【文章內(nèi)容簡介】 的“奔馬”，有人會聯(lián)想到萬馬奔騰的場面，也有人會聯(lián)想到中國人崇尚的龍馬精神。而這一切，都是偶然聯(lián)想到的，可充分證明這一觀點(diǎn)。名師解析：本題要求考生通過舉例說明“聯(lián)想大半是偶然的”，并且要求舉個和藝術(shù)作品相關(guān)的例子，證明這一觀點(diǎn)。這題可以自由發(fā)揮，只要舉例正確就可得分，見北京學(xué)校名校班講義。P11P15題點(diǎn)評：這篇社科文，重點(diǎn)講述了聯(lián)想的類型，聯(lián)想的性質(zhì)以及聯(lián)想帶給人的享受。P11題考查的是聯(lián)想的兩種類型：類似聯(lián)想和接近聯(lián)想。較簡單。P12題考查的是聯(lián)想的性質(zhì)，而且指向性很強(qiáng)，容易找到。P13題的第一問，應(yīng)該是這道題的難點(diǎn)，段中舉的例子是指聽覺的感受，而詩中卻由聽覺轉(zhuǎn)換成視覺。答“視覺”才是正確答案。P14題考查的是“藝術(shù)聯(lián)想”和“普通意義的聯(lián)想”的區(qū)別，答案是明擺著的，相對較容易。P15題考查的是，考題規(guī)定文中的某一觀點(diǎn)。自由發(fā)揮，舉例證明觀點(diǎn)，只要舉例正確就可得分?？傊?，今年的試題難度適中，和2009年的考題相比，難易程度相當(dāng)。四、(25分)閱讀下面的文言文，完成1618題。衛(wèi)懿公好禽，見觝①牛而悅之，祿其牧人如中士。寧子誎曰：“不可。牛之用在耕，不在觝。觗其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎?臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。于是衛(wèi)牛之觝者，賈十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，農(nóng)官強(qiáng)能禁。邶②有馬，生駒不能則善鳴，公又悅而納諸廄。寧子曰：“是妖也，君不司，國必亡。夫馬，齊力者也。鳴，非其事也。邦君為天牧民，設(shè)官分職，以任其事，廢事失職，闕③有常刑，故非事之事，君不舉焉，杜其源也。妖之興也，人實(shí)召之，自今以往，衛(wèi)國必不多不耕之夫，不織之婦矣。君必悔之?！庇指ヂ?，明年，狄④伐衛(wèi)，衛(wèi)侯將登車，而和御失其轡。將戰(zhàn)，士皆不能執(zhí)弓矢，遂敗于滎澤，滅懿公?！咀ⅰ竣儆h(dǐ：碰撞，相觸。②邶(b232。i)：周代諸侯國，在今河南湯陰縣南。③闕(ju233。)：猶“乃”。④狄(d237。)：我國古代北方民族名。1把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)正確答案：寧子勸諫說：“不能這樣，牛的用途在耕田，不在能頂角，讓那些牛都去頂角，耕地就必然荒廢。農(nóng)耕是國家的根本，怎么可以荒廢呢?我聽說有這樣的話：作為君王的人不應(yīng)該因個人的愛好妨礙百姓?！毙l(wèi)懿公不聽從。名師解析：寧子的這段話實(shí)際上說出了，牛和農(nóng)耕的關(guān)系，二者與君王的關(guān)系，即君王不能只憑個人的愛好做事而動搖國家的根本，與北京學(xué)校講義p145相同。1春秋時期，耕戰(zhàn)是立國之本。從全文看衛(wèi)懿公的私欲給衛(wèi)國帶來了怎樣的后果?