【文章內(nèi)容簡介】 美色的誘惑，對每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是一個很現(xiàn)實的考驗?！泵鎸Ω鞣N誘惑，面對各方面的監(jiān)督，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終保持堅強的意志力和清醒冷靜的頭腦，時時刻刻想清楚，應(yīng)該怎樣正確用好黨和人民賦予的權(quán)力；必須充分認識目前黨所處環(huán)境的變化給黨員干部帶來的挑戰(zhàn)和行使權(quán)力時的風(fēng)險，正確對待手中的權(quán)力，自覺接受黨內(nèi)外的監(jiān)督，堅持不懈地把權(quán)力用于促進發(fā)展，用于為人民服務(wù)，用于為黨和人民的事業(yè)而奮斗，堅決克服私欲膨脹、濫用權(quán)力的現(xiàn)象，始終做到清正廉潔，自覺地同各種消極腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭。第三篇：黨員干部要樹立正確的世界觀人生觀價值觀黨員干部要樹立正確的 世界觀、人生觀和價值觀樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對軍隊黨員和干部來說，是一項十分重要的學(xué)習(xí)課題。忽視這個課題的學(xué)習(xí)和掌握，就會出現(xiàn)許多不可預(yù)料的嚴重后果。江澤民同志曾深刻地指出：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。這個問題不解決或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績來?！北疚木瓦@一課題的學(xué)習(xí)，談點自己的一點體會。馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。一、牢固樹立正確的“三觀”的現(xiàn)實意義一、只有掌握正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能對當前的國際國內(nèi)的政治形勢作出正確的評估，進而選擇正確的立場。如八、九十年代國際共運的變化，資本主義的“西化”，給人們思想帶來很大的影響，以至有些人對共產(chǎn)主義的遠大目標產(chǎn)生了懷疑。如果我們不用馬克思主義世界觀去分析這些變化，不堅定共產(chǎn)主義必定代替資本主義的信念，那就會犯政治上的錯誤。二、只有掌握正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能對一些重大問題有正確的認識和態(tài)度，才能戰(zhàn)勝形形色色的錯誤理論和思潮。曾猖獗一時的“法輪功”就是一個典型的例子，就這么一套愚昧粗俗的唯心主義世界觀的歪理邪說，竟然讓那么多人上當受騙，而且不乏我們的黨員干部，甚至高級干部和高級知識分子。在中央取締“法輪功”后，還有相當?shù)娜藞?zhí)迷不悟，究其原因，就是這些人的世界觀、人生觀出了問題。三、只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能對人民群眾及其利益采取正確的態(tài)度和立場。一切從人民的利益出發(fā)，一切言行向人民負責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，這是我們共產(chǎn)黨人的政治立場和態(tài)度，也是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的基本要求。過去在戰(zhàn)爭年代，這方面我們做得很好，涌現(xiàn)出許多“軍民魚水情”的感人事例。隨著共產(chǎn)黨的執(zhí)政，有些黨員干部忘記了這些，當官高高在上，不把群眾疾苦放在心上，甚至以權(quán)謀私、貪贓枉法，使老百姓對一些干部產(chǎn)生不滿情緒，嚴重影響了黨在人民群眾中的威信。追其根源，就是一些黨員干部放松了世界觀的改造，把人民群眾的利益丟在了腦后。二、黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的方法一要認真抓好理論學(xué)習(xí)。人們的世須保持高度警惕思想，時刻做到警鐘長鳴。理論上的成熟是政治上清醒的基礎(chǔ)。只有學(xué)好科學(xué)理論，才能正確分析、認識社會發(fā)展規(guī)律，不被各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，才能淡泊名利、甘于奉獻，保持清正廉潔，在工作中切實做到自重、自省、自警、自勵，養(yǎng)成高尚的道德情操，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到見利不爭、見錢不貪、見色不迷，使自己成為“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。此外，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當然，必要的灌輸也是不可少的。二要認真進行思想改造。界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，特別是鄧小平理論和廉政守則、準則，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。不斷改造、完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高拒腐防變能力，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。我們分析一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了，甚至是來自一個微小的思想上的失誤。