【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了偉業(yè)，作出了表率。第三個(gè)問(wèn)題，什么可以成為企業(yè)信仰從企業(yè)信仰的定義上，我們可以確定，有很多企業(yè)管理中的因素都可以成為企業(yè)信仰。只要企業(yè)的所有者愿意并堅(jiān)持，使命、愿景、企業(yè)精神、價(jià)值觀等等都能成為企業(yè)信仰。企業(yè)信仰與企業(yè)使命、愿景、企業(yè)精神、價(jià)值觀不是一個(gè)層面的概念。使命、愿景、企業(yè)精神和價(jià)值觀只有被信仰后，才能成為企業(yè)信仰。微軟是以愿景為企業(yè)信仰的?！白屆恳粡堊雷由稀⒚恳粋€(gè)家庭中都有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，都使用微軟的軟件”毫無(wú)疑問(wèn)是愿景。惠普是以價(jià)值觀為信仰的，那就是“惠普之道”?；萜盏膭?chuàng)始人之一比爾。休利特說(shuō)：“惠普的政策和措施都是來(lái)自于一種信念，就是相信惠普員工都想把工作干好，有所創(chuàng)造。只要給他們提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就能夠做得更好?！焙髞?lái)，人們把這種信念稱(chēng)為“惠普之道”?！盎萜罩馈本褪顷P(guān)懷和尊重每一個(gè)人，時(shí)刻維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。強(qiáng)生的信仰——強(qiáng)生21條——是使命：。我們深信我們首先必須對(duì)醫(yī)生、護(hù)士和病人負(fù)責(zé)，對(duì)母親、父親和我們產(chǎn)品及服務(wù)的所有消費(fèi)者負(fù)責(zé)。為滿足他們的需求，我們所做的一切必屬一流。我們必須不斷努力降低成本，以維持合理的價(jià)格。顧客的要求必須迅速、準(zhǔn)確地滿足。我們的供應(yīng)商和批發(fā)商須有機(jī)會(huì)獲得合理利潤(rùn)。我們對(duì)員工負(fù)責(zé)，對(duì)在世界各地與我們共事的人負(fù)責(zé)。我們必須將每個(gè)人視為個(gè)體，尊重他的尊嚴(yán)，認(rèn)可他的優(yōu)點(diǎn)。他們?cè)诠ぷ髦斜仨毾碛邪踩?，享有公平、合理的?bào)酬和整潔、安全的環(huán)境。我們必須著意幫助他們履行各自的家庭義務(wù)。員工們必須享有提建議和意見(jiàn)的自由。我們應(yīng)向能者敞開(kāi)一切受聘、發(fā)展和升遷的公正的大門(mén)。我們必須擁有勝任的管理人員，他們辦事公正、嚴(yán)守職業(yè)道德。我們對(duì)生活和工作的社會(huì)負(fù)責(zé)，也對(duì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)。作好公民。支持有益的行為和慈善事業(yè)，繳納應(yīng)付的稅款是我們的義務(wù)。我們必須促進(jìn)文明進(jìn)步，改善衛(wèi)生和教育。我們必須保護(hù)環(huán)境和自然資源，使我們有幸享用的資產(chǎn)保持良好的狀況。我們最終必須對(duì)我們的股東負(fù)責(zé)，我們的業(yè)務(wù)應(yīng)該產(chǎn)生豐厚的利潤(rùn)。我們必須嘗試新思想，繼續(xù)從事研究、開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目，并彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。我們必須購(gòu)買(mǎi)新設(shè)備，提供新設(shè)施，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。為防不測(cè)，我們必須建立儲(chǔ)備。如果我們根據(jù)這些原則運(yùn)作，我們的股東將得到合理回報(bào)。松下的信仰——松下7精神——很顯然是精神。它們都適合作為組織的信仰。松下幸之助在松下倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的精神、光明正大的精神、親愛(ài)精誠(chéng)的精神、奮斗向上的精神、遵守禮節(jié)的精神、順應(yīng)同化的精神和感恩圖報(bào)的精神，這就是著名的“松下七精神”。企業(yè)家可以根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，根據(jù)自己個(gè)人的認(rèn)識(shí)，提出自己企業(yè)的信仰。第四個(gè)問(wèn)題，如何塑造企業(yè)信仰如何塑造企業(yè)信仰是一個(gè)大問(wèn)題，也是關(guān)鍵的問(wèn)題，只有企業(yè)信仰塑造成功，企業(yè)員工才具有共同的信仰，他們才能在信仰的指引下，齊心協(xié)力地促進(jìn)企業(yè)地發(fā)展。在這里，我們只是提出一些原則性的思路，因?yàn)?，這個(gè)問(wèn)題可以做一本書(shū)，并且，已經(jīng)在《信仰——如何塑造齊心協(xié)力的員工和組織》一書(shū)中有了比較完善的體系和方法。首先，要有組織結(jié)構(gòu)的保證。