【文章內容簡介】 計，把她賣到了妓院，小福子上吊了。就這樣祥子的最后一絲希望也隨著小福子的死去而破滅了。無數次的打擊，讓他走投無路，沒有絲毫“生”的希望，慢慢地祥子開始沉淪墮落了。（三）祥子的自私、墮落及其毀滅。曾經像駱駝般堅韌的祥子，內心深處卻始終有一種說不出的孤獨感和軟弱感。他幾乎遇到什么事都會束手無策，當他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時，更讓他難過的是，他沒有地方去訴說委屈。這不只是因為他是個勞動者，問題的關鍵在于祥子雖然已經完全失去了與農村的聯系，但是又沒扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應有的聯系，求得別人的關心和幫助。所以他才會感到如此孤獨，無能為力，不知所措，才特別脆弱，經不起打擊和挫折。他想通過個人奮斗來改變自己的社會地位和生活命運的愿望始終難以取得成功，即便有了自己的車子，又何嘗能夠擺脫那些壓制？這種不切實際的想法，使他從一開始就陷入盲目性，一切真誠的努力都是毫無意義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。老舍先生在塑造祥子形象的過程中，突出展示了他內心世界的驚人變化。殘酷的社會現實摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個人。曾經“那個無牽無掛、純潔、要強，處處努力的祥子”，后來幾乎變成了一個只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”。正如老舍先生在小說初版的結尾中所寫的：“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時何地會埋起來，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!”祥子的自甘墮落，不僅在于外在的社會壓迫，還在于祥子內在的自瀆心理。這正是老舍先生的過人之處他把祥子的命運悲劇進行了沉痛的批判，更對罪惡舊社會提出了悲憤的控訴。祥子這一形象的性格具有鮮明的典型性，它有力地概括了城市個體勞動者的生活道路。他們?yōu)榱松?，不顧一切地拼命掙扎，但終于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當時能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產意識依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個社會的發(fā)展進步，有關描寫也就依然能夠使人激動，發(fā)人深思，并且從中得到啟發(fā)。二、悲劇的原因（一）悲劇的主觀原因。小市民的狹隘觀念和個人奮斗方式，是使祥子陷于悲劇深淵的主觀原因，他難以看清當時杜會的本質，更難以懂得走什么樣的道路才從根本上獲得翻身解放。最初他認為，只要自己省吃儉用，只是時間的問題，是能達到的，絕不是夢想！但在那個社會中，這種生活理想是非常短視的。他同其他車夫一樣單槍匹馬去奮斗，然而，個人奮斗根本不是舊社會的勞動人民擺脫困境的求生之路，所以祥子的個人生活理想與現實社會世界存在著尖銳的矛盾，這就決定了他最終一步步走進墮落的深淵。（二）悲劇的客觀原因。把人變成鬼的舊社會的逼迫。祥子的愿望，就是想自己買一輛人力車，這正像農民夢想擁有一片屬于自己的土地一樣，這只不過是一個獨立的勞動者的最低愿望，然而這一正當的愿望在那個社會里卻似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委曲，三起三落，欲獨立自主而終不可得，是因為他面對著一個強大的、罪惡的、病態(tài)的社會。人力車夫祥子只能成為這個病態(tài)社會的犧牲品。他不可能以一己的力量與這個黑暗社會抗衡，而這個社會卻把他從“人”變成了“鬼”，個人主義的末路鬼。車廠主女兒虎妞的誘騙。在造成祥子悲劇命運的過程中，虎妞的介入無疑是不可忽視的重要因素，祥子的生活理想與虎妞的生活理想截然不同，存在著無法解決的尖銳的沖突。他們的婚姻沒有愛情，有的只是虎妞對于祥子的性欲要求；對于祥子來說，虎妞的糾纏不清是一種災難。這是一個資產者的丑女引誘與腐蝕無產者窮漢的悲劇。三、悲劇的意義祥子悲劇性格的典型意義，在于揭露和控訴了黑暗、冷酷、腐朽的舊社會舊制度對勞動者肉體和精神的雙重摧殘。駱駝祥子的一生,是肉體與精神被萬惡的舊社會咀嚼吞噬的一生。老舍先生從祥子的被毀滅,向半封建半殖民地的中國統(tǒng)治者提出了強烈的控訴。對此，老舍先生有充分的創(chuàng)作自覺性。他說：“我所要觀察的不僅是車夫的一點點浮現在衣冠上的表現在言語與姿態(tài)上的那些小事情了，而是要由車夫的內心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子。車夫的外表上的一切，都必有生活和生命上的根據。我必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會。”祥子的作一個獨立的勞動者的簡單善良的愿望的破滅，是有社會原因的。農村地主階級的壓榨，使祥子一家傾家蕩產，祥子被迫來到城里后仍然逃脫不了受剝削受壓迫的地位。劉四爺剝削祥子，大兵禍害祥子，偵探搶劫祥子，楊家驅使祥子，夏家侮辱祥子，陳二奶奶愚弄祥子。