古建筑測(cè)繪調(diào)研報(bào)告(編輯修改稿)
2024-10-20 23:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 環(huán)以石欄。大殿門首懸掛慈禧手書(shū)“派衍天方”牌匾，殿內(nèi)前中為窯殿，上方寫有古蘭經(jīng)原文，是著名“土耳其”書(shū)法，右邊是阿訇演講臺(tái)。大殿面積500多平方米，可容納500人同時(shí)做禮拜，墻壁四周有花草圖案，套刻《古蘭經(jīng)》和阿拉伯文。整座寺院，莊嚴(yán)肅穆，緊湊和諧。明永樂(lè)十二年（1413年）鄭和第四次出使西洋，曾到該寺邀請(qǐng)掌教哈三隨往任翻譯。省心閣為四角形樓式建筑，三層三重檐，布局莊嚴(yán)古雅，現(xiàn)經(jīng)彩繪，映翠飛丹，玲瓏絢麗，為寺內(nèi)主要建筑之一。正殿前為。一寬大月臺(tái)，周圍環(huán)以石欄。石欄前一左右各立一碑亭，南碑亭內(nèi)是著名的?！班嵑捅保础吨匦耷鍍羲卤?。正殿門首懸掛慈禧手書(shū)“派衍天方”的牌匾。殿內(nèi)后中為窯殿。上方寫有《古蘭經(jīng)》原文，系“土耳其”體書(shū)法，筆勢(shì)蒼勁，線條流暢。右邊是阿旬宣講臺(tái)。大殿面積約為600平方米，可容納500多人同時(shí)作禮拜。大殿四壁飾有花一圖案，套刻著古蘭經(jīng)和阿拉伯文的“嘟哇”，這些瀝粉貼金壁板為國(guó)內(nèi)合一老清真寺現(xiàn)存之精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。清真寺的整個(gè)布局以其中前合壁的建筑手法，體現(xiàn)出伊斯蘭教份真寺在中國(guó)的早期建筑風(fēng)格。此專1956年被列為陜西省文物保護(hù)單位。2009年，該寺有阿訇3人，滿拉1才人，學(xué)董7人。本坊教民有5O0戶，3000人，都是回族。本坊哈吉有惠志。元阿旬、鐵福全、糜子玉夫婦、鐵志賢夫婦、鐵志明、鐵元清、惠海笠等。據(jù)該寺鄭和碑記載，明永樂(lè)年間，該寺學(xué)教哈桑阿訇曾應(yīng)聘作為鄭和船隊(duì)成員兼翻譯，同下西洋，為增進(jìn)中阿人民友誼作出了杰出貢獻(xiàn)。位于今大學(xué)習(xí)巷的西大寺，據(jù)說(shuō)始建于唐中宗嗣圣元年(公元684年)，由唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t敬德監(jiān)造。但考察其建筑，已全無(wú)唐代風(fēng)貌，實(shí)難成說(shuō)。倒是有明嘉靖二年(公元1523年)由劉序用漢文和阿拉伯文撰寫的《重修清凈寺碑記》和清咸豐七年(公元1857年)所立的《敕賜清凈寺碑記》，西大寺的修建歷史由此可見(jiàn)一端。觀其建筑，寺內(nèi)一切完全按照伊斯蘭教制度布置，設(shè)有禮拜殿、宣諭臺(tái)、邦克樓、阿訇齋、省心閣、左右碑亭等；神龕朝向麥加，殿內(nèi)點(diǎn)燈，禁用動(dòng)物紋圖裝飾。殿上琉璃碧瓦，殿內(nèi)鋪有地板，彩畫(huà)浮雕間有，花紋雕于石階，充分展示出明代建筑風(fēng)格。如果說(shuō)西大寺與唐確有瓜葛的話，那也不假。西大寺所在的大學(xué)習(xí)巷原來(lái)只是唐長(zhǎng)安城的一個(gè)小坊，其時(shí)，西域回紇族曾幫助汾陽(yáng)王郭子儀平定“安史之亂”。唐代宗年間，郭子儀從甘肅涇川回京時(shí)，有回紇領(lǐng)袖及將士等200余人隨從，就住在今城隍廟附近的小坊內(nèi)。他們?cè)陂L(zhǎng)安逗留期間，學(xué)習(xí)唐朝的一切法令、制度和漢族的文化習(xí)俗，因此后來(lái)就把西大寺所在的這個(gè)地方稱作“大學(xué)習(xí)巷”。