遍，學(xué)生記得更牢固而已。想到此，不禁為自己的淺薄、不負(fù)責(zé)任而慚愧。通過學(xué)習(xí)這篇小說，我應(yīng)該使學(xué)生收獲些什么？很顯然不是學(xué)生已經(jīng)知道的，而是要讓學(xué)生在自我感知基礎(chǔ)上獲得新的知識或體驗。面對如此豐富的文本價值，通過學(xué)習(xí)我明白語文老師應(yīng)該要有所選擇，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為核心教學(xué)價值。核心教學(xué)價值根據(jù)新課程理念，應(yīng)遵循兩個宗旨：一是為學(xué)生而教――教到學(xué)生的需求上，教到學(xué)生的心坎上?？紤]的重點是，學(xué)生通過自主閱讀這篇小說可以知道些什么，還有哪些內(nèi)容是模糊或者是未知的。教學(xué)只有建立在學(xué)生已知基礎(chǔ)上并引導(dǎo)學(xué)生澄清模糊、解決未知，才能給學(xué)生真正的閱讀效益。如這篇的小說的故事情節(jié)很直白，不是學(xué)生最想要的，所以老師可以簡單處理。而關(guān)于這篇小說的人物以及主題，學(xué)生通過自主閱讀可以形成一定的認(rèn)識，但這種認(rèn)識是不清晰的，不完整的，需要在課堂的學(xué)習(xí)交流中使認(rèn)識得以清晰完整。小說的主題是多元的，給學(xué)生的價值觀肯定帶來影響，這就需要老師給予恰當(dāng)引導(dǎo)。小說的構(gòu)思藝術(shù)學(xué)生可能知道是好的，但好在哪里，為什么好，這些又是他們難以體會的，這是學(xué)生的未知內(nèi)容。二是因教材而教――準(zhǔn)確而有創(chuàng)意地挖掘文本價值，使學(xué)生知識上有積累，能力上有提高，思維上有發(fā)展?！段业氖迨逵诶铡愤@篇小說最大的特點，就在于將人物置于自然而奇崛的事件過程中，并以揭示人物內(nèi)心世界的獨特方式表現(xiàn)人物，進而揭示耐人尋味的主題。綜上分析可以看出，教學(xué)《我的叔叔于勒》的重點應(yīng)該在人物和主題上，難點是分析小說的構(gòu)思藝術(shù)，而價值觀教育則是閱讀這篇小說的隱性目標(biāo)。核心教學(xué)價值因此得以確定。核心教學(xué)價值的選擇，即教學(xué)重點和難點的確定，意味著完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。而要做到教學(xué)目標(biāo)的定位準(zhǔn)確、恰當(dāng)，離不開我平時很難落實的“三備”呀。備課標(biāo)、備文本、備學(xué)生，一樣都不能少。鉆研精神還是不夠。此時更加深刻地體會到，“要給學(xué)生半桶水，自己必須有一桶水，甚至更多”這句話說得一點沒錯。一位教育名家曾經(jīng)還說過，要用一輩子來備一節(jié)課。這句話更深邃地道出了對于教師來說，學(xué)習(xí)的重要性，鉆研的重要性！深入研讀文本不夠，缺乏自己的閱讀體驗和閱讀判斷直接造成了閱讀教學(xué)效益低下。另外教學(xué)時一定要引導(dǎo)學(xué)生圍繞目標(biāo)結(jié)合文本作細(xì)致的分析，不能急于追求結(jié)論，學(xué)生如果缺乏真實的個體閱讀體驗同樣不會取得良好效果。對于文章的主題，切忌直接歸納給學(xué)生，或者只做單一的引導(dǎo)，而應(yīng)該設(shè)計合適的問題，讓學(xué)生可以站在不同的角度思考，獲得多層次的理解。篇十三：《我的叔叔于勒》教學(xué)反思《我的叔叔于勒》是法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的代表作品，作者用洗練的筆墨，清晰生動地勾勒出一幅19世紀(jì)法國小市民生活的剪影。深刻鞭撻了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了社會的黑暗與腐朽。作品以貌似平淡無奇的敘述在悠然的余韻中，讓我們得到了一個回味咀嚼，反思默想的機會。一、彰顯學(xué)習(xí)的自主性和實踐性――讓課堂“活”起來。教育的靈魂是以人為本，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主參與、自主變換、自主創(chuàng)新。形成獨到的見解和深刻的思想，體驗語文學(xué)習(xí)給人帶來的愉悅，使個性得到充分發(fā)展。真正做到在有限的時間和空間里，問題由學(xué)生去提出，知識讓學(xué)生去領(lǐng)會，規(guī)律讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生去探究，效果讓學(xué)生去評價。