【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下兩點(diǎn)：（一）與人為善。與人相處，為善當(dāng)先。而這個(gè)“善”，應(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，是誠(chéng)于中而 形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)?！抖Y記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而尊人”（注：《禮記曲禮上》）。如果表面上恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或是僅僅內(nèi)心尊敬，而毫無(wú)表情，都是不夠的。應(yīng)該表里一致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡、摩擦，進(jìn)而互敬互愛(ài)，友好相處。尊重他人，就要平等待人，不分貴賤等級(jí)，一視同仁。如果只對(duì)上層人士獻(xiàn)其禮敬，以財(cái)勢(shì)取人，以利益交人，其實(shí)是小人所為?！墩撜Z(yǔ)子罕》載：孔子看見(jiàn)穿喪服、戴禮帽穿禮服的人和盲人。相見(jiàn)時(shí)，即使這些人年輕，孔子必定站起來(lái)。行過(guò)別人面前時(shí)，一定快步走過(guò)，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鑒的地方。首先要尊重他人的意愿，體諒別人的需要和禁忌，不能強(qiáng)人所難。不苛求別人做不能做的事，不強(qiáng)求別人接受不喜歡的東西。古人說(shuō)：“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子魏相》）?！凹核挥?，勿施于人（注：《論語(yǔ)顏淵》）”，就是這個(gè)意思。在與人交往中，幽默與善意的玩笑往往給人帶來(lái)輕松愉快，但決不可戲弄取樂(lè)。如果拿別人姓名為笑料，或給人起不雅的綽號(hào)，都是十分不敬的。南北朝時(shí)顏之推就曾對(duì)此種不敬氣憤而言：“今世愚人，遂以相戲?；蛳嘀该麨殡酄僬?，有識(shí)旁觀，猶欲掩耳，況當(dāng)之者乎”。（二）禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái)，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。因此，《禮記》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也”（注：《禮記曲禮上》）。對(duì)于受恩者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該滴水之恩，涌泉相報(bào)。在古人眼中，沒(méi)有比忘恩負(fù)義更傷仁德?？鬃诱f(shuō)：“以德報(bào)德，則民有所勸”；“以怨報(bào)德，則刑戮之民也（注：《禮記表記》）?？梢?jiàn)，“以德報(bào)德”，有恩必報(bào)，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。當(dāng)然，往來(lái)之禮，也該適度。送禮的本意，在于表達(dá)敬意答射之意，所謂禮輕意重，并非越多越好。正如《莊子山木》篇說(shuō)所說(shuō)：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離”。四、容儀有整 一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒(méi)有了皮毛，就不能為禽獸；人失去儀禮，也就是不成為人了。古人對(duì)儀表的要求，不免過(guò)于繁瑣。其中最重要的，有如下三個(gè)方面。（一）衣著容貌：《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍是必要的。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。如果一個(gè)人衣冠不整，鞋襪不正，往往會(huì)使人產(chǎn)生反感甚至惡心，有誰(shuí)會(huì)親近這樣的人呢。當(dāng)然，衣著打扮，必須適合自己的職業(yè)、年齡、生理特征、相處的環(huán)境和交往對(duì)象的生活習(xí)俗，進(jìn)行得體大方的選擇。濃妝艷抹，矯揉造作，只會(huì)適得其反。（二）行為舉止：孔子說(shuō)：“君子不重則不威，學(xué)則不固”（注：《論語(yǔ)學(xué)而》）。這是因?yàn)?，只有莊重才有威嚴(yán)。否則，即使學(xué)習(xí)了，也不能鞏固。具體說(shuō)來(lái)，要求做到“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，就是站要正，坐要穩(wěn)，行動(dòng)利索，側(cè)身而睡。在公眾場(chǎng)合舉止不可輕浮，不可褻，應(yīng)該莊重、謹(jǐn)慎而又從容，做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”（注：《論語(yǔ)顏淵》），處處合乎禮儀規(guī)范。（三）言語(yǔ)辭令：語(yǔ)言是人們思想、情操和文化修養(yǎng)的一面鏡子。古人所謂“修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”（注：《易乾文》）。將誠(chéng)懇地修飾言辭看成是立業(yè)的根基，有一定的道理。