【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 合的工作格局；學(xué)校黨委要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來(lái)，黨委書記、校長(zhǎng)要做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師。二是切實(shí)調(diào)動(dòng)思政課教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)思政課的“學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，并針對(duì)當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題作出具體部署：配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍；在思政課教師選用、管理、考核中嚴(yán)把政治關(guān)、師德關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)，解決好學(xué)風(fēng)問題；創(chuàng)新工作機(jī)制，加大培養(yǎng)和激勵(lì)工作力度，提高對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力；改革思政課教師評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)思政課教師把主要精力放在教書育人上；高度重視思政課教師隊(duì)伍后備人才培養(yǎng)，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)馬克思主義理論本碩博一體化人才培養(yǎng)工作；把思政課教師作為學(xué)校干部隊(duì)伍建設(shè)的重要來(lái)源，等等。三是統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。習(xí)近平總書記提出“推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”的目標(biāo)，要求抓好不同學(xué)段“教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、考核評(píng)價(jià)”等環(huán)節(jié)，既不能揠苗助長(zhǎng)、操之過急，又不能刻舟求劍、故步自封；堅(jiān)持“大中小學(xué)縱向主線貫穿、循序漸進(jìn)，各類課程橫向結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)”原則，確保教材的“政治性、科學(xué)性、時(shí)代性、可讀性”。四是全方位抓好學(xué)校思政工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作”，并分門別類地提出要求：完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，解決好推動(dòng)其他教職員工和思政課教師相輔相成的問題，推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮立德樹人的協(xié)同效應(yīng)；注重家校合作，發(fā)揮家長(zhǎng)、家庭、家風(fēng)的作用；民辦學(xué)校、中外合作辦學(xué)要把思政課建設(shè)擺在重要位置，“在這方面沒有例外”；各地區(qū)各部門的負(fù)責(zé)同志要積極到學(xué)校去講思政課。黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)，是辦好思政課的重要保障。習(xí)近平總書記對(duì)中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組等抓好思政課建設(shè)、形成工作合力提出明確要求，強(qiáng)調(diào)思政課建設(shè)情況要“納入學(xué)校黨的建設(shè)工作考核、辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)科建設(shè)評(píng)估等，督促學(xué)校切實(shí)把這項(xiàng)工作抓起來(lái)、抓到位”?！澳闶侵袊?guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”85年前中華民族危亡之際的痛切之問，在新時(shí)代的陽(yáng)光下迎來(lái)了青春激昂的回答。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育下，新時(shí)代青少年一定能夠成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人！第三篇：思政課心得體會(huì)思政課心得體會(huì)思想政治課是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程 中,一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想, 堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首 位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)的指導(dǎo)思想。,是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理 論，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思 想和鄧 小平理論和 “三個(gè)代表” 的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ), 是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,也是 學(xué)習(xí)思想政治課的基本方法。具體方法如下：政治等的學(xué)習(xí)，需要閱讀、理解、記憶、掌握運(yùn)用的知識(shí)較多，一定要提高學(xué)習(xí)效率。要找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內(nèi)容，雜亂的知識(shí)點(diǎn)一頭霧水，那么你就需要學(xué)會(huì)梳理自己學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)；你可能擅于聽老師講，自己看書效率低下，那么你一定要抓住上課有限的時(shí)間高效的掌握；你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫，純粹的聽純粹的看都不會(huì)讓你注意力集中等等，找到自己學(xué)習(xí)上的一些特性，這樣才能有效有針對(duì)性的解決。學(xué)習(xí)掌握速讀記憶的能力，提高學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)效率。速讀記憶是一種高效的“眼腦直映”式的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法。速讀記憶的練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件》，用軟件練習(xí)，每天一個(gè)多小時(shí)，一個(gè)月的時(shí)間，可以把閱讀速度提高6倍，記憶力、理解力等也會(huì)得到相應(yīng)的提高，最終提高學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)效率，取得好成績(jī)。如果你的閱讀、學(xué)習(xí)效率低的話，可以好好的去練習(xí)一下。在學(xué)習(xí)之后要學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識(shí)分類，做成思維導(dǎo)圖或知識(shí)點(diǎn)卡片，會(huì)讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和已學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，不斷糅合、完善你的知識(shí)體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。做題練習(xí)是少不了的，但不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，把自己搞得一塌糊涂。做題的時(shí)候堅(jiān)決獨(dú)立完成、杜絕抄襲、杜絕題海戰(zhàn)術(shù)。試題你是永遠(yuǎn)也做不完的，但題型是有限的，要學(xué)會(huì)反思、歸類、整理出對(duì)應(yīng)的解題思路。學(xué)習(xí)中還要學(xué)會(huì)階段性的總結(jié)，了解自己最近的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。以上就是我的一些體會(huì)，不到之處，請(qǐng)諒解。第四篇：思政課心得體會(huì)范文思政課心得體會(huì)“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”?！把詮男W(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會(huì)主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛的一門學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時(shí)，政治老師便會(huì)教我們用積極樂觀的態(tài)度去看待問題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個(gè)擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國(guó)未來(lái)的有用之才！第五篇：思政課心得體會(huì)（本站推薦）篇一：思政學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)《思想道德與法律修養(yǎng)》——學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧 小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)的理論來(lái)之于社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會(huì)上參觀學(xué)習(xí)等，加深對(duì)書本理論知識(shí)的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多