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。三要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。三、黨員干部要使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀應(yīng)當做好的幾個方面一、必須增強辨別力。在改革開放的新形勢下，一些新思想、新觀念、新事物不斷涌現(xiàn)，這就要求我們廣大黨員干部要始終如一地堅定正確的政治方向，保持清醒的政治頭腦，在思想上，明確哪些事情可以做，哪些事情不可以做，明辨是非，有較強的辨別是非能力。要堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，并用其立場、觀點、方法來認識問題、分析問題，在大是大非面前，講黨性、講原則，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義、個人主義等思想、思潮的侵蝕，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。在觀察問題、分析問題、處理問題時，應(yīng)堅持用“三個代表”的思想和“三個有利于“的標準來觀察和處理社會活動中出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，堅定地站在黨性原則的立場上，站在維護廣大人民群眾利益的立場上。二、要培養(yǎng)自我約束能力，堅持在工作和生活中做到“四慎”。一是要做到慎權(quán)。要珍惜黨、國家和人民賦予的權(quán)力，運用好手中的權(quán)力，樹立全心全意為人民謀利益的思想，堅持按照江總書記提出的“三個代表”的要求，用我們的實際行動，扶正祛邪、懲惡揚善、弘揚浩然正氣，多為國家和人民群眾謀利益。二是要做到慎微。要善于分清好與壞、善與惡，絕不能“不以惡小而為之，不以善小而不為。”我們必須從小事做起，從我做起，事事必須親力親為，以身作則。三是要做到慎獨。如果我們處在遠離上級、遠離組織監(jiān)督的時候，心里要時刻想到：黨紀國法不容我們胡作非為，自己的一言一行也始終處在廣大人民群眾的監(jiān)督之下，不可以忘乎所以。我們只有時時處處注意，以“慎獨”來規(guī)范約束自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！辈拍苡辣８呱械钠返拢拍茏龅骄芨g，永不沾，潔身自好，為黨為人民做出更多的貢獻。四是要做到慎欲。必須做到嚴于律已、克已奉公、切實過好權(quán)力關(guān)、名利關(guān)和美色關(guān)。生活像河流，生命如一葉小舟。生命之舟是負荷不了過度欲望的石頭的。聰明的人，能適時拋棄過度的欲望，讓生命之舟乘風(fēng)破浪，瀟灑自如；而那些被欲望所蠱惑者，是不愿丟掉那些非分欲望的，直至讓欲望之石壓翻生命之舟，沉葬于江河之中。第四篇：黨員干部要樹立正確的人生觀(黨課)黨員干部要樹立正確的人生觀提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談，老掉了牙的老話題。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行?三個代表?必須具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是?總開關(guān)?，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產(chǎn)黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？我覺得起碼應(yīng)確立?八觀?，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這?八觀?是人生觀這座大廈中的八根柱子，八個支撐點，是人生觀的具體展開。這?八觀?做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。我今天坐在這里面對大家，坦誠地說，絕對稱不上講課，充其量算 是思想、工作匯報?；蛟S大家聽了感到不過癮，是些?小兒科?，或許覺得是些登不得大雅之堂的?雕蟲小技?，但它卻是我這些年所見、所聞、所思、所悟的切身感受，借機坦露給大家，旨在與大家共勉，接受大家批評。一、具有正確的理想觀樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿？其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，應(yīng)該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定?市場?。有的認為理想理想，有?利?就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟條件下，私有經(jīng)營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀？我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。從抗震、抗洪搶險救災(zāi)，到防治?非典?，從香港、澳門回歸到申奧成功，從加入世界WTO到市場經(jīng)濟體制的建立，都反復(fù)證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應(yīng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興而為之奮斗，共產(chǎn)黨員更要責(zé)無旁貸。這是正確理想觀的?基?和?本?，追求的遠大目標，必須長期培育和積累。