【文章內(nèi)容簡介】 有責(zé)，興之則強，弱之則衰。失去文化，一個國家就會停止心跳。就像現(xiàn)在正處于動蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。只要文化尚在，不論這時候的國家發(fā)展如何，總有一天沒有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能夠立國，意義不言而喻。2010年3月5日國務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議上作政府工作報告時指出：“國家發(fā)展，民族振興，不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化力量?！蔽幕且粋€民族的精神靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個國家發(fā)展的進程，改變一個民族的命運。文化往往凝聚著一個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，負(fù)載著整個民族認(rèn)同的核心價值。文化是一個國家的精神之魂。國家的軍事等硬實力只是骨架，而文化是內(nèi)涵實力。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時間的長期洗禮。唯有把文化注入骨子里，一個國家才能蓬勃發(fā)展，活力無限。文化正是把歷史的積淀和現(xiàn)實場景以及未來的希望一并植入國家內(nèi)心，是國家獲得強大的精神動力。當(dāng)然，文化也是一個國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。在當(dāng)下，文化和經(jīng)濟的合流，開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展的新源泉。隨著文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟重要支柱，越來越多的國家認(rèn)識到，文化的競爭，是經(jīng)濟的競爭，是綜合國力的較量。阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道：“只要一個國家的文化和歷史活著，這個國家就會活著?！敝袊灿芯涔旁挘骸皽缛酥畤叵认热テ涫贰！边@兩句名言從正反方面說明，只要文化尚在，無論發(fā)生多少曲折，不管經(jīng)歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個國家可以再生。這個世界上，幾乎沒有一個國家的人民，會否定，甚至污蔑本民族的歷史和文化。很多國家，為了維護自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態(tài)程度。可以毫不夸張的說，即使百年之前的尿盆馬桶，在他們的眼里，也是彰顯文明，炫耀歷史并值得巡游展覽的珍貴文物。更不要說具有民族歸屬性質(zhì)的人文理念和哲學(xué)思想了，那更是賴以自豪的文化資本。文化重要性想必不言而喻，那么作為現(xiàn)代的我們，該如何看待文化呢？比如國家的歷史文物，古城等等，我們要用心去了解他的歷史意義，用心去保護他，讓他繼續(xù)影響后人，讓影響力生生不息。除此之外，我們要對傳統(tǒng)文化持正確積極的態(tài)度，不要說時代變了，文化就不是適用了。孔子學(xué)院如今遍布全世界，作為一名中國人，更應(yīng)該去了解這些文化。所以，文化不僅決定一個國家的命脈，而且決定一個國家的高度。