小學(xué)生文明禮儀教育講稿(編輯修改稿)
2024-10-21 09:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)住校的學(xué)生來說, 因?yàn)閷嬍沂撬麄冎饕瞽h(huán)境之一, 它的面 貌, 在一定程度上能體現(xiàn)和反映出這些學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想修 養(yǎng),所以在寢室要注意如下禮儀: , 要每天打掃寢室。不要在寢室內(nèi)外亂拋 。,并統(tǒng)一放在一定位臵上。,要統(tǒng)一整齊地放在規(guī)定的地方。,未洗前不要亂丟。,嚴(yán)禁張貼,要保持干凈。,嚴(yán)禁向樓下倒水。四、集會(huì)禮儀,要肅立立正,行注目禮,直至升降國旗完畢。不自由走動(dòng),不嬉鬧談笑和東張西望。,態(tài)度要嚴(yán)肅,聲音要整齊響亮。,不勾肩搭背,不任意談 笑,要提前到達(dá)集合地點(diǎn),以保證集會(huì)準(zhǔn)時(shí)開始。,注意秩序,不一哄而上,不爭(zhēng) 先恐后,以免造成擁擠堵塞和防止事故。,不隨便走動(dòng)或發(fā)出聲響,不做 破壞會(huì)場(chǎng)氣氛,影響集體榮譽(yù)的事。第四篇：淺談小學(xué)生文明禮儀教育加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀教育禮儀是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。很多國家辦有專門禮儀學(xué)校，更多的是將禮儀納入基礎(chǔ)教育之中，讓孩子在進(jìn)入校門時(shí)就開始學(xué)習(xí)禮儀，使之從小形成良好的行為習(xí)慣，掌握立人立業(yè)的根本。中國加入WTO，國際國內(nèi)人際交往日益頻繁，人們的工作、生活將越來越多地融入國際社會(huì)，各種場(chǎng)合的禮儀對(duì)人們的要求越來越高，禮儀日益成為個(gè)人修養(yǎng)、國家形象和社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，也是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)。一、文明禮儀教育的重要性和必要性文明禮儀要養(yǎng)成重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！毙W(xué)階段是進(jìn)行文明禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期。然而當(dāng)今一種現(xiàn)象卻令人擔(dān)憂，小學(xué)生文明禮儀缺失嚴(yán)重：一些孩子在學(xué)校里不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌，他們不知道文明禮儀的行為界定，存在對(duì)文明禮儀認(rèn)識(shí)模糊的問題，認(rèn)識(shí)上的模糊直接導(dǎo)致了他們行為上的不文明。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。（一）禮儀是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，1 ．“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外（二）禮儀是人類社會(huì)的需要。一個(gè)人的言語、行為是不是符合禮儀要求，對(duì)于在社會(huì)上的立身處事關(guān)系很大。禮儀教給別人怎么做人：為人處事時(shí)，懂得尊重別人；懂得人際關(guān)系和諧融洽靠的是良好品德和行為習(xí)慣，其間包括文明禮貌，誠實(shí)守信，尊老愛幼，助人為樂，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)公物，養(yǎng)成好的衛(wèi)生習(xí)慣，遵守公共秩序，遵紀(jì)守法，待人寬厚??良好的禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個(gè)人一生的發(fā)展。（三）禮儀是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。二、禮儀要從小做起，從小事做起。在中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)遷事異、物轉(zhuǎn)星移，禮儀規(guī)范也隨之不斷發(fā)生變化。所以，我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌用語、體態(tài)語等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練；從學(xué)生個(gè)體在律己、待人、接物方面提出要求；從
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