(用文中語句作答)(6分)正確答案：牧牛者皆釋耕而教觗 士皆不能執(zhí)弓矢名師解析：牛的天職在于耕田，衛(wèi)國放牛的人放棄了農(nóng)耕卻去訓(xùn)練牛抵角，士兵的天職在于打仗，衛(wèi)國士兵卻都不能挽弓射箭，如果人人都不司其職棄本逐末，只能導(dǎo)致民窮國危的后果。因此，應(yīng)選擇上面兩項(xiàng)。1衛(wèi)懿公的滅亡具有怎樣的歷史教訓(xùn)?(用文中語句作答)(4分)正確答案：君人者不以欲妨民 非事之事，君不舉焉，杜其源也名師解析：該典故告訴我們物盡其用，人盡其才，使物和人都應(yīng)盡所長，避其所短，也就是文中所說的，做君主的不因自己的私欲妨礙百姓，從根本上杜絕廢事失職現(xiàn)象的發(fā)生。否則，必然天下大亂，陷民于水深火熱之中。P16P18題P18題點(diǎn)評：這篇文章講了，如果物非盡其用，人非盡其才，不司其職，棄本逐末，只能導(dǎo)致民窮國危的后果的事例。就難易程度來說，與2009年的考題相比，難度有所降低，首先，2009年的考題為議論文，今年的考題為記敘文，比較好懂。然后，三個試題也較容易，P16題今年只考翻譯，比去年少了一問。P17題和P18題兩道題相比較，P18題稍難一些。但只要求找出原文即可。因此，今年的考生還是很幸運(yùn)的。閱讀下面的古詩，完成1920題。春日汪藻一春略無十日晴，處處浮云將雨行。野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲?！咀ⅰ棵┐模好┎菸蓓?。煙暝：煙雨迷蒙。1這首詩寫了一個多雨的“春日”，作者是用哪些典型景物來表現(xiàn)的?(4分)正確答案：浮云帶雨，田水如鏡，客衣沾濕。名師解析：此題重點(diǎn)問的是多雨的“春日” 的典型景物，它的題眼是“多雨”，就要找到與之有關(guān)的句子，我們找到的句子是：“處處浮云將雨行”，“野田春水碧于鏡”和“茅茨煙暝客衣濕”，然后概括寫出來即為答案。詩的第三聯(lián)在寫景上用了什么修辭手法?描繪了怎樣的情景?(5分)正確答案：擬人 寫出了籬邊桃花將開未開的情態(tài)名師解析：詩的第三聯(lián)寫籬笆外探頭伸出了將開未開的桃花，看上去是如此嫣然含情。是用了擬人的修辭手法，將桃花寫的具有了人的動感。只要答出這點(diǎn)即可。名師點(diǎn)評：這是一首宋詩，主要寫春無十日晴，處處浮云，春雨連綿。但田野碧綠，鷗鳥悠閑，桃花出籬笑，過午雞鳴的美景，比較2009年的考題，難度略有降低，考生大多能讀懂詩意，答題的準(zhǔn)確率也應(yīng)比09年高，此知識與北京學(xué)校講義p231相近。五、作文(70分)2有人向一位深受人們愛戴的老婦人問道：“尊敬的夫人，您用什么化妝品把自己保養(yǎng)得如此美麗，使您整個人顯得這樣生動和富有吸引力?！崩蠇D人微微一笑，未作回答。她的一位鄰居在一旁答道：“我從未看見她使用過化妝品。她只是用善良柔化自己的聲音，用施與護(hù)理自己的雙手，用公正塑造自己的形象，用真誠美化自己的心靈，用坦然對待一切不喜歡她的人?！闭堃浴坝谜嬲\美化自己的心靈”為題，寫一篇200字的議論文。(20分)解析：這篇小作文，文體要求寫議論文，既是命題作文，題目本身也是論點(diǎn)，即以“用真誠美化自己的心靈”為論點(diǎn)，寫一篇議論文。論據(jù)方面，可舉與當(dāng)今社會中有關(guān)的，或人際關(guān)系有關(guān)的事例，加以論述。2“執(zhí)著”在佛教的教義中原指塵世事物的追逐不舍。但是對于塵世中的人來說，執(zhí)著乃是一種美好的品質(zhì)。