并且要“言必信，行必果”（注：《論語(yǔ)子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人說(shuō)，上天生人，于舌頭上下兩排牙齒緊密圍裹，又在外面包一層厚厚的嘴唇，就是要人們說(shuō)話一定要謹(jǐn)慎。當(dāng)然古人并不是要求人們少言語(yǔ)，而是說(shuō)話要視具體情況，當(dāng)說(shuō)則說(shuō)，當(dāng)默則默。孔子說(shuō)：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”（注：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）。說(shuō)的就是這個(gè)道理。以上幾方面，是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的精華。雖說(shuō)時(shí)代不同了，但古人對(duì)儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的。外在形象是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個(gè)人對(duì)整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度。具有一個(gè)優(yōu)雅的儀表，無(wú)論他走到哪里，都給那里帶來(lái)文明的春風(fēng)，得到人們的尊敬。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)禮儀文明對(duì)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便越河蟹、安定。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會(huì)更多一些愉悅，而國(guó)家、社會(huì)更多一些有序與文明。從這一點(diǎn)講，禮儀對(duì)社會(huì)起著政治、法律所起不到的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。篇四：文明禮儀 行為規(guī)范演講稿文明禮儀，行為規(guī)范演講稿親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你在干凈明亮的餐廳里就餐時(shí)，你是否注意過(guò)自己有意無(wú)意浪費(fèi)掉的事物？當(dāng)你在整潔美麗的校園內(nèi)徘徊時(shí)，你是否在意過(guò)自己一不留神脫口而出的臟話？當(dāng)你在寬敞溫馨的教室內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，你是否留意過(guò)自己旁若無(wú)人大聲喧嘩的不文明行為？也許有些同學(xué)會(huì)說(shuō)這只是小事一樁，不必放在心上，可是同學(xué)們，當(dāng)你做出如上舉動(dòng)的時(shí)候，你可知道自己已經(jīng)不知不覺(jué)地成為美好校園環(huán)境的破壞者。學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，而每個(gè)同學(xué)的言行舉止也正反映出整個(gè)校園文化是否文明。正所謂：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生?！蔽拿鞫Y儀、行為規(guī)范并非一紙空談，它需要我們真真切切地落實(shí)到一舉一動(dòng)、一言一行中。在次，我向大家提出以下三方面的要求：穿著校服，大方規(guī)范；輕聲細(xì)語(yǔ)，杜絕喧嘩；上樓下樓，靠右行走；進(jìn)出教室，隨手關(guān)門；排隊(duì)集會(huì)，迅速快捷；上課認(rèn)真聽(tīng)講，不走神，不睡覺(jué)；課間文明放松，不追逐，不打鬧；課后及時(shí)完成作業(yè)，不拖延，不抄襲。接水打飯自覺(jué)排隊(duì)，不擁擠，不插隊(duì)；愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、花草樹(shù)木，不破壞，不踐踏； 一個(gè)講文明、懂禮儀、言行合乎規(guī)范的人，就是一個(gè)有思想、有追求的人，就是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德內(nèi)涵的人，就是一個(gè)嚴(yán)格自律、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的人。有一句名言說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?大到一個(gè)國(guó)家，小到一位個(gè)體，都需要文明禮儀、行為規(guī)范來(lái)要求自己，約束自己，只有這樣，國(guó)家才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步，個(gè)體才能成長(zhǎng)。同學(xué)們，每個(gè)人在舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，一個(gè)彎腰撿垃圾的舉動(dòng)彰顯著你美好的內(nèi)心品德，一句主動(dòng)問(wèn)好的言語(yǔ)體現(xiàn)著你良好的道德修養(yǎng)，一個(gè)隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭的動(dòng)作顯示著你優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，告別不文明行為，學(xué)習(xí)并踐行文明禮儀的要求，規(guī)范自己的日常行為。