第四篇：文縣歷史文化文縣歷史文化2011年05月05日11:19 來源：中國甘肅網(wǎng) 手機看新聞 打印 網(wǎng)摘 糾錯 商城分享 推薦 微博 字號一、歷史文化悠久一是有四千多年的歷史。文縣，歷史悠久，古稱陰平，遠(yuǎn)在新石器時代中期，這里就是人類繁衍生息，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，縣境內(nèi)的堡子壩鄉(xiāng)朱家臺和石雞壩鄉(xiāng)哈南寨等村都有新石器時代馬家窯文化遺址，迄今約有4千多年的歷史。二是文縣稱謂五易其名。文縣，夏、商、周、秦為氐、羌民族聚居。西漢(公元前206年—公元25年)高帝六年(公元前201年)，始置陰平道(當(dāng)時對少數(shù)民族聚居的縣建制稱“道”)，為廣漢郡領(lǐng)縣之一，并設(shè)北部都尉，治陰平。三國(220年—280年)時，魏建安二十年(215年)，曹操平漢中后置陰平郡。南北朝(420年—589年)時建地方割據(jù)政權(quán)陰平國(陰平國始于宋順帝升明元年12月(478年)，亡于陳太建12年11月(580年)，兩系七主，102年歷史)。北周明帝二年(558年)(南北朝時期)，統(tǒng)治者決意偃武修文，故封“文”置州，始稱文州。唐、宋、元相沿。明代(1368—1644)洪武四年(1371)，降州設(shè)縣，始稱文縣，一直沿用至今。(注釋：氐di：我國古代民族，居住在今西北一帶，東晉時建立過前秦(在今黃河流域)、后涼(在西北)；羌：古代民族，東晉時建立過后秦政權(quán)。陰平道：距今有2210年的歷史；陰平郡：距今有1794年的歷史；陰平國：距今有1531年的歷史；文州：距今有1551年的歷史；文縣：距今有638年的歷史。時間以2009年為限。)三是史為兵家必爭之地。文縣境內(nèi)峰巒疊嶂，壁立千仞，極為險峻，古有玉壘關(guān)、火燒關(guān)、臨江關(guān)、青塘關(guān)等天塹關(guān)隘(文縣四大名關(guān))，為入川的重要通道，也是秦隴之天然屏障，故素有“蜀隴咽喉”、“秦巴鎖鑰”之稱。在歷史上這里曾是兵家必爭之地，特別是在三國時期，蜀漢將領(lǐng)姜維、廖化以陰平為征戰(zhàn)雍涼的戰(zhàn)略根據(jù)地。曹魏大將鄧艾、郭淮其屢戰(zhàn)于此。鄧艾偷度陰平，成為千古佳話；明初名將傅友德伐蜀，激戰(zhàn)陰平，成就豐功偉績；1935年，紅四方面軍長征途經(jīng)文縣，鏖戰(zhàn)摩天嶺、平臺山、懸馬關(guān)，在紅軍長征史上寫下了濃墨重彩的一筆。凝聚著歷史風(fēng)云的陰平古棧道尚在，浸潤著英雄血汗的古戰(zhàn)場遺址猶存。在縣內(nèi)留下了多處人文景觀。四是鄧艾破蜀必經(jīng)之路。魏元帝景元四年(263年)，鄧艾偷度陰平滅蜀。陰平，即今文縣，是隴蜀必經(jīng)通道之一。263年秋，魏遣鄧艾督三萬人馬自狄道(今臨洮)、甘松、沓中、石門(今武都)進陰平；鄧艾率軍至陰平，選精銳萬余人，從陰平出發(fā)，分三路進軍入川。鄧艾親自率領(lǐng)主力軍由橫丹橋進入頁頭壩溝，攀寫字崖，登攀葛山，過鄧家壩、達(dá)摩天嶺。鄧艾之子鄧忠任左路軍將領(lǐng)，率領(lǐng)5000精兵，偷度陰平橋(今玉壘境內(nèi))，入讓水河谷，到達(dá)摩天嶺。右路軍副將田續(xù)率軍，偷度陰平橋后達(dá)碧口，入碧峰溝達(dá)摩天嶺。三軍匯集摩天嶺，從摩天嶺上裹氈滾下，據(jù)記載：“艾行陰平無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣，山高谷深，至為艱險，又糧將匱，頻于危殆。??