【正文】 國，大會諸侯，晉文公成為中原霸主。吳國在江蘇南部地區(qū)，越國在浙江錢塘江流域。戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強(qiáng)盛的諸侯國。獎勵軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵。“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度?！究键c5】諸子百家儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治 荀子戰(zhàn)國《荀子》性惡論。：1922年，黨二大在上海召開，中共二大在歷史上的重要貢獻(xiàn)是第一次明確提出黨的最低綱領(lǐng)，即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向。：1956年，中共八大正確分析了國內(nèi)形式和主要矛盾的變化，并明確指出黨個全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，提出了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，八大所提的路線是正確的，很多設(shè)想都富有創(chuàng)造性，是我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索，只不過后來在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了偏差。：1987年，十三大明確提出了社會主義初級階段理論，以及初級階段總路線，和“三步走”戰(zhàn)略。：2007年，十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并且在2012年十八大當(dāng)中，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。大會選舉了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)層，包括中央委員會委員、中央候補(bǔ)委員、中央紀(jì)律檢查委員會委員。前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國，占領(lǐng)東周王室在關(guān)中的領(lǐng)地?！究键c2】中央集權(quán)制度的確立秦王政統(tǒng)一中國后，遂自稱“功過三皇，德兼五帝”，創(chuàng)建皇帝尊號，自號為?始皇帝?，他認(rèn)為謚號乃是“子論父，臣論君”，大為不妥而廢除之，而改用計數(shù)方式的世數(shù)尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，大臣只有參政議事權(quán)，無決策權(quán)。遷萬姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防。不過各路實力有強(qiáng)有弱，其中屬項羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支軍力最強(qiáng)。北周于577年滅北齊，統(tǒng)一華北后國力興盛，但是北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治****。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳國的軍事儲積，使陳國損失慘重，而又疲憊不堪。不久，各地陳軍或受陳后主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。宋朝承唐制，但三省六部的主要職權(quán)都己轉(zhuǎn)移至其他機(jī)構(gòu)，三省六部有名無實。：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由構(gòu)思草詔(中書)、審核(門下)至執(zhí)行(尚書)，都經(jīng)由三省處理。它是古代中國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。現(xiàn)代社會選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來。由于唐太宗能任人廉能，知人善用。當(dāng)時年號為“貞觀”(627年649年)，故史稱“貞觀之治”。在經(jīng)濟(jì)方面，推行均田制和租庸調(diào)制，注意輕徭薄賦，徭役的征發(fā)不奪農(nóng)時。唐貞觀十四年(640)，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。唐高宗去世幾年后，武則天稱帝，改國號為周?！究键c7】開元之治開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世?！碧煜屡d亡，文化有責(zé)，興之則強(qiáng)，弱之則衰。文化能夠立國，意義不言而喻。