古建筑測繪調(diào)研報(bào)告-在線瀏覽
2024-10-20 23:30本頁面
【正文】 天然創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該正視和學(xué)習(xí)的地方。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們的生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。同時(shí)，面對信息化的時(shí)代，地域建筑文化的發(fā)展速度越來越快。當(dāng)前，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代所發(fā)生的碰撞，如何創(chuàng)作出“現(xiàn)代的”地域性建筑？在安徽省內(nèi)也有眾多建筑師留下了許多有價(jià)值的作品。這些建筑作品從多角度對徽派傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了新的詮釋，反映了對徽州傳統(tǒng)建筑特色的思考以及在實(shí)踐中達(dá)到的新的高度。參考文獻(xiàn)[1]單德啟 《從傳統(tǒng)民居到地區(qū)建筑》 北京中國建筑工業(yè)出版社 [2]汪興毅、管欣《徽州古民宅木構(gòu)架類型及柱的營造》安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)[3]百度百科及圖片第二篇：古建筑測繪報(bào)告..古建筑測繪報(bào)告一．測繪報(bào)告的概念測繪報(bào)告是建立在測繪對象各方面資料收集與整理基礎(chǔ)之上的一項(xiàng)重要內(nèi)容，資料主要包括地方史志、文獻(xiàn)、建筑物附屬碑刻、銘文、題跋等相關(guān)史實(shí)。二．測繪對象記錄：西安大學(xué)習(xí)巷清真寺 西安大學(xué)習(xí)巷清真寺位于大學(xué)習(xí)巷路西，因處西安化覺巷清真寺之西又稱西大寺。西安市大學(xué)習(xí)巷清真寺位于西安市西大街大學(xué)習(xí)巷內(nèi)北側(cè)，與化覺巷清真寺東西遙遙相對。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，該寺創(chuàng)建于唐中宗乙巳年（公元705年）。據(jù)唐代王鉷所撰《創(chuàng)建清真寺碑記》記載：“及隋開皇中，其教(伊斯蘭教)遂入于中華，流衍散漫于天下。而清真寺的興建大抵在伊斯蘭教傳入后150年左右，只是因種種原因，屢建屢毀。元至明末，經(jīng)賽典赤、鐵鉉、鄭和等人幾次重修擴(kuò)建。樓、臺、亭殿布局莊嚴(yán)肅穆，外觀則古老而顯敞亮，結(jié)構(gòu)壯觀而緊湊，內(nèi)觀則勻稱和諧，碑、雕、畫多系罕見。相傳，省心閣建于宋代，明朝鄭和四下西洋回來后重修清真寺時(shí)復(fù)修，后經(jīng)多次修葺，仍保持原貌至今。寺門對面有磚雕紋飾大照壁一座，門外臨街有四柱三間石牌坊“敕建陸次”石額，鐫于牌坊門楣。明鄭和四下西洋回來后重建為四角形式建筑，三層三重檐。大殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”牌匾，殿內(nèi)前中為窯殿，上方寫有古蘭經(jīng)原文，是著名“土耳其”書法，右邊是阿訇演講臺。整座寺院，莊嚴(yán)肅穆，緊湊和諧。省心閣為四角形樓式建筑，三層三重檐，布局莊嚴(yán)古雅，現(xiàn)經(jīng)彩繪，映翠飛丹，玲瓏絢麗，為寺內(nèi)主要建筑之一。一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄。“鄭和碑”，即《重修清凈寺碑》。