【文章內(nèi)容簡介】 世界，還是置于彼時那個思想相對單純的年代，這樣的純情都顯得有些過分不食人間煙火，但是它符合愛情最根本最原始的特質(zhì)，而且張藝謀通過對這一愛情有意的純潔化，達到了動情但不煽情的效果，因此我愿意相信那種純美。對于改編自知名原著的影視作品，人們總是不可避免的拿原著來比較，這種反應(yīng)是本能的，但看法有時是偏頗的。個人認為，應(yīng)該把改編暢銷通俗小說和改編經(jīng)典文學(xué)名著區(qū)別開來，像《三國演義》、《紅樓夢》等經(jīng)過長期歷史積淀，其藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵已經(jīng)被人們普遍認定的，并且在一定程度上已經(jīng)成為民族文化中不可分割部分的經(jīng)典著作，在改編時一定要慎重，必須考慮其文化影響力。無意于貶低艾米，但原著《山楂樹之戀》只是一部暢銷小說，還談不上經(jīng)典，其本身的藝術(shù)成就還沒有經(jīng)過長時間的檢驗，在影響力上也局限于少數(shù)知識群體之中，在信息爆炸的當(dāng)今時代，這樣一部小說又能算得上什么呢？很多人看電影《山楂樹之戀》根本不知道原著，完全是沖著“張藝謀”這三個字去的，沖著那個特定時代去的，也是沖著被宣傳出來的所謂“純愛”去的，與原著并無什么瓜葛。再跟原著比，不是吃飽了撐的沒事干嗎？因此，電影《山楂樹之戀》本身就可以看作是對原著的小說的一種再加工，在藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化和細分化的今天，這種改編再創(chuàng)造和當(dāng)初《三國演義》等小說在總結(jié)民間故事和歷史事實基礎(chǔ)上成形的過程是不能相提并論的。到最后，小說版《山楂樹之戀》和電影版的《山楂樹之戀》，人們究竟更認可哪一種形式尚無定論，因此電影《山楂樹之戀》就是張藝謀的《山楂樹之戀》，與原著已經(jīng)沒多大關(guān)系了。于是，放棄了色彩上的極鮮極艷，沒有了風(fēng)格上的極俗極土，張藝謀這次又把愛情推向了極純極美，喜歡走極端的張藝謀沒變，正如他自己所說“他喜歡強烈的東西”，變化的是某些人的心態(tài)。影片對時代背景的復(fù)原相當(dāng)考究，貧窮凋敝的農(nóng)村生活，純樸甚至有些傻里傻氣的人物，隨處可見的革命標(biāo)語和口號，以及那種盲目的戰(zhàn)天斗地的豪情，都有一種很強的時代代入感。尤其是靜秋排練的那段戲，對領(lǐng)袖的熱情而機械的崇拜之情躍然眼前，以現(xiàn)代人的目光去看十分愚蠢可笑的歌舞正是當(dāng)時的時尚之舉，相信這樣的場面有一種恍如隔世的感覺，一定能把特定觀眾群體立即拉回到那個百感交集的年代。從這個細節(jié)上看，張藝謀的目標(biāo)觀眾并非僅僅是網(wǎng)絡(luò)時代的年輕一代，而更愿意和電影一同懷舊的必定是60后70后甚至更早的人，只有這個時代的人才能真正體會到那個頭腦發(fā)熱年代的人們的普遍情懷。而更加年輕的一代或許更愿意對照原著來討論影片中的愛情究竟是否“純情”，因此，看《山楂樹之戀》是屬于特定群體的懷舊之旅。對于我而言，《山楂樹之戀》給我的觸動遠遠超過了本應(yīng)更具有現(xiàn)實批判精神的《唐山大地震》?！短粕酱蟮卣稹吩谏虡I(yè)上的成功，完全是因為三十二年間兩場自然災(zāi)難對中國人的心靈傷害和放之四海而皆準(zhǔn)的母子親情催發(fā)的，對于兩場地震背后的人禍，根本不能也無力去批判。比之于《唐山大地震》，張藝謀的《山楂樹之戀》顯然沒有那么多的現(xiàn)實政治因素的羈絆，從那個年代過來的人，看到的一定是個體愛情在混亂年代和殘酷生活面前的無言與無奈。片中人物多次提到“萬一政策變了”這句話。今天的人們可能根本無法深刻體會這句臺詞背后隱藏著的那個時代國人的辛酸和悲苦，一次又一次的政治運動把人們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，被激情填滿胸膛的集體又充滿著集體的迷惘，政治的動蕩導(dǎo)致了民眾對政策延續(xù)性和穩(wěn)定性的懷疑，而與之息息相關(guān)的是個體的不能自決的命運，天堂或地獄都取決于這個“政策”發(fā)生的變化。