任何事情都是由人做出來(lái)的，沒(méi)有人，任何美好的勾畫(huà)都職能是存在于頭腦之中，無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，信仰的塑造首先要有人的來(lái)推動(dòng)和執(zhí)行，在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)具有非常大的作用。其次，要有制度的保證。對(duì)于符合信仰的行為有獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于違反信仰的行為有懲罰，這樣，才能促進(jìn)符合信仰的行為、阻止違法企業(yè)信仰的行為。而且，與其他的手段相比，制度是硬性的，具有強(qiáng)制的功能，更能夠促使符合信仰的行為得到伸張。再次，要構(gòu)建宣傳網(wǎng)絡(luò)。在企業(yè)信仰明確之后，就必須在企業(yè)中進(jìn)行塑造了。企業(yè)信仰的塑造離不開(kāi)宣傳灌輸，只有這樣，員工才會(huì)知道和了解，并才有可能接受企業(yè)信仰，成為企業(yè)需要和希望的那一類(lèi)員工。宣傳網(wǎng)絡(luò)要方式多樣，方法多變，并且要將信仰體現(xiàn)在日常工作生活的細(xì)節(jié)之中，不能弄成工作是工作，信仰是信仰，那就使得信仰和工作成為兩張皮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)企業(yè)信仰對(duì)企業(yè)績(jī)效的激勵(lì)作用。企業(yè)信仰，其實(shí)并不是一個(gè)新的東西，就像企業(yè)文化一樣，但是，企業(yè)信仰對(duì)企業(yè)績(jī)效的重要作用還沒(méi)有得到認(rèn)識(shí)，這與企業(yè)文化又有很大的不同。隨著時(shí)間的推移，相信企業(yè)家對(duì)于企業(yè)信仰的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越深刻，中國(guó)將不再只是出現(xiàn)偉大的經(jīng)濟(jì)奇跡，而是也會(huì)出現(xiàn)偉大的企業(yè)，相信這個(gè)時(shí)間不會(huì)太久。第二篇：如何樹(shù)立正確價(jià)值觀如何樹(shù)立正確價(jià)值觀清末著名的維新志士梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)過(guò)一篇《少年中國(guó)說(shuō)》，文中寫(xiě)到“故今日中國(guó)之責(zé)任，全在我少年；少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，對(duì)青年在國(guó)家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說(shuō)的十分透徹。首先，要提高認(rèn)識(shí)水平，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu), 確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。我們當(dāng)前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。大學(xué)生不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且也要掌握必要的哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己認(rèn)識(shí)水平，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建；做到確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。第二，牢固樹(shù)立回報(bào)社會(huì)、服務(wù)祖國(guó)人民的科學(xué)高尚的人生觀。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的行為，自覺(jué)把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興，國(guó)家發(fā)展的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化為勵(lì)志國(guó)強(qiáng)、創(chuàng)建嶄新業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。要樹(shù)立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀。一個(gè)人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。第三，強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對(duì)大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。第四，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)觀堅(jiān)毅、忠實(shí)執(zhí)著的良好風(fēng)貌。最后，珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹(shù)立科學(xué)的目標(biāo)，制定合理的計(jì)劃。按照正確的方向堅(jiān)定不移地努力，最終將會(huì)促使我們走向人