【文章內容簡介】 的階段性矛盾和我們遇到的新問題,全黨既要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”,還要進一步搞清楚“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。胡錦濤代表黨中央提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,探索和回答了關于人類社會發(fā)展規(guī)律等重大問題,繼續(xù)堅持、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。新情況新問題總是與社會實踐的發(fā)展變化相伴相隨。因此,要繼續(xù)發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的力量,使其在實踐中煥發(fā)出更加強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。六、中國特色社會主義理論體系的階段性成果:中國共產黨人集體智慧的結晶中國特色社會主義理論體系是隨著改革開放實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展完善的,是一個長期的歷史過程。這個過程既有整體性,又有發(fā)展的階段性。是整體性與階段性的有機統(tǒng)一。中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作,是最基礎的重要組成部分。他回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,搭起了中國特色社會主義理論體系的基本架構,奠定了中國特色社會主義發(fā)展的理論基石?！叭齻€代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。它進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,創(chuàng)造性回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,實現(xiàn)了黨的指導思想的與時俱進?？茖W發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步豐富和發(fā)展,是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。中國特色社會主義理論體系是一個開放的理論體系,必將會隨著改革開放實踐的不斷推進而不斷發(fā)展、完善。需要幾代人、十幾代人、幾十代人堅持不懈的繼續(xù)推進。2015秋 中文?？瓢嘀茏笱嗟谌簩W習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會本學期，我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，以往對于毛澤東思想的認識僅僅局限于初高中水平（那時也只是為了單純的備考，沒有時間去思考），現(xiàn)在通過學習本課程，我對毛澤東思想和中國特色社會主義有了較深的理解，不再只是單純的略知皮毛，我懂得了要結合實際情況（案例）來理解它，就如黨章中寫的理論與實踐要統(tǒng)一一樣。現(xiàn)在說一下我的收獲吧: 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內容：新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設等方面的內容。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。他們是由實事求是、群眾路線、獨立自主組成。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的基礎，其核心和精髓是實事求是。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界，堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移的走自己的路，建設有中國特色社會主義的國家。建設有中國特色社會主義的歷史新時期中我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想。其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關系。最后，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學習毛澤東思想時我們必須保持嚴肅的學習作風，端正學習態(tài)度，這是對我們偉大領導人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。建設中國特色社會主義國家，不能只抓思想，同時還要抓經(jīng)濟、政治和文化。在社會主義初級階段建立了基本經(jīng)濟制度，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的模式。同時確立了堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。與此同時，深化分配制度改革，健全社會保障體系，這是既要高度重視通過提高效率來增強社會活力，又要高度重視在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上通過實現(xiàn)社會公平來促進社會和諧，著力發(fā)展社會事業(yè)，走共同富裕道路，為社會主義現(xiàn)代化建設營造良好的社會環(huán)境。同時注意，國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，要求“好”與“快” 有機結合，提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。為了促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，應堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。隨著我國的發(fā)展，不斷提出了新的政策，向統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設社會主義新農村；建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等。堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。通過堅持社會主義先進文化的前進方向確定并完成根本任務，確立文化建設基本方針（堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務；堅持百花齊放百家爭鳴等方針）來發(fā)展社會主義先進文化。堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀進而建設社會主義核心價值體系。同時加強思想道德建設和教育科學文化建設。有人會說，現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個已經(jīng)過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義。很顯然這種認識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結論和論據(jù)說的不是一個層次的問題。當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現(xiàn)實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經(jīng)典力學在我們周圍的環(huán)境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經(jīng)典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。通過這學期的學習，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認識。雖然我學的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們自動化專業(yè)學習領域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應用。第四篇：開大_《中國特色社會