只有這樣才能真正成為一個(gè)講文明、有道德、懂禮儀的人，才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人。篇五：文明禮儀主題班會(huì)6篇文明禮儀伴主題班會(huì)6篇文明禮儀伴我行——告別陋習(xí)《文明禮儀在校園》主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案“文明禮儀模特隊(duì)”主題班會(huì)“文明禮儀伴我行”主題班會(huì)“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”主題班會(huì)詳案文明禮儀伴我行——告別陋習(xí)一、活動(dòng)目的：通過(guò)本次班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀就在我們身邊，體會(huì)文明禮儀對(duì)一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家的重要性。在日常生活中要注意文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，從每時(shí)每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個(gè)新世紀(jì)講文明的中學(xué)生，并且為學(xué)校的和諧建設(shè)作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。二、活動(dòng)內(nèi)容：班會(huì)內(nèi)容分為三大塊———“尋找禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀”三、活動(dòng)形式： 小品、講故事、知識(shí)競(jìng)答、朗誦、討論交流、圖片展示、歌曲、集體簽名等。四、活動(dòng)準(zhǔn)備：召集班委討論、決定班會(huì)程序，構(gòu)思班會(huì)主題、內(nèi)容，確定主持人。根據(jù)班會(huì)內(nèi)容確定班會(huì)骨干同學(xué)。同學(xué)們收集家庭，學(xué)校，社會(huì)等各方面的文明禮儀知識(shí)。準(zhǔn)備知識(shí)問(wèn)答的題目，集體簽名的條幅。制作《文明禮儀公約》、《禮儀進(jìn)行時(shí)》、《“小手牽大手，文明一起走”倡議書(shū)》等。排練小品《校園不文明現(xiàn)象》，配樂(lè)詩(shī)朗誦《清潔天使》、大合唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等節(jié)目。教室環(huán)境的布置：墻上貼一些文明禮儀的宣傳畫(huà)，出一期文明禮儀伴我行的黑板報(bào)，黑板上書(shū)寫(xiě)班會(huì)主題“文明禮儀伴我行”。設(shè)計(jì)主題班會(huì)課件。五、活動(dòng)過(guò)程：主持人a：尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)，下午好！歡迎參加“初三（3）班”《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)。華夏大地，禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀，這是我們的財(cái)富和驕傲。因此，我們要學(xué)習(xí)一些禮儀，它有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)、處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話： “修身齊家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。時(shí)至今日，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的氣質(zhì)、德行的時(shí)候，仍以那些細(xì)節(jié)作為考核的重要參數(shù)。今天，距2008年8月8日還有500多天，聽(tīng)著奧運(yùn)會(huì)日漸臨近的腳步聲，我們自然無(wú)法讓自己做個(gè)靜止的旁觀者。讓我們共同參與——文明人從點(diǎn)滴做起。主持人a、b：《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始（一）尋找禮儀主持人a：校園是我們每一名學(xué)生生活的時(shí)間最久的地方，朝夕相處的老師、同學(xué)，朝夕相處的教室、黑板。下面有請(qǐng)沈棟、嚴(yán)子懿、王韌三位同學(xué)表演一個(gè)小品：《校園不文明現(xiàn)象》學(xué)生表演：踩草坪、為了搶籃球場(chǎng)而打架、亂丟亂扔等不文明現(xiàn)象，通過(guò)觀看小品，引發(fā)同學(xué)討論：⑴有什么壞處、害處？⑵怎樣糾正，如果是你本人有這些行為，你怎么辦？⑶校園內(nèi)還有哪些不文明現(xiàn)象？我們?cè)撟龅绞裁?？主持人b：社會(huì)上有一些不文明的現(xiàn)象，在我們初中生身上是本不應(yīng)該發(fā)生的。可有些同學(xué)仍然有這些不文明的行為，有時(shí)還做出了特別不利于自己又損害學(xué)校名譽(yù)的事情，看，他們?cè)诟尚┦裁?? 主持人b：以上是發(fā)生在校園里的不良行為，現(xiàn)在，讓我們把鏡頭推進(jìn)到教室里，看看我們教室里有哪些不文明現(xiàn)象，這些同學(xué)都在干些什么?? 季曉杰、錢玲妍等表演《教室內(nèi)的不文明現(xiàn)象》現(xiàn)象：抄作業(yè)、破壞公物、講綽號(hào)、在同學(xué)校服上寫(xiě)字，與老師發(fā)生沖突等。