【文章內(nèi)容簡介】 的缺乏是造成人際沖突的重要原因。人們總是愿意和守信的人打交道而不講誠信的人就很難被別人接受，誠信并不是單方面的，它包括人與人之間的相互信任。要形成良好的人際關(guān)系，需要我們?nèi)巳硕贾v誠信。人不信不立，對個人來說，講究誠信對個人的發(fā)展是非常重要的。誠信是個人獲得認(rèn)同的重要條件，是個人走向未來的通行證。誠信既是古老的道德范疇，也是令人欽佩的道德品質(zhì)。所以一定要做一個講誠信的人！社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的路徑應(yīng)該是什么？如何落實(shí)？這是當(dāng)下廣大理論工作者應(yīng)該積極研究探討的主要問題。本文僅以社會主義核心價(jià)值觀在公民個人層面的踐行、落實(shí)談幾點(diǎn)認(rèn)識。切實(shí)加強(qiáng)道德實(shí)踐?！暗赖抡?，行也。”道德品質(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀不能停留在坐而論道，必須是起而踐行。因?yàn)閷?shí)踐不僅是個體思想品德修養(yǎng)的根本途徑，思想品德修養(yǎng)的動力和目的，而且是檢驗(yàn)思想品德修養(yǎng)成效的根本尺度。所以，公民踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德要求，必須落實(shí)在行動上，而不能只作為口號停留在口頭上、滿足于文件的解讀上。比如踐行“愛國”，就必須做到無論何時何地都要保持強(qiáng)烈的民族自尊心和堅(jiān)定的民族自豪感，要熱愛祖國的一草一木、熱愛祖國的歷史文化，要自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，要時時處處把國家利益和人民利益放在首位。同理，“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的道德要求也必須通過具體的實(shí)踐來體現(xiàn)，要有載體和平臺?！兑庖姟分赋觯骸耙猿青l(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動、環(huán)境變化等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。”概言之，道德如果僅僅停留在“知”的層面毫無意義，毫無價(jià)值。努力營造良好社會環(huán)境。亞當(dāng)斯密說：“良好的社會制度和政治制度將能夠給那些既有益于個人完善又有助于他人幸福的品質(zhì)提供培養(yǎng)和發(fā)揮作用的環(huán)境，同時，又能夠有效地控制那些損人利己的惡劣品質(zhì)和行經(jīng)?！比耸巧鐣娜?，人們的思想品德修養(yǎng)總要受到社會環(huán)境、尤其是社會制度的制約和影響。因此，要求公民踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德要求，在當(dāng)下必須要以著力建設(shè)講規(guī)則、講誠信，公平、有序的市場經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)榍疤?，進(jìn)一步完善有利于形成并弘揚(yáng)良好道德行為的評價(jià)機(jī)制、獎懲激勵機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，充分發(fā)揮社會輿論的功能和作用，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。一定要避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的不良環(huán)境生成。如此，才能鼓勵和引導(dǎo)公民自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀?！兑庖姟樊?dāng)中關(guān)于“創(chuàng)新社會治理，完善激勵機(jī)制，褒獎善行義舉，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的整向效應(yīng)?！薄伴_展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?！钡恼撌觯沁@樣一個觀點(diǎn)的表達(dá)。注重黨員干部模范踐行。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，由于廣大黨員干部身為集領(lǐng)導(dǎo)、管理（治理）、協(xié)調(diào)、服務(wù)等角色為一身的特殊道德主體。決定了社會對他們的道德要求高于其他社會成員，同時也決定了該群體道德水平之高下對社會公眾的道德追求和行為選擇具有重要示范和導(dǎo)向作用。全社會看黨員，黨員看黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。道德修養(yǎng)高尚的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，能以自身優(yōu)良品德在組織內(nèi)部甚至外部產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響力。反之，品德低下，作風(fēng)惡劣，道德敗壞的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部極易導(dǎo)致“上梁不正下梁歪”的效應(yīng)。因此，要求公民踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德要求，首先必須要求作為公民中的精英的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，用自己的一言一行和人格力量為廣大群眾做出表率?！兑庖姟分赋?，“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、做表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚?！睆?qiáng)調(diào)遵守基本道德規(guī)范。鄧小平同志說過：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。”古今中外道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，脫離現(xiàn)實(shí)、大而化之、讓人可望不可及甚至望而生畏的道德要求，結(jié)果往往是適得其反。