教師則是學(xué)習(xí)活動的參與者、組織者、促進者、欣賞者、引領(lǐng)學(xué)生在探討、實驗、研究、體驗、創(chuàng)造等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。上課伊始采用多媒體、電子白板等多種方法，使教學(xué)具有直觀性、形象性、生動性、趣味性?！盎o為動，以動促思”，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情緒、注意力和興趣。這種先聲奪人的教學(xué)手段，一下就深深吸引了學(xué)生們的注意力，是他們喜聞樂見的。情境導(dǎo)入也是他們感興趣的話題，現(xiàn)場調(diào)查：“親情、友情、愛情”是人類永恒的主題，你認(rèn)為這三點當(dāng)中哪個最重要？有人認(rèn)為親情是最重的，因為“血濃于水”。有認(rèn)為愛情才是人類最美好的情感，“生命誠可貴，愛情價更高”就足以證明這一點。有人認(rèn)為“友情”是第一要素，大千世界里如果沒有朋友那將會是多么孤獨寂寞。話題一提出同學(xué)們立刻展開了熱烈的討論，暢所欲言，課堂氣氛一下被調(diào)動起來了。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境學(xué)生愿意參與，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。使不同層次的學(xué)生都有參與探究活動的機會。學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。促進學(xué)生在實踐中自得自悟，在合作中創(chuàng)新發(fā)展。彰顯了學(xué)習(xí)的自主性和實踐性，使課堂“活”起來。二、突出學(xué)習(xí)的互動性和合作性――讓課堂“動”起來課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的場所。教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們成為課堂的主角，在課堂上盡情展現(xiàn)自己的才能。進行合作互動、質(zhì)疑和探究，使課堂不斷向更高更廣的空間拓展，收到“授之以漁”寓教于樂的效果。課堂上雙方都處于一種積極的狀態(tài)中，沒有主次之分，活動的主體――學(xué)生脫離靜止?fàn)顟B(tài)。師生互動、生生互動，用討論、暢想、陶冶、表演等模式，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上”“不唯書”的科學(xué)精神。使學(xué)生在認(rèn)知上找到差距，引起探究興趣，掀起激烈辯論，切磋產(chǎn)生火花，培養(yǎng)了合作意識、團隊精神。通過合理的引導(dǎo)，使學(xué)生“學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會發(fā)展。”以“不求人人成功，但求人人進步”作為教學(xué)所追求的一種境界。合作探究所設(shè)計的：A、如果他們在船上遇到的不是窮水手于勒，而是百萬富翁于勒會是怎樣的情景？B、窮水手于勒在買牡蠣時認(rèn)出了親哥哥菲利普，情景又會是怎樣的呢？學(xué)生爭先恐后上臺表演各種可能出現(xiàn)的情景，惟妙惟肖，淋漓盡致，達到和諧統(tǒng)一。這個環(huán)節(jié)的`設(shè)計把課堂教學(xué)向生活延伸，豐富了學(xué)生的語言表達能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，設(shè)法讓學(xué)生充分“活”起來“動”起來。教師就要將“教”的活動，科學(xué)巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的活動。教師在活動中作用由明到暗，有主到次，師生互動，拓寬了學(xué)習(xí)的空間。體現(xiàn)出情感與認(rèn)知的統(tǒng)一，師生關(guān)系和諧融洽，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的互動性和合作性，使課堂“動”起來。三、體現(xiàn)學(xué)習(xí)的綜合性和實效性――讓課堂“亮”起來多元、多彩，是語文綜合性學(xué)習(xí)的魅力所在。從學(xué)習(xí)者的興趣與需要出發(fā)，以活動為主要形式，綜合運用