古往今來有成就的人，他們身上往往都凝聚著一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的“執(zhí)著”精神。請以“執(zhí)著”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)。(50分)解析：這是一篇材料加話題的文章。根據(jù)文意，可得出論點(diǎn)，即：我們應(yīng)該具有執(zhí)著這種美好的品質(zhì)和精神。論據(jù)方面，可舉與當(dāng)今社會中與執(zhí)著有關(guān)的，并取得了成就的事例，然后加以分析論述，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)主題。第三篇：2017年全國成人高考高起點(diǎn)語文考試真題及答案解析2017年成人高考高起點(diǎn)語文考試真題及答案解析一、語文知識與語言運(yùn)用。(24分，每小題4分)【 】 乘涼 乘風(fēng)破浪 傳奇 不見經(jīng)傳 審時度勢【 】 輯錄 風(fēng)雨飄遙 迷惘 處之泰然 墨契 簡明厄要 羈伴 似無忌憚，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【 】 遠(yuǎn)方山邊的牧民帳篷上，升起了青煙，一群群牛羊如星星般在翠綠的草原上。我想象中的長江源頭“無人區(qū)”并沒有出現(xiàn)，反倒是 點(diǎn)綴 一覽 連綴 一派 連綴 一覽 點(diǎn)綴 一派 ，不正確的一項(xiàng)是【 】 ，如今動植物繁盛，已成為高原物種基因庫。，由于強(qiáng)降雨的作用，這個瀑布水量大漲，湍流直下，聲勢浩大，氣壯山河。，其智慧與經(jīng)驗(yàn)頗值得其他發(fā)展中國家學(xué)習(xí)和借鑒。，充滿時尚感，似行云流水，出神入化，令人嘆為觀止。，有語病的一項(xiàng)是 【 】，人才尤其是高端人才，各地都爭相延聘，呈現(xiàn)出越來越高的流動。，高等職業(yè)教育就業(yè)率持續(xù)走高，畢業(yè)生對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)頗大。，隨著社會保障水平的提高，老百姓的要求也越來越高。，改變著人類生活的方方面面。，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【 】 山里的櫻花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有嬌羞地，也有，更多的則是，獨(dú)自盛開，和周圍的青山、樹木、雜草，以及那些不知名的小花。①掩映在樹林里的 ②大片大片怒放的 ③開得格外燦爛 ④三三兩兩地散落著 ⑤相映成趣 A.①③②⑤④ B.②①③⑤④ C.③①②④⑤ D.③②④①⑤二、閱讀下面文字。完成7～10題。(16分，每小題4分)近些年，關(guān)于緬甸琥珀的研究不斷取得重要進(jìn)展，如在琥珀中發(fā)現(xiàn)了樣子古怪的陷阱螞蟻，全新的昆蟲類群——奇翅目，以及反鳥類的翅膀等?，F(xiàn)在，琥珀里竟然出現(xiàn)了恐龍的身影——一小截恐龍尾巴。這塊琥珀可以被小孩輕松地攥在手心里，琥珀里的這截尾巴很短，完全展開后只有約6厘米長，估計(jì)尾巴的主人身長也只有18厘米多，是一條非常迷你的幼體小恐龍。那么，僅憑短短的一小截尾巴，研究人員如何鑒定出它是屬于恐龍的呢?為了獲得可靠的數(shù)據(jù)，我們需要對樣本進(jìn)行細(xì)致的分析，但是通常不會為了取出琥珀里的樣本而破開琥珀。