因此，要求公民踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德要求，一定要改變我們以往在道德教育當(dāng)中把道德標(biāo)準(zhǔn)拔高再拔高的做法，要樹立“提升常人，提倡善人，學(xué)習(xí)賢人，向往圣人”的理念。即在一般意義上，提倡公民從生活小節(jié)入手，從日常生活習(xí)慣入手，在家庭生活、職業(yè)生活和社會公共生活當(dāng)中遵守基本的為人處事之道，遵守基本的職業(yè)守則和基本的公共道德，說文明話、辦文明事、做文明人。對一些特殊公民的最低要求是起碼不能突破人之為人的基本道德底線。24個字概括了社會主義核心價(jià)值觀，從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，既是價(jià)值觀，也是一個公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是作為一位公民做人的基本修養(yǎng)。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。愛國總能給人以正氣，愛國總能給人以力量，愛國總能給人以勇氣。愛國不僅僅是體現(xiàn)在國家處于危難之中時的情懷，也體現(xiàn)在國家處于和平建設(shè)時期的奉獻(xiàn)精神。敬業(yè)是公民對工作態(tài)度的一種普遍要求，更是對工作的敬畏、對事業(yè)的敬重，對生命的尊重。只有敬業(yè)才會做好工作，才能從工作中得到樂趣，才能從工作中實(shí)現(xiàn)個人的抱負(fù)和價(jià)值。每個崗位都承擔(dān)著一定的工作職能和社會分工職能，就業(yè)不僅意味著以此獲得穩(wěn)定的生活來源，而且還意味著你在社會上有一個在由社會給你安排的身份，有一個在社會上的立足之地，給你打開一個社會上與人交際的渠道，也就是敬業(yè)樂群之義。國無誠信則亡，人無誠信則不立。誠信是金，誠信是勝，誠信是秤，一旦擁有誠信，則終身受益，一旦失去誠信，雖一時僥幸得逞，但最終會遭到失敗。中國自古就是禮儀之邦，有著推崇誠信的傳統(tǒng)，幾千年的歷史流轉(zhuǎn)，誠信之人功成，失信之人落敗的事例處處都是。我們是社會主義新時期，更應(yīng)是誠信當(dāng)?shù)?，不讓老?shí)人吃虧。誰在社會上失去誠信，就一是讓其失信行為爆光，二是限制其在經(jīng)商、就業(yè)等許多方面權(quán)利，失去誠信基本就意味失去人生。唯有如此，才能最大程度減少失信蔓延開來，敗壞習(xí)氣。與人友善，是我們歷來提倡的與人基本相處之道。當(dāng)今社會，是人際交往頻繁的社會，在人口流動、商品流動更為頻繁的情況下，每個人都面臨著更多與人打交道的機(jī)會，與人友善相處，給別人能帶來愉悅的同時，也給自己行事帶來方便。對人友善，也是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。如和風(fēng)煦日般、如春風(fēng)細(xì)雨般、如輕風(fēng)拂面般，總是讓人覺得易于溝通，容易相近而接觸，容易彼此產(chǎn)生好感。唯有友善，才可長相處，與人如是，與大自然也如是。友善是雙向的，當(dāng)今環(huán)境一定程度的惡化不就是我們不好好對待大自然的報(bào)應(yīng)嗎？一個真正友善的人，也必將是一個誠信之人，也必將是一個品德高尚之人，也必將是一個幸福之人。社會主義核心價(jià)值觀是整合中國傳統(tǒng)思想精華、馬列主義在中國的應(yīng)用和我們復(fù)興中國強(qiáng)國夢理論的一個融會貫通、放之四海均可行的價(jià)值觀。這不僅是我們中國的核心價(jià)值觀，也是可以向全世界推出的價(jià)值觀。我們不僅僅是向全世界推薦我們古代老祖宗的文化，也完全可以創(chuàng)造條件向全世界推薦這24字核心價(jià)值觀。更為自信的中國人，以更為自信的核心價(jià)值觀，邁著更為自信的步伐，必將走出一條社會主義強(qiáng)國之路。（顧建新）三是積極倡導(dǎo)誠實(shí)守信。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，需要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，我國實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對誠實(shí)守信的道德要求就越高。誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。它要求我們在自己的工作崗位上，都要誠實(shí)勞動、實(shí)事求是，杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，我們要為人誠懇，待人誠實(shí)，做事實(shí)在，追求信譽(yù)等。四是人與人之間友善相處。友善是做人處事的社會基礎(chǔ)，我們要提倡仁愛、中和、寬恕、禮讓等為人處事準(zhǔn)則，人與人和睦相處、互諒互敬，要時刻看到別人的長處，反省自己的短處，從而對自己嚴(yán)格要求，做到寬人嚴(yán)己，人與人之間友善相處。只有人人做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，才能使全社會形成敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、寬容和睦、和諧融洽的社會氛圍和道德風(fēng)尚，社會主義核心價(jià)值觀越深入人心，人民的幸福就會越高，全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。（周光明）誠信是一種美德。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠信。誠信是生存之道，是立業(yè)之基。待人不誠，會造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠實(shí)守信感動中國，讓人稱道。踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠信為本，做到言必行、行必果。友善是一種品格。顧名思議，友善的友是友好，善是善良。友善是一種品格，是對人的態(tài)度。俗話說“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。如同聊天，給他人發(fā)一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會回敬你一劍。踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須要做到與人為友、與人為善；做到虛懷若谷、善行天下。核心價(jià)值觀是人們對社會價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向，社會主義核心價(jià)值觀是社會主義中國的精神支