在摩天嶺上，艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下，將士皆攀木緣巖，魚貫而進?！雹汆嚢侥μ鞄X，一路勢如破竹，奇取江油城，活捉馬邈，在綿竹大敗諸葛瞻，神速達(dá)到成都平原。于景元四年(263年)攻入成都，蜀漢滅亡。二、人民勤勞聰明一是古文明的創(chuàng)造者。文縣各族人民淳樸敦厚、熱情豪放的性格，吃苦耐勞、堅忍不拔的品質(zhì)，兼容并蓄、開朗豁達(dá)的胸襟，在歷史長河中薪火相傳、生生不息，是一筆非常寶貴的精神財富。勤勞勇敢的文縣人民以自己的聰明和智慧創(chuàng)造了文明。遠(yuǎn)古時代，活動在這里的古人類留下了光輝燦爛的文化遺址，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的諸如：尚德鄉(xiāng)水壩坪上新石器時代石嶺下文化遺址，尚德鄉(xiāng)王家坪新石器時代寺洼齊家文化遺址，丹堡鄉(xiāng)張家上坪馬家窯文化、齊家文化遺址，丹堡鄉(xiāng)天頭坪新石器時代寺洼文化遺址，鐵樓藏族鄉(xiāng)舊寨雷家大地上馬家窯文化遺址，鐵樓藏族鄉(xiāng)舊寨村草坪馬家窯、齊家文化遺址，尚德鄉(xiāng)屈家溝村小坪上新石器時代石嶺下文化遺址，劉家坪鄉(xiāng)石嶺下馬家窯文化遺址，尚德鄉(xiāng)橫丹村大坪上新石器時代寺洼文化安國類型遺址，橋頭鄉(xiāng)廟坪新石器時代馬家窯文化遺址，臨江坪寺洼文化安國類型遺址，臨江鄉(xiāng)楊家灣齊家文化遺址，臨江鄉(xiāng)蔣家灣大坪新石器時代寺洼文化遺址。在文縣大地上出現(xiàn)如此集中的古文化遺址，這充分證明文縣是甘肅文明最重要的發(fā)祥地。二是文化底蘊深厚。文縣，民俗文化豐富多彩，民族文化特色鮮明，地域文化兼容并蓄，山水文化交相輝映，秦蜀文化相互激蕩，形成多民族大融合的多元文化。勞動人民在生活中創(chuàng)造了悠揚婉轉(zhuǎn)的玉壘花燈戲、悅耳動聽的中寨琵琶彈唱、古樸獨特的白馬人舞蹈“池哥晝”、高亢嘹亮的洋湯號子、豐富多彩的正月社火、掛門燈、舞獅子、劃旱船、耍龍燈、扭秧歌、打腰鼓??；勤勞聰明的文縣人民建造了被稱為“白水江畔第一樓”的文昌樓、雕刻精致的岷堡溝觀音樓、千年古剎清涼寺、“金鑾寶殿”紫云宮、氣勢恢宏的文廟、藝術(shù)精湛的城隍廟??。這些文化瑰寶無不展示出文縣是一塊文化積淀厚重的地方。三是人才輩出之地。文縣人杰地靈，歷史上這里就是很重視文化教育的地區(qū)，崇尚耕讀。宋至清代，文風(fēng)大盛，考中進士6人、舉人45人，武舉11人，貢生131人，真是“人文蔚起，科弟聯(lián)翩”(注：隋煬帝時期正式設(shè)置進士科，科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實行，到光緒三十一年(1905年)止，經(jīng)歷1300年)。諸如治世能臣王繼禮、文州賢臣肖籍、“陜甘大僚”何宗韓、“隴右宿儒”韓定山、革命烈士程海寰、楊懷仁等為文縣人文之精華，其業(yè)績彪炳史冊，蜚聲華夏。最為著名者何宗韓(16781744)，字桐藩，文縣丹堡鄉(xiāng)關(guān)爺樓村人，雍正二年(1724)進士，授禮部主事(正六品官職)，歷任儀制司主事、甲午科山西主考官，祠祭司員外郎、江南(今安徽)分巡鳳廬道按察司僉事，刑部郎中，大理寺左少卿(正四品官職，相當(dāng)于現(xiàn)在最高人民檢察院副院長，正部級領(lǐng)導(dǎo))等職，為官清廉，政績卓著，深受雍正帝信任，曾言：“陜甘竟無大僚，即何宗韓可用”，至今在民間廣為傳頌。