【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 集散地。這為我市進(jìn)一步做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)指明了方向，提出了更高的要求。我們要搶抓這一千載難逢的歷史機(jī)遇，按照“科學(xué)規(guī)劃、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、項(xiàng)目帶動(dòng)、建設(shè)精品”的原則，高起點(diǎn)、高品位制定適合寶雞文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期總體規(guī)劃，盡快制定、完善各景區(qū)景點(diǎn)的整體開(kāi)發(fā)詳細(xì)規(guī)劃，用規(guī)劃引領(lǐng)文化旅游產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展。要在旅游總體規(guī)劃中，進(jìn)一步明確我市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，依托寶雞炎帝陵、北首嶺遺址博物館和延安黃帝陵、天水伏羲廟、大底灣遺址等資源，建設(shè)中華民族遠(yuǎn)古文化長(zhǎng)廊；依托寶雞周原遺址、雍城遺址、中華石鼓園、青銅器博物院和西安秦始皇陵、兵馬俑博物館、天水及其附近禮縣大堡子山遺址等資源，建設(shè)周秦文化長(zhǎng)廊；依托寶雞法門(mén)寺、龍門(mén)洞、金臺(tái)觀(guān)和西安樓觀(guān)臺(tái)、天水玉泉觀(guān)、麥積山等資源，建設(shè)宗教文化長(zhǎng)廊；依托秦嶺北麓的茵香河、天臺(tái)山、太白山等自然資源，建設(shè)生態(tài)文化長(zhǎng)廊。規(guī)劃形成后，要組織各方面的專(zhuān)家學(xué)者科學(xué)論證，力求使規(guī)劃凸顯寶雞特色，體現(xiàn)人文內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)我市文化旅游產(chǎn)業(yè)新突破。堅(jiān)持大招商、招大商，精心打造精品工程。我市歷史悠久，文化積淀深厚，地理地貌特殊，既有豐富的人文景觀(guān)，又有獨(dú)特的自然資源，還有純樸的民風(fēng)民俗，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚，打造各具特色的旅游品牌條件優(yōu)越。要在加大財(cái)政對(duì)旅游重點(diǎn)項(xiàng)目投入力度的同時(shí)，按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)開(kāi)發(fā)、誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)受益”和“讓小利，得大利”的思路，制定優(yōu)惠政策，大招商、招大商，從根本上解決資金“瓶頸”問(wèn)題，為做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)提供保障。要把推進(jìn)旅游產(chǎn)品升級(jí)擺在更加突出的位置，進(jìn)一步樹(shù)立品牌意識(shí)，在精、細(xì)、美上再下功夫。一是要著力建設(shè)名景。寶雞的旅游景點(diǎn)不少，但精品不多，應(yīng)該確立幾個(gè)最具寶雞特色的景點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，形成全國(guó)有影響的“名景”。要突出抓好法門(mén)寺、太白山、周公廟、釣魚(yú)臺(tái)、五丈原、吳山、金臺(tái)觀(guān)、龍門(mén)洞、關(guān)山草原、嘉陵江源頭、通天河等景區(qū)建設(shè)，突顯資源特色，挖掘文化內(nèi)涵，精心包裝景點(diǎn)，提升景區(qū)品味，吸引更多的游客來(lái)寶雞觀(guān)光旅游；二是要傾力打造名品。結(jié)合我市的旅游特點(diǎn)、地方風(fēng)情、材料資源，研究開(kāi)發(fā)深受游客喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。如可用鈦材、泥塑制造炎帝、周公圖像和法門(mén)珍寶等，也可將手工布、剪紙、皮影、刺繡、社火臉譜等制作和銷(xiāo)售引入旅游景區(qū)，為旅游產(chǎn)品注入深厚的文化內(nèi)涵和精巧的民間工藝，增強(qiáng)互動(dòng)性，讓游客在參與中消費(fèi)，買(mǎi)到稱(chēng)心如意、便于攜帶的旅游紀(jì)念品；三是要注重開(kāi)發(fā)名吃。寶雞的地方小吃獨(dú)具特色，如岐山臊子面、農(nóng)家醋、文王鍋盔、鳳翔金錢(qián)肉、豆花泡饃，扶風(fēng)鹿糕饃、“一口香”等在省內(nèi)外有很高的知名度。我們要在繼承傳統(tǒng)小吃風(fēng)味的基礎(chǔ)上，像扶風(fēng)關(guān)中風(fēng)情園、岐山西岐民俗村那樣，進(jìn)一步挖掘?qū)氹u的飲食文化，開(kāi)發(fā)出既有寶雞特色，又受游客喜愛(ài)，還便于攜帶的系列小吃產(chǎn)品，不斷提高我市旅游產(chǎn)品的影響力。著力牽龍頭、帶“三產(chǎn)”，不斷強(qiáng)化服務(wù)功能。文化旅游是第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，第三產(chǎn)業(yè)是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它們相互依賴(lài)，相互促進(jìn)。要以“做大旅游經(jīng)濟(jì)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”為主線(xiàn)，不斷完善旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)新旅游營(yíng)銷(xiāo)思路和方式，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，努力打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)新興增長(zhǎng)極。要以游客需求為導(dǎo)向，圍繞“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素，加快交通、娛樂(lè)、購(gòu)物、接待等環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。著眼打造寶雞都市旅游目的地的目標(biāo)，抓住寶平高速、寶漢高速、太鳳高速、合鳳高速開(kāi)工建設(shè)及西寶高速擴(kuò)建、關(guān)中環(huán)線(xiàn)寶雞西沿線(xiàn)等干線(xiàn)公路建設(shè)的機(jī)遇，形成貫通主要景點(diǎn)的寶雞旅游大環(huán)線(xiàn)。