通過(guò)學(xué)生觀看表演，引發(fā)討論：⑴上課時(shí)發(fā)生這樣的現(xiàn)象有什么壞處？⑵怎樣糾正，你怎么做？⑶課間你應(yīng)注意自己的哪些行為習(xí)慣？（邊讓學(xué)生回答，邊點(diǎn)評(píng)。）主持人a：剛才同學(xué)們的發(fā)言非常好。在教室里，我們上課應(yīng)該專心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，尊敬老師，尊重同學(xué)，課后要認(rèn)真完成作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不要瘋打、玩，注意安全?？傊?，我們要明白到學(xué)校來(lái)的兩個(gè)目的：學(xué)會(huì)做人，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。主持人b：好了，雖然我們身邊還存在一些不文明現(xiàn)象，但是校園里仍然處處朝氣蓬勃，同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，瞧，有一群小詩(shī)人來(lái)了?? 吳明潔、楊敏慧等詩(shī)朗誦《文明之花長(zhǎng)久開(kāi)》主持人a：同學(xué)們，國(guó)家倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，那么我們通過(guò)這次班會(huì)課也倡導(dǎo)全校同學(xué)構(gòu)建和諧校園。希望我們大家攜起手來(lái)，養(yǎng)成文明習(xí)慣，建設(shè)和諧校園，讓文明之風(fēng)、和諧之風(fēng)吹遍初三（3）班，吹遍“沙實(shí)中”，吹遍全社會(huì)?。ǘW(xué)習(xí)禮儀主持人a：下面我們先對(duì)禮儀作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：禮儀是人類為維系社會(huì)，正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成的。并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看，有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。下面有請(qǐng)嚴(yán)子懿同學(xué)介紹一下關(guān)于文明禮儀的常識(shí)?? 主持人b：下面是提問(wèn)的環(huán)節(jié)，我們會(huì)設(shè)一些問(wèn)題給大家，各組抽到哪道題就答哪題。第1題：學(xué)校的客人指哪些？（到我校來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)、老師等，學(xué)生的家長(zhǎng)等都算客人，也不管地位高低.）第2題：文明禮貌用語(yǔ)都有哪些？（見(jiàn)面說(shuō)：“早上好”“您好！”道歉說(shuō)：“對(duì)不起！”“請(qǐng)?jiān)?！”致謝說(shuō)：“謝謝！”“給您添麻煩了！”??）第3題:請(qǐng)說(shuō)出文明三四五的含義？ 第4題：文明行為都有哪些？（愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿；遵守秩序，你擠我讓；竺人謙讓，你好我學(xué)??）第5題：待人接物要遵守哪幾個(gè)原則？答案：尊重他人，聽(tīng)他人說(shuō)，替他人想，幫他人做；熱情待人；真誠(chéng)做人，不說(shuō)假話，誠(chéng)懇待人。第二篇：不文明現(xiàn)象學(xué) 生 實(shí) 踐 報(bào) 告課程名稱：學(xué)生學(xué)號(hào)：所屬院部：（文科類）專業(yè)班級(jí)：學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師： ——20 學(xué)年 第 學(xué)期金陵科技學(xué)院教務(wù)處制 實(shí)踐報(bào)告書(shū)寫(xiě)要求實(shí)踐報(bào)告原則上要求學(xué)生手寫(xiě)，要求書(shū)寫(xiě)工整。若因課程特點(diǎn)需打印的，要遵照以下字體、字號(hào)、間距等的具體要求。紙張一律采用A4的紙張。實(shí)踐報(bào)告書(shū)寫(xiě)說(shuō)明實(shí)踐報(bào)告中一至四項(xiàng)內(nèi)容為必填項(xiàng)，包括實(shí)踐目的和要求；實(shí)踐環(huán)境與條件；實(shí)踐內(nèi)容；實(shí)踐報(bào)告。各院部可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和實(shí)踐具體要求增加項(xiàng)目。填寫(xiě)注意事項(xiàng)（1）細(xì)致觀察，及時(shí)、準(zhǔn)確、如實(shí)記錄。（2）準(zhǔn)確說(shuō)明，層次清晰。（3）盡量采用專用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明事物。（4）外文、符號(hào)、公式要準(zhǔn)確，應(yīng)使用統(tǒng)一規(guī)定的名詞和符號(hào)。（5）應(yīng)獨(dú)立完成實(shí)踐報(bào)告的書(shū)寫(xiě)，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)印，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以零分論處。實(shí)踐報(bào)告批改說(shuō)明實(shí)踐報(bào)告的批改要及時(shí)、認(rèn)真、仔細(xì)，