文化是一個國家的精神之魂。文化正是把歷史的積淀和現(xiàn)實場景以及未來的希望一并植入國家內(nèi)心，是國家獲得強(qiáng)大的精神動力。阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道：“只要一個國家的文化和歷史活著，這個國家就會活著。很多國家，為了維護(hù)自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態(tài)程度。除此之外，我們要對傳統(tǒng)文化持正確積極的態(tài)度，不要說時代變了，文化就不是適用了。 文縣，夏、商、周、秦為氐、羌民族聚居。北周明帝二年(558年)(南北朝時期)，統(tǒng)治者決意偃武修文，故封“文”置州，始稱文州。陰平道：距今有2210年的歷史；陰平郡：距今有1794年的歷史；陰平國：距今有1531年的歷史；文州：距今有1551年的歷史；文縣：距今有638年的歷史。在歷史上這里曾是兵家必爭之地，特別是在三國時期，蜀漢將領(lǐng)姜維、廖化以陰平為征戰(zhàn)雍涼的戰(zhàn)略根據(jù)地。在縣內(nèi)留下了多處人文景觀。263年秋，魏遣鄧艾督三萬人馬自狄道(今臨洮)、甘松、沓中、石門(今武都)進(jìn)陰平；鄧艾率軍至陰平，選精銳萬余人，從陰平出發(fā)，分三路進(jìn)軍入川。三軍匯集摩天嶺，從摩天嶺上裹氈滾下，據(jù)記載：“艾行陰平無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣，山高谷深，至為艱險，又糧將匱，頻于危殆。二、人民勤勞聰明一是古文明的創(chuàng)造者。在文縣大地上出現(xiàn)如此集中的古文化遺址，這充分證明文縣是甘肅文明最重要的發(fā)祥地。這些文化瑰寶無不展示出文縣是一塊文化積淀厚重的地方。諸如治世能臣王繼禮、文州賢臣肖籍、“陜甘大僚”何宗韓、“隴右宿儒”韓定山、革命烈士程海寰、楊懷仁等為文縣人文之精華，其業(yè)績彪炳史冊，蜚聲華夏。文縣，既有北國之雄奇，又有南疆之靈秀，納天地之光華，成自然之勝景。這里的山、水、石、樹和生靈構(gòu)成一幅獨具風(fēng)格的原生態(tài)風(fēng)景畫，或鐵骨嶙峋，或風(fēng)姿灼耀，或蜿蜒迤邐，或清幽寂靜，或憨態(tài)可掬，神情嫵媚，令人感嘆大自然的鬼斧神功和物竟天擇。其中銀杏、杜仲、珙桐、杉木、白豆杉、紅豆杉、鐵堅杉、香果樹、紫玉蘭、金錢槭等為珍貴樹種，大熊貓、金絲猴、扭角羚、綠尾虹雉、云豹、金錢豹等珍稀動物更是奇世之珍，聞名全球。文縣境內(nèi)豐厚的人文資源與優(yōu)美的自然風(fēng)光水乳交融，是一個集“自然山水優(yōu)美，生物物種繁多，歷史文化厚重，民族風(fēng)情獨特”為一體的旅游勝地。白馬民族風(fēng)情奇異多彩、舉世矚目。四、自然資源豐富一是自古資源豐碩。唐代，生產(chǎn)有了新的發(fā)展，據(jù)記載：“文州陰平主產(chǎn)的麩金、麝香、綿綢、白蜜、橘子，以作貢品。陽山金礦為我國最大的金礦，亞洲第一，在世界卡林型金礦中列第六位，礦石品級列第三位，遠(yuǎn)景儲量達(dá)500噸以上，潛在經(jīng)濟(jì)價值達(dá)到500億元，開發(fā)前景廣闊。得天獨厚的水資源，為發(fā)展電力、灌溉、養(yǎng)殖提供了極為有利的條件。出產(chǎn)的紋黨、當(dāng)歸、大黃、天麻以及麝香、熊膽等名貴藥材早有盛譽(yù)，蜚聲海外，很多已打入國際市場；茶葉、花椒、核桃、桔子、柿餅、都是聞名遐邇的名特產(chǎn)品；開發(fā)和加工的蕨菜、薇菜成為出口產(chǎn)品，年出口量達(dá)2000多噸。文縣，距省會蘭州直線距離約321公里，公路距離約622公里；距四川省會成都的公路距離約518公里、距陜西省會西安直線距離約350公里，距未毗鄰較近的河南省省會鄭州直線距離約380公里，與周邊各大省會城市距離大約相等。二是商貿(mào)集散地。③自古碧口成為南北貨物的集散地，千帆云集，商賈如織，一時間名聲鵲起。正在修建的蘭渝鐵路、蘭海高速都從碧口境邊繞過，大通道的開通，使碧口真正成為文縣商貿(mào)的門戶。唐宋至明清，文縣碧口成為有名的水陸碼頭和商埠，騾幫馬隊將山貨、鹽巴、皮張、藥材，源源不斷運至碧口，再裝船經(jīng)水路運往重慶，遠(yuǎn)渡重洋。四是最適宜特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文縣，四季分明，空氣清新，青山綠水，環(huán)境優(yōu)雅，素有“天然氧吧”之譽(yù)，是理想的人居之地，優(yōu)越的自然優(yōu)勢，也為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和房地產(chǎn)提供了得天獨厚的條件，又一個經(jīng)濟(jì)增長點正悄然興起。近兩年來，文縣的生產(chǎn)總值增速都穩(wěn)定在15%以上，有極強(qiáng)的發(fā)展后勁，待苗家壩、陽山金礦、尖凡隧道等重大項目的啟動，文縣將迎來新一輪經(jīng)濟(jì)騰飛，將迅速提升在全市、全省、甚至全國的位次，發(fā)展前景十分廣闊。三是放眼全國看發(fā)展。