(注釋：進士6人，分別是：張覺民，宋元佑年間進士；王繼禮，明正德年間進士，官至徽州知州，湖廣按察使；何宗韓，康熙年間進士，官至大理寺左少卿；何渾，乾隆年間進士，廣東存化知縣；周清現(xiàn)，乾隆年間進士，直隸州知州；韓樹屏，道光年間進士，四川清溪彰明知縣。三、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美一是自然山水俊秀。文縣，既有北國之雄奇，又有南疆之靈秀，納天地之光華，成自然之勝景。素有“隴上江南”的美譽。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明，風(fēng)光旖旎，群山莽莽，氣勢蕭森，襟兩江而帶八河，山泉潺潺，清澈見底，奔流不息。青山蒼翠，林木參天，秀竹蔥郁，流水成韻，富有江南水鄉(xiāng)之色。這里的山、水、石、樹和生靈構(gòu)成一幅獨具風(fēng)格的原生態(tài)風(fēng)景畫，或鐵骨嶙峋，或風(fēng)姿灼耀，或蜿蜒迤邐，或清幽寂靜，或憨態(tài)可掬，神情嫵媚，令人感嘆大自然的鬼斧神功和物竟天擇。千里岷山在這里揮灑雄姿，雪嶺連綿，銀裝素裹，盡顯千里雪山的雄渾與蒼茫。二是生物物種繁多。文縣境內(nèi)森林覆蓋率高，生物物種繁多，有高等植物2160多種，野生動物4000余種。其中銀杏、杜仲、珙桐、杉木、白豆杉、紅豆杉、鐵堅杉、香果樹、紫玉蘭、金錢槭等為珍貴樹種，大熊貓、金絲猴、扭角羚、綠尾虹雉、云豹、金錢豹等珍稀動物更是奇世之珍，聞名全球。溫暖濕潤的氣候，茂密的森林草甸，豐富的動植物資源，使這里頗似“西雙版納”風(fēng)光。文縣有全省唯一的大熊貓保護區(qū)——白水江國家級自然保護區(qū)，境內(nèi)棲居著各種珍貴動物，生長著多種珍貴樹種，是人們觀光的生態(tài)園和科學(xué)家們科研科考的教育基地。三是旅游資源優(yōu)越。文縣境內(nèi)豐厚的人文資源與優(yōu)美的自然風(fēng)光水乳交融，是一個集“自然山水優(yōu)美，生物物種繁多，歷史文化厚重，民族風(fēng)情獨特”為一體的旅游勝地。古老的白馬民族風(fēng)情多姿多彩，秀麗的洋湯天池湖光山色陶醉游人，一碧千傾的碧口水庫賞心悅目，青山綠水間的大熊貓馴養(yǎng)場令人心曠神怡，還有那百獸嬉戲、佳木蔥蘢的白水江自然保護區(qū)動植物博物館藏使人留連忘返，飛瀑倒懸、碧潭蕩漾的石龍溝和碧峰溝風(fēng)景區(qū)叫人心馳神往。這些風(fēng)景區(qū)與世界名勝九寨溝、黃龍、天水麥積山、武都萬象洞、廣元皇澤寺連成一條最具魅力的黃金旅游線。四是民族風(fēng)情獨特。白馬民族風(fēng)情奇異多彩、舉世矚目。白馬人的“池哥晝”于2008年8月被文化部授牌，進入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。神奇而古老的“白馬人”鍋莊舞，原始古樸的面具舞——“池哥晝”、“圓圓舞”，蕩氣回腸的敬酒歌，雕飾精美的藏家樓閣，香甜可口的青稞美酒，展現(xiàn)出一個古老民族的文化和歷史。豐富多彩的白馬風(fēng)情，融入這清純圣潔的佳境，使人文與景致彰顯，雄奇與靈秀共存。四、自然資源豐富一是自古資源豐碩。文縣，復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造，為成礦創(chuàng)造了有利條件，被著名地質(zhì)學(xué)家李四光稱為“復(fù)雜的寶貝地帶”，素有“千山萬壑藏黃金，兩江八河流白銀”。富饒的自然資源，使這里在歷史上就成為開發(fā)較早的地區(qū)。漢代，居住在這里的氐羌民族畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，出名馬，善耕織，盛產(chǎn)蜜、漆、麻。唐代，生產(chǎn)有了新的發(fā)