因?yàn)榻?jīng)過了漫長的歲月，樣本已經(jīng)變得非常脆弱，損毀的風(fēng)險很大。好在現(xiàn)在有了電子計(jì)算機(jī)斷層掃描(顯微CT)和同步輻射等技術(shù)，可以對樣本進(jìn)行無損檢測和研究。這樣不僅能夠獲得樣本的表面形態(tài)，而且能透過濃密的羽毛獲取樣本內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，分辨率極高。經(jīng)過無損掃描處理后，就可以通過數(shù)據(jù)分析對樣本進(jìn)行三維建模。根據(jù)掃描重建的三維圖像，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這條只有6厘米長的尾巴至少含有9節(jié)尾椎，尾椎骨形態(tài)與反鳥等古鳥類明顯不同。其椎骨腹面存在明顯的溝槽結(jié)構(gòu)，與典型的非鳥恐龍類似。我們推測，尾巴的主人應(yīng)該屬于手盜龍類。人們對恐龍有著怎樣的印象?在影視作品中，絕大部分恐龍以覆蓋著粗糙皮膚的形象出場。如今，通過這截保存在琥珀里的恐龍尾巴，我們第一次看到如此生動的恐龍組織——羽毛，從而印證了之前古生物學(xué)家關(guān)于世界上存在過帶羽毛的恐龍的推斷。這些羽毛相當(dāng)蓬松，掃描得到的三維圖像非常清晰地顯示出尾巴上羽毛的位置和排列方式。不僅如此，我們還能看到這些羽毛的細(xì)節(jié)：與現(xiàn)代鳥類羽軸兩側(cè)左右不對稱的情況不同，原始的恐龍羽毛是左右對稱的，而且與現(xiàn)代鳥類羽毛的分又方式也有所區(qū)別。今天，我們已經(jīng)能大致勾畫出從恐龍到鳥的羽毛演化過程。最初的羽毛是單根的絲狀毛，之后出現(xiàn)了叢生的毛。接下來，這些叢生的毛要么產(chǎn)生分叉，要么變成一根羽軸上的小枝。總之，演化的分歧產(chǎn)生了。之后，更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了——羽軸兩側(cè)不僅對稱地分出小枝，小枝也分出更小一級的羽小枝。這次發(fā)現(xiàn)的保存在琥珀里的恐龍尾巴就處于這個演化過程中。再往后，羽毛繼續(xù)演化，各種不對稱分支逐漸出現(xiàn)，直到現(xiàn)代鳥類的羽軸兩側(cè)的小枝不再等長對稱，形成了左右不對稱的羽毛。因此，保存在琥珀中的這截恐龍尾巴不僅體現(xiàn)了羽毛演化過程中的一個環(huán)節(jié)，而且印證了這些羽毛的古老性。這截尾巴經(jīng)歷了約9900萬年的時間，其中的DNA已經(jīng)高度降解，無法提供有意義的DNA片段了，人們不可能借此復(fù)活恐龍。但是，研究團(tuán)隊(duì)采用同步輻射裝置的X射線熒光成像法獲得了尾椎化石斷面的微量元素分布圖，其中80%以上的鐵元素為二價鐵離子，這應(yīng)該是血紅蛋白的遺跡。也就是說，我們將來有可能對其殘存的蛋白質(zhì)進(jìn)行分析。(據(jù)《大自然2017年第3期冉浩撰文)，正確的一項(xiàng)是【 】 A.“琥珀的研究”，是指研究琥珀中的生物樣本，如螞蟻等。B.“非常迷你”，表明了尾巴主人的性格是非常溫順可愛的。“破開琥珀”，是因?yàn)榕鲁袚?dān)損毀樣本的風(fēng)險。D.“無損掃描”，樣本的外部構(gòu)造和內(nèi)部成分都會顯現(xiàn)出來。，正確的一項(xiàng)是【 】 ，決定了尾巴主人是一種古鳥還是一種非鳥恐龍?！案采w著粗糙皮膚的形象”是不正確的。C.“如此生動的恐龍組織”，形象地揭示了恐龍羽毛的特殊功用。