由于回紇人在長(zhǎng)安定居的人越來(lái)越多，于是供他們做禮拜的清真寺便應(yīng)運(yùn)而生了。大學(xué)習(xí)巷清真寺有一塊明劉序撰寫的《重修清凈寺碑記》碑石，正面漢文，背面為阿拉伯文，“碑記”中詳細(xì)敘述了明初三保太監(jiān)鄭和求“賢”于西安東大寺的事跡。碑在西大寺，卻記述了東大寺的事，值得一提。據(jù)傳說(shuō)，鄭和奉明成祖之旨，準(zhǔn)備率領(lǐng)龐大的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)再下西洋，雖然使團(tuán)人數(shù)達(dá)兩萬(wàn)之眾，但缺少精通阿拉伯語(yǔ)和錫蘭語(yǔ)的翻譯。于是，鄭和便專程來(lái)到久已聞名的長(zhǎng)安城東大寺求賢選才。經(jīng)過(guò)認(rèn)真考核挑選，他選中了東大寺的掌教哈三，遂任命為西洋使團(tuán)的“總翻譯”。哈三聰慧穩(wěn)重，不負(fù)“鄭”望，在出使西洋途中，為鄭和出謀劃策，排憂解難，順利完成外交使命?；鼐┖?，鄭和為哈三報(bào)功請(qǐng)賞，哈三再三謝絕，只要求圣上能恩澤東大寺，撥款修葺，他就感激不盡了。鄭和于是領(lǐng)旨重返長(zhǎng)安城，并親自設(shè)計(jì)繪圖，選擇良材，召募能工巧匠。新修建的東大寺面貌一新，亭、臺(tái)、樓、殿布置得宜，蔚為壯觀。據(jù)說(shuō)寺內(nèi)的“邦克樓”就是鄭和特別主持修建的標(biāo)志性建筑。雖是傳說(shuō)，卻為東大寺增色不少。第三篇：古建筑測(cè)繪報(bào)告范文古 建 測(cè) 繪 調(diào) 研 報(bào) 告指導(dǎo)教師：XXXXXXX組員:XX,XX,XX ,XX昌溪古建測(cè)繪古建測(cè)繪目的通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，深入了解中國(guó)古建筑的構(gòu)造，材料以及藝術(shù)空間手法，深化對(duì)中國(guó)古代建筑史理論學(xué)習(xí)，同時(shí)提高自身的實(shí)踐能力和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。古建測(cè)繪時(shí)間與地點(diǎn)時(shí)間：2014年7月3日至7月10日地點(diǎn)：黃山市歙縣昌溪村豫順堂，唯善堂 古建測(cè)繪工具激光測(cè)距儀，30m皮尺，5m鋼卷尺等 古建測(cè)繪內(nèi)容昌溪是古徽州歙縣境內(nèi)的一個(gè)歷史，文化，生態(tài)古村，歷來(lái)被稱為“歙南第一村”，村內(nèi)分上村與下村，上村為吳氏古村，下村為周氏古村，又叫周邦頭。我們小組測(cè)量的兩棟單體建筑都是周氏民居。我們測(cè)量的第一棟單體建筑是“豫順堂”，為一周氏官宦人家?，F(xiàn)在的主人是一位老爺爺和一位老奶奶，老爺爺是一位退休老教師。據(jù)他介紹：“豫順堂”又名“父子進(jìn)士府弟”，系周代宗祠“六順堂”支下第九代后嗣所建，成屋于清康熙二年，即公元1663年，雖屬清早期所建，但建造此屋的仍為明末老匠人。從窗花雕刻的簡(jiǎn)單粗獷可知，為明代建筑風(fēng)格，不像清代建筑那樣雕刻的復(fù)雜精細(xì)。此屋共三進(jìn)，80年代時(shí)期，后兩進(jìn)改為庭院和現(xiàn)代居房，獨(dú)留前一進(jìn)供后世子孫瞻仰?！霸ロ樚谩闭T位于東南向，面朝昌源河，可見(jiàn)古人建房相當(dāng)注重水源，沿河而建。雙扇門向內(nèi)開(kāi)，一是受中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)向封閉思想的影響，二是徽派建筑
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