不管祥子多么刻苦耐勞，多么忍辱負重，多么拼命掙扎，多么能干要強，到頭來也沒有一輛屬于自己的車。在這樣的社會環(huán)境中，尚未覺悟的個體勞動者祥子，只能“痛苦的活著，委屈的死去”。任憑他如何掙扎，都擺脫不了吃人的社會制度給他的苦難命運?！耙粋€拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”?！皭叟c不愛，窮人得在金錢上決定，‘精神’只生在大富人家”。小說所寫的“逃匪”、“偵探”等的欺壓，都映現出20世紀二三十年代那個動蕩的社會背景，祥子悲劇是由上述那一伙人造成的，這些半封建半殖民的產兒，舊官府的爪牙和幫兇，他們摧殘迫害祥子，也意味著整個半封建半殖民社會對祥子的摧迫。老舍以生動形象的藝術筆墨道出了祥子悲劇的社會根源：“人們把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還是把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成走獸，一點也不是他自己的過錯?！毕樽拥谋瘎∮猩鐣械膬群阂粋€勤勞的有骨氣的勞動者變成了淡而無厭的混世閑人；一個正直善良的育年變成了懶散的吹鼓手和刁滑的刺兒頭；一個憨厚的無不良嗜好的男人變成了煙鬼酒鬼；一個健壯的年輕車把式變成了早衰的小老頭。祥子的變化充分地揭示了他所身處的環(huán)境對底層勞動者的既是身休層面的也是心靈層面的壓迫和摧殘。然而，祥子對此卻毫無認識，“憑什么”，“我招誰惹誰了?”把階級的罪惡，誤認為是這個人與那個人過不去，把社會的必然災難，看成是人為的偶然事件，這深化了祥子藝術形象的悲劇性。悲劇的感染,往往是來自它生動描繪了主持正義者的失敗和善良愿望的破滅。然而常常有這種情況,同情心使作者拔高了悲劇的主人公,使讀者無視那些不幸者身上應當引以為訓的行為。但是老舍筆下的祥子是悲劇的主角,但并不是個十全十美的人物。作家執(zhí)著地用小人物的遭遇做凸透鏡,揭示那“萬家墨面沒蒿萊”的社會,把祥子悲劇作為落地殘葉來勘察“秋風”對社會底層的侵襲。從《駱駝祥子》可以清晰地看到,老舍的悲劇觀是充分現實主義的,他站在抨擊黑暗舊中國的高度,寫一個不起眼的角落。和英雄們的悲劇相比,普通人的死,盡管不無悲壯,但不眩目,更多的是讓讀者于淡淡的血痕中看到社會的癥結。老舍筆下的悲劇是樸素的,對人們心弦的撥動,往往突出表現在沉悶的氛圍對逆來順受的主人公的無情窒息上。對于文學,不論是在創(chuàng)作過程,還是在欣賞過程中,總是伴隨著人們的強烈感情。這樣才能“喚醒人心并且擴大人心的領域”④。同時,任何作品總要展現人的理想,特別是作者對生活的理解。文學描寫生活,但不是對生活的臨??；文學反映生活,但不是對生活的簡單復現。文學體現了人們對生活的追求,所再現的社會生活是一個有鮮明傾向的世界,從而使讀者受到啟迪。不可否認,這之中是需要認真分析和品評的。作為一個作家,社會文明的代表,如果為墮落的剝削者找清醒劑，那是唱挽歌；可是對麻木的受壓迫者痛其不悟,反映其混沌的悲劇讓群眾感奮起來,那這作家無疑的是革命的助產士。綜上所述，我們不難發(fā)現，祥子的形象是鮮明的，他是那個病態(tài)社會里千千萬萬個低層勞動者的一個，是那個舊社會制度下的犧牲品，是那個人吃人的半封建半殖民地社會把他給壓碎了，并最終把他拋棄。他的幸福，他的青春，他的要強都被罪惡的社會所葬送。祥子的悲劇可以說是那個社會、那個時代的悲哀?？傊?，祥子的悲劇使我們再一次感受到了那句老話：舊社會使人變成了鬼！老舍作為民主革命的戰(zhàn)士,通過對市民生活的生動描繪,寫出了善良的小人物的悲劇,“將人生的有價值的東西毀滅給人看” ⑤。從祥子的厄運中,使讀者痛定思痛,探索人生的價值,悔悟其麻木不仁的精神狀態(tài),從而認識社會是否合理?！恶橊勏樽印返膭?chuàng)作，以撼動人心的藝術力量塑造了祥子的典型形象，寫出了城市個體勞動者的悲劇史。祥子的悲劇是強者沉淪的悲劇，是性格和命運的悲劇。長篇的全部描寫，客觀上能使人們認識到：不推翻這黑暗的舊社會，勞動人民就不能解放，同時我們也應得出這樣的結論：我們不但應該改造客觀世界，也應該改造主觀世界，只有這樣，才能最終結束悲劇。祥子的悲劇形象，不僅在當時能夠引起讀者的反省，就是到了今天，小說中所揭露的那些小生產者的意識還依然相當普遍地殘存于人民群眾的頭腦里，這無疑影響和妨礙了整個社會的發(fā)展與進步，也值得我們深思。因此，當今時代，我們再讀老舍的《駱駝祥子》，仍然能夠從主人公的悲劇中，得到啟迪，受到教育。參考文獻① 高爾基 《文學論文選》.人民文學出版社1958年版,第131頁。② 老 舍 駱駝祥子》北京科技出版社，2006年4月第1版，下引此書不再另注。③ 魯 迅 “墳燈下漫筆”.《魯迅全集》,人民文學出版社1998年版,第1卷,第312頁。④ 雪 萊 “為詩辯護”.《古典文藝理論譯叢》第1冊,人民文學出版社1989年版。⑤ 魯 迅 “墳再論雷峰塔的倒掉”.《魯迅全集》,人民文學出版社1998年版,第1卷,第297頁。第三篇：《駱駝祥子》悲劇讀后感《駱駝祥子》悲劇讀后感老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事?？赐犟橊勏樽又蟮哪?，有些什么心得不同想法嗎？下文是讀駱駝祥子這本書的讀后感，歡迎閱讀。駱駝祥子讀后感篇一貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。祥子每日穿梭于大街