規(guī)劃建設(shè)太白山沿秦嶺北麓至市區(qū)景點(diǎn)的旅游專(zhuān)線(xiàn)，開(kāi)通高速公路沿線(xiàn)景點(diǎn)快速旅游客車(chē)，使景區(qū)之間的銜接更加便捷；大力發(fā)展文化娛樂(lè)、美食購(gòu)物、中介信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提升旅游硬件設(shè)施的品味和檔次，實(shí)現(xiàn)由“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；進(jìn)一步加強(qiáng)旅游信息化建設(shè)，完善現(xiàn)有旅游網(wǎng)站，設(shè)立文化旅游信息服務(wù)中心，為游客提供旅游信息咨詢(xún)、旅游電子商務(wù)、旅游投訴、旅游救援等增值服務(wù)；圍繞發(fā)展文化旅游，拓展生態(tài)農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)工業(yè)，建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村，不斷優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，提高旅游服務(wù)水平，積聚人氣，留住游客，真正把我市建成國(guó)內(nèi)一流的旅游目的地和集散地。第三篇：加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化提升旅游，旅游傳播文化。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，相得益彰，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。傳承中創(chuàng)新，挖掘中發(fā)展，立足深厚的歷史文化積淀，努力培育文化品牌，是我市推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。衡水湖和董仲舒是被譽(yù)為我市“不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)資源”。我市充分挖掘利用歷史文化資源，發(fā)揮歷史名人效應(yīng)，打造了“大儒之鄉(xiāng)”董仲舒文化品牌，挖掘整理“九州之首”文化資源，廣泛弘揚(yáng)傳播“鼎立五千年，華夏第一州”的文化品牌，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。衡水湖是國(guó)家級(jí)濕地和鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)，我市以衡水湖為重點(diǎn)，發(fā)展生態(tài)休閑、歷史文化、文化創(chuàng)意、觀(guān)光農(nóng)業(yè)等特色旅游，著力打造“生態(tài)湖城、休閑之都”。在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理開(kāi)發(fā)衡水湖的旅游資源，打好“水”字品牌，使衡水湖成為全國(guó)知名的精品旅游景區(qū)。同時(shí)，加大對(duì)深州蜜桃園、阜城萬(wàn)畝森林民俗生態(tài)園等旅游項(xiàng)目的建設(shè)開(kāi)發(fā)力度，形成觀(guān)光休閑度假旅游板塊。叫響“九州之首”、“董子故里”品牌，充分利用寶云寺、竇氏青山、景州塔、中國(guó)景州（廣川）董子園、周亞夫墓、封氏墓群、高氏墓群、慶林寺塔等文物保護(hù)單位，打造歷史文化旅游板塊。以武強(qiáng)年畫(huà)博物館、中國(guó)內(nèi)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)展覽館、老白干工業(yè)園為龍頭，挖掘獨(dú)特文化底蘊(yùn)，打造旅游產(chǎn)業(yè)品牌，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游板塊。充分挖掘安平“兩個(gè)第一”、衡水市烈士陵園、冀南“四二九”烈士陵園等革命傳統(tǒng)文化資源，與愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合，打造紅色旅游景點(diǎn)板塊。第四篇：發(fā)展成吉思汗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)摘 要：成吉思汗文化是內(nèi)蒙古草原文化的典型代表，成吉思汗文化旅游的開(kāi)發(fā)和推廣將提升內(nèi)蒙古旅游的品牌形象。本文分析了成吉思汗文化旅游的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀以及在開(kāi)發(fā)中存在的一系列問(wèn)題，并提出現(xiàn)階段成吉思汗文化旅游開(kāi)發(fā)的模式。關(guān)鍵字: 鄂爾多斯 成吉思汗陵文化旅游可持續(xù)發(fā)展文化旅游定義文化旅游，是最近幾年才出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說(shuō)法認(rèn)為文化旅游屬于專(zhuān)項(xiàng)旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng)。綜上所述，文化旅游就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀(guān)賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合成吉思汗文化概述內(nèi)蒙古是我國(guó)擁有草原面積最大的省份，草原東西延伸2000多公里，分布著草甸草原、典型草原、荒漠草原三種類(lèi)型的草原，呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、烏拉特草原聞名遐邇[5]。盡管內(nèi)蒙古擁有豐富的草原資源，但在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，北京、河北、甘肅、寧夏等地的草原旅游已經(jīng)對(duì)內(nèi)蒙古草原旅游構(gòu)成了很大的威脅，因此想要獲得草原旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須升入挖掘草原的文化內(nèi)涵，草原文化在國(guó)際文化中占有很重要的地位，草原民族曾是歐亞大陸上最活躍的，因此也使得草原文化的影響力和吸引力更加的廣泛，而蒙古族文化更成為草原文化的典型代表[5]。蒙古民族以其獨(dú)有的草原文化特色，構(gòu)成了中華民族古老文化的一部分，因此保護(hù)好以成吉思汗文化為代表的蒙古族文化資源，既是保護(hù)中華民族母體文化，也是保護(hù)人類(lèi)共同的文化財(cái)富。成吉思汗陵區(qū)作為蒙古族偉大祖先的陵