殿內(nèi)后中為窯殿。右邊是阿旬宣講臺。大殿四壁飾有花一圖案，套刻著古蘭經(jīng)和阿拉伯文的“嘟哇”，這些瀝粉貼金壁板為國內(nèi)合一老清真寺現(xiàn)存之精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。此專1956年被列為陜西省文物保護(hù)單位。本坊教民有5O0戶，3000人，都是回族。元阿旬、鐵福全、糜子玉夫婦、鐵志賢夫婦、鐵志明、鐵元清、惠海笠等。位于今大學(xué)習(xí)巷的西大寺，據(jù)說始建于唐中宗嗣圣元年(公元684年)，由唐朝開國元?jiǎng)孜具t敬德監(jiān)造。倒是有明嘉靖二年(公元1523年)由劉序用漢文和阿拉伯文撰寫的《重修清凈寺碑記》和清咸豐七年(公元1857年)所立的《敕賜清凈寺碑記》，西大寺的修建歷史由此可見一端。殿上琉璃碧瓦，殿內(nèi)鋪有地板，彩畫浮雕間有，花紋雕于石階，充分展示出明代建筑風(fēng)格。西大寺所在的大學(xué)習(xí)巷原來只是唐長安城的一個(gè)小坊，其時(shí)，西域回紇族曾幫助汾陽王郭子儀平定“安史之亂”。他們在長安逗留期間，學(xué)習(xí)唐朝的一切法令、制度和漢族的文化習(xí)俗，因此后來就把西大寺所在的這個(gè)地方稱作“大學(xué)習(xí)巷”。大學(xué)習(xí)巷清真寺有一塊明劉序撰寫的《重修清凈寺碑記》碑石，正面漢文，背面為阿拉伯文，“碑記”中詳細(xì)敘述了明初三保太監(jiān)鄭和求“賢”于西安東大寺的事跡。據(jù)傳說，鄭和奉明成祖之旨，準(zhǔn)備率領(lǐng)龐大的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)再下西洋，雖然使團(tuán)人數(shù)達(dá)兩萬之眾，但缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯。經(jīng)過認(rèn)真考核挑選，他選中了東大寺的掌教哈三，遂任命為西洋使團(tuán)的“總翻譯”?；鼐┖螅嵑蜑楣龍?bào)功請賞，哈三再三謝絕，只要求圣上能恩澤東大寺，撥款修葺，他就感激不盡了。新修建的東大寺面貌一新，亭、臺、樓、殿布置得宜，蔚為壯觀。雖是傳說，卻為東大寺增色不少。古建測繪時(shí)間與地點(diǎn)時(shí)間：2014年7月3日至7月10日地點(diǎn)：黃山市歙縣昌溪村豫順堂，唯善堂 古建測繪工具激光測距儀，30m皮尺，5m鋼卷尺等 古建測繪內(nèi)容昌溪是古徽州歙縣境內(nèi)的一個(gè)歷史，文化，生態(tài)古村，歷來被稱為“歙南第一村”，村內(nèi)分上村與下村，上村為吳氏古村，下村為周氏古村，又叫周邦頭。我們測量的第一棟單體建筑是“豫順堂”，為一周氏官宦人家。據(jù)他介紹：“豫順堂”又名“父子進(jìn)士府弟”，系周代宗祠“六順堂”支下第九代后嗣所建，成屋于清康熙二年，即公元1663年，雖屬清早期所建，但建造此屋的仍為明末老匠人。此屋共三進(jìn)，80年代時(shí)期，后兩進(jìn)改為庭院和現(xiàn)代居房，獨(dú)留前一進(jìn)供后世子孫瞻仰。雙扇門向內(nèi)開，一是受中國傳統(tǒng)內(nèi)向封閉思想的影響，二是徽派建筑巷窄而高，門外開占用空間，不利于外部人流走動，這與現(xiàn)代建筑疏散門向室外開啟相抵觸?？邕^屏門門檻，便是天井，兩側(cè)各有一個(gè)廂房。正廳后面是樓梯，可上二樓?！霸ロ樚谩苯ㄖY(jié)構(gòu)主要是抬梁式，一層方基圓柱12根，方基方柱6根，大的圓基圓柱2根，小的圓基圓柱10根；二層的柱子并不是與一層對齊的，圓柱18根，方柱6根。我們測量的第二棟建筑單體是“唯善堂
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