，是帶羽毛恐龍和現(xiàn)代鳥類的區(qū)別之一?！坝鹈莼^程”的理解，正確的一項(xiàng)是【 】，之后產(chǎn)生分叉或小枝。，之后產(chǎn)生對稱狀絲毛。，表現(xiàn)為羽枝不斷分化的過程。，最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是【 】 第Ⅱ卷(非選擇題，共110分)三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11～14題。(25分)村里沒有人喊他們吹鼓佬。我就自作主張把他們稱為吹鼓手。吹鼓手也是手藝人，位于九佬十八匠的九佬之末，這是書面上的事，村人并不太理會，他們在乎的是在生活面前賣不賣力。無疑，吹鼓手從來不偷懶。從樂器跑出來的聲音，清清楚楚地展示著他們的筋道。濫竽充數(shù)，那又是書上的故事。他們一共也只有五個人，誰充誰的數(shù)啊。打我有記憶起，他們一直是這么一個組合，鑼、鼓、嗩吶、镲……一人負(fù)責(zé)一樣樂器，像農(nóng)民種蘿卜，一個蘿卜一個坑。我有時懷疑，他們像一只巨手，把村莊舉起來又放下去，放下去又舉起來，為村民的情緒尋找適當(dāng)?shù)奈恢?。他們正值壯年，樂聲特別結(jié)實(shí)，往上是拋，朝下是摜，向前是推。他們?nèi)饲笆寝r(nóng)民，人后還是農(nóng)民。手中的樂器沒有改變他們的身份，村人對他們的稱謂同樣也沒有影響到他們的生活。他們精心分配著身上的力氣，知道棉花地里花多少力氣，黃豆地里使多少勁，鑼師傅、鼓師傅、镲師傅的稱謂上花多大的力，這一本賬算得清清楚楚，明明白白。伺候稼禾，才是他們真正的特長。開春點(diǎn)豆種瓜，入夏施肥除蟲，什么節(jié)氣干什么活，心里根本不用盤算。給村人當(dāng)吹鼓手只是生計(jì)的一小部分，就像一塊田的邊角料上種了幾棵菜秧。他們跟泥土打了一輩子的交道，踩下的腳印比他們吹出的音符還多。他們的腳印只有大地記得住，可大地的回憶只躺在紙上。他們永遠(yuǎn)擠不進(jìn)村莊外的記憶里。他們的樂器與農(nóng)具并排掛在墻上，似乎提醒樂器也屬于大地。他們用藏垢納污的手指按下一個個樂孔，敲響聲聲鼓，穿針引線似的推送出一個個音符。他們像收割莊稼一樣，把一個個音符撂倒，捧起，打結(jié)。他們把自己也當(dāng)成最后一茬作物。敲鑼的是他們的隊(duì)長，走在最前面，鏘鏘鏘，鏘鏘鏘，似乎給后面的音符指路。鼓聲往這邊奔，嗩吶朝那邊跑，還有镲，順著鼓聲追。平時寂寞慣了的村莊突然變得擁擠，多出來了許多東西，誰也清點(diǎn)不過來。大家對村莊失去的東西并不在意，何況每天都有東西在丟失，包括記憶、往事。而對于莫名其妙多出來的東西，大家很警惕，也很敏感：誰家有事? 有女出嫁，請他們過來吹。他們鏗鏗鏘鏘，敲出紅轎子。他們哩哩啰啰，掀起了轎簾子。他們嗚嗚啊啊，抬起了新娘子。他們鑼鼓喧天，他們吹吹打打，把出嫁的女兒吹得哭哭啼啼。家里有人出殯，也請他們吹一吹。他們給嗩吶、鑼、鼓系上一條白布兒，用樂聲領(lǐng)著孝子孝女。他們吹得嗚嗚咽咽，一會兒急，一會兒緩，不住地把人引入悲傷。尤其是那嗩吶，如泣如訴，似乎那是死者對生者的留戀。樂聲飄蕩，那是一個個標(biāo)點(diǎn)符號，傷心處是感嘆號，追憶時是省略號，引起親人痛哭時是頓號，到了墓地時緊緊湊湊的便是句號。吹鼓手是鄉(xiāng)問的樂師，他們用自己的技藝賺著一份微薄的生計(jì)。與其他手藝者相比，他們的地位有些許卑微，替人助助興而已。所以，很多人雖然喜歡聽吹鼓手的樂曲，但不希望自己的子女去學(xué)那玩意兒。慢慢地，吹鼓手們的樂聲越來越老了，曲兒，腔兒，松松垮垮