影片沒有過多也無法揭示時代背景中的種種陰暗面，但是從電影中的某些驚鴻一瞥式的具有時代特征的事件中，依然能感受到深烙于中國民眾心頭的時代之殤。應(yīng)該承認就整個故事而言，存在著局部過分美化的成分，但兩位新演員尤其是周冬雨的單純而干凈的表演嚴重地彌補了這一不足，并沒讓人感覺到做作，讓人愿意相信那份純美。銀幕上的這個周冬雨絕對要比銀幕下純凈得多也美得多，張藝謀選角時說他相信自己的眼光，肯定周冬雨在鏡頭面前一定光彩照人，事實表明張藝謀沒說假話，他的確有這個能耐。但是在老三在逼靜秋去醫(yī)院看腳傷時自殘這段戲上出了問題，不是說這個過程不真實，而是演員沒有做出與之相適應(yīng)的反應(yīng)，表演十分刻意。但是就整體表現(xiàn)而言，周冬雨堪稱完美。另外，應(yīng)該說張藝謀對于畫面的控制能力還是很有特色也很見功力的，這是他的長處。但是難以理解的是，以張藝謀的經(jīng)驗不會不知道頻繁的字幕切入，不但會影響影片的節(jié)奏，同時也會暴露敘事能力的不足，這個錯誤實在有些自廢武功的意思。幸虧這電影故事本身就是一個非常舒緩的過程，這種處置不當(dāng)也并沒有對影片觀賞性形成致命傷害。老三和靜秋的愛情雖然被張藝謀故意純潔化，但這種純潔化僅僅是在意境上的純潔化，兩人不敢拉手不敢約會等等情境都是真實的，都可以從上一代人的切身經(jīng)歷中得到驗證，兩人之間的那種若即若離欲說還休的情感正是那個時代的基本特征，具有真實性，用現(xiàn)代人被A片熏陶出來的眼光來衡量其“純度”沒有絲毫意義，只是一種自說自話的文字賣弄。當(dāng)年，有無數(shù)情意相合的人因為成分和出身的問題因為政策的問題，而落得勞燕分飛天各一方，所以在影院中的中年人暗自垂淚正是對過往的自傷。這種情懷豈是已經(jīng)喪失了愛情基本原則而被“錘煉”得百毒不侵的當(dāng)今新新人類所能體會得到的？從某種程度上講，現(xiàn)代人都不配談“純情”二字，純嗎？所以都TM別裝了。至于把對現(xiàn)實的不滿硬要往電影扯那其實也很容易，但是總有些被邪火燒得找不著北的感覺。正因為現(xiàn)實中的愛情是如此物質(zhì)和如此肉欲，所以那傳說中的愛情才顯得如此純美如此珍貴，并且這種傳說的愛情的的確確真的存在過，倘若脫離了影片所反映的時代特征而單純地去計較張藝謀的個人藝術(shù)追求，那實在是強人所難和吹毛求疵，還敢裝？如果這種愛情都不算純，那什么才是純？牛郎織女天河配嗎？現(xiàn)實中的愛情都被房子、車子、面子、票子和精子所困擾，很難不帶絲毫物質(zhì)目的單純地去愛和被愛，我承認自己已經(jīng)被那種情境所感染，所以我很入戲。我喜歡這電影的另外一個原因是，盡管我肉體上十分迷戀這個時代，但精神上卻向往我沒經(jīng)歷過的那個時代，那個在我看來貧窮而堅強愚蠢但可愛的時代。因此，我愿意相信那種純那種美。山楂樹之戀影評（二）在《山楂樹之戀》做宣傳時，曾被稱作是“史上最干凈的愛情故事”。一直懷著好奇的心，想真正的一睹其精彩。但是，在滿懷希望的看完之后并沒有太多情節(jié)觸動心弦，而真正觸動心弦的是那句話“我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到25歲了，但是我會等你一輩子?！痹凇渡介珮渲畱佟分?，老三和靜秋的愛情是圍繞著一棵開紅色山楂花的山楂樹為線索展開的。在影片中，描寫的是文化大革命時期兩個男女青年相愛的故事。在影片開頭時，就出現(xiàn)一顆山楂樹。但是，這棵山楂樹與別的山楂樹不同，它開的花兒是紅色的。與此同時，靜秋就深深地被它吸引了。她抬頭仰望這棵樹，對他充滿好奇與欣喜。在機緣巧合之下，靜秋遇見了孫建平（老三）。此時，老三也被靜秋眉宇間淡淡的憂傷所吸引了。當(dāng)時，靜秋是被《山楂樹》那首歌所吸引的。在以后的日子里，老三怕光線太暗對靜秋眼睛不好，他主動幫她換一個新的燈泡；當(dāng)他看到靜秋的鋼筆漏水時，他就主動幫她換新的；就這樣，靜秋慢慢的發(fā)現(xiàn)老三是一個細心、體貼的人，她的心開始悸動了。當(dāng)靜秋回城排練完之后，老三