④甘肅省共有 86個縣(市、自治縣)，據(jù)2008年7月7日在全國縣域經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展理論研討會上發(fā)布的第八屆全國縣域經(jīng)濟(jì)競爭力與科學(xué)發(fā)展評價報告中，我省與全國縣域經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣無緣，僅玉門市在西部縣域經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣中榜上有名，名列第70位。農(nóng)民人均純收入1354元，比全國、全省、全市分別相差2233元、780元、110元；人均財政收入447元，比全國、全省分別相差2248元、684元；居民人均儲蓄存款3005元，比全國、全省分別相差9673元、3999元。為大力提升縣內(nèi)財政收入，奠定了堅實的基礎(chǔ)。陽山金礦，已經(jīng)探明儲量為亞洲第一、世界第六黃金礦床帶，目前，驗收普查儲量已達(dá)到308噸，金礦建成投產(chǎn)后，可供開采量以每年10噸計，可持續(xù)開采30年，潛在經(jīng)濟(jì)價值達(dá)到500億元。苗家壩、麒麟寺、橫丹、柳園等水電站相繼開發(fā)。參考書目：《文縣志》、《甘肅史話》、《文縣文史資料》、《岷山東端的綠色寶庫》、《隴南年鑒》、《文縣組織史》。相傳遠(yuǎn)古時為白鷺棲息之地，故又稱“鷺島”。元屬泉州路。光緒二十九年（1903年）廈門鼓浪嶼淪為“公共租界”，民國元年（1912年）4月析同安縣嘉禾里（廈門）及金門、大小嶝置思明縣，9月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設(shè)金門縣，同年置南路道（1914年改名廈門道，1925年廢）。1953年同安縣集美鎮(zhèn)歸廈門市轄，1958年1月撤禾山區(qū)，改設(shè)郊區(qū)，8月同安縣由晉江專區(qū)劃屬廈門市。1997年同安撤縣設(shè)區(qū)。二、將杏林區(qū)的杏林街道辦事處和杏林鎮(zhèn)劃歸集美區(qū)管轄。廈門當(dāng)?shù)靥厣?閩南功夫茶 廈門是功夫茶的起源地之一，有著濃郁的茶文化氛圍。泡茶要用軟水，即每公升水中鈣、鎂的含量不到8毫克的水，這樣泡出的茶才能口味醇厚，色澤純正。民間曲藝廈門的民間曲藝流傳甚廣，種類繁多，主要有南曲、歌仔戲、高甲戲、梨園戲和答嘴鼓等。據(jù)考證，早在一千多年前的隋唐就有了。歌仔戲用閩南方言演唱的地方劇種，一般分生、旦、丑、凈等四個行當(dāng)，表演細(xì)膩，用語幽默詼諧。傳統(tǒng)劇目有500余本，較有影響的劇目有傳統(tǒng)戲《三家?！贰ⅰ栋咨邆鳌芳艾F(xiàn)代戲《碧水贊》、《武夷英烈》等。其丑角表演藝術(shù)被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)寶庫的珍品”。島內(nèi)取消各類機(jī)動車與人力車，進(jìn)島一律步行，因而恬淡靜謐，無車馬喧嘩。廈門最早的遠(yuǎn)洋航運，最早的鐵路，最早至閩南各縣的內(nèi)河航運和水陸聯(lián)運，大多是華僑投資創(chuàng)辦的。此外，鳳凰花旅游節(jié)、時間：正月十三至正月十七介紹：又稱“燈節(jié)”或“元宵節(jié)”，是紫微大帝的生日。廈門一帶的端午節(jié)既有和我國其它地方共同的內(nèi)容，如吃粽子、劃龍舟，也有獨具地方特色的內(nèi)容，如抓鴨子、抓豬等競技活動。鳳凰花旅游節(jié)時間：鳳凰花開的季節(jié)（5～6月），每兩年舉辦一次，與海洋文化旅游節(jié)交替進(jìn)行。部將洪旭為了激勵士兵先國后家的斗志，便巧設(shè)“中秋會餅搏狀元”，用六個骰子和一只碗，讓士兵輪流擲骰子，根據(jù)骰子紅豆的多寡，可中狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。廈門的餅店在中秋節(jié)前后大量生產(chǎn)會餅上市，有餡餅、廣東餅、餅干式或三者綜合。鄭成功的士兵來自福建、廣東各地，到中秋節(jié)前后，士兵們倍思親人。當(dāng)然，沿襲到現(xiàn)在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節(jié)目。皓月當(dāng)空,家家戶戶燃起紅燭,擺著會餅,全家老小,親朋好友,五六個人一會虔誠地擲骰子,看月神賜福給誰,熱烈有趣,笑聲不絕。傳統(tǒng)的會餅是由大小不一的月餅匯聚而成的，一套會餅計有：狀元餅1個，對堂餅2個，三紅餅4個，四進(jìn)（士）餅8個，二舉（人）餅16個，一秀（才）餅32個。因此，狀元餅的味道也就一般，而三紅餅總是味道最好。戲餅以“會”計算，一般一“會”以四五人為宜。由于博狀元寓教于樂，活潑有趣，所以鄭成功特別批準(zhǔn)從八月十三日至十八日,軍中按單雙日分批輪流賞月博餅。若是4個“四點紅”加上2個“一點紅”（圖 ），則稱為“狀元插金花”，僅次于6個骰子點數(shù)全部相同者（圖 ）。在會餅沒有全部得出歸屬前，游戲繼續(xù)，若某種會餅已經(jīng)分完，則可采用“追”的方式，這是最刺激的，即后來獲得者向自己前一個獲