領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確政績(jī)觀(guān)(編輯修改稿)
2025-10-17 19:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的政績(jī)應(yīng)是?為官一任、造福一方?的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。”這揭示的正是政績(jī)觀(guān)的世界觀(guān)本質(zhì)問(wèn)題。權(quán)力觀(guān)是人們對(duì)權(quán)力的來(lái)源及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀(guān)對(duì)政績(jī)觀(guān)具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀(guān)把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績(jī)觀(guān)形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)?。而錯(cuò)誤的權(quán)力觀(guān)則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀(guān)上，必然是圍繞私利打算盤(pán)，政績(jī)不是造福于人民，而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源和權(quán)力的目的性，才能自覺(jué)為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。政績(jī)觀(guān)與發(fā)展觀(guān)也有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)的發(fā)展觀(guān)引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀(guān)，正確的政績(jī)觀(guān)實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。這一科學(xué)發(fā)展觀(guān)既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展 觀(guān)闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”，是我們要堅(jiān)決摒棄的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī)，不能以犧牲精神文明為代價(jià)，追求所謂的繁榮?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善，促進(jìn)人與自然的和諧，努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，這與那種“一個(gè)人政績(jī)，幾代人包袱”的做法，簡(jiǎn)直是天壤之別。二、正確處理好三個(gè)關(guān)系一是個(gè)人政績(jī)與黨章賦予的義務(wù)之間的關(guān)系。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，并在這一宗旨下賦予了每個(gè)黨員干部八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)。黨性觀(guān)念強(qiáng)的同志，能始終牢記黨的宗旨和黨員義務(wù)，在實(shí)踐中能盡力多為人民群眾做實(shí)事，人民群眾擁護(hù)他、愛(ài)戴他。這是正常之舉，是每個(gè)黨員干部應(yīng)該做的，沒(méi)有什么了不起的，不能拿來(lái)在公共場(chǎng)合炫耀，更不能把它當(dāng)作和組織上討價(jià)還價(jià)的籌碼。胡長(zhǎng)青、慕綏新、馬向東等一批高層領(lǐng)導(dǎo)干部在履行黨章賦予的義務(wù)的同時(shí)也為人民做了一些事情，由于曲解了個(gè)人政績(jī)與黨章賦予的義務(wù)之間的關(guān)系，從而忘乎所以，忽視黨紀(jì)國(guó)法，最終走上了犯罪道路。如果每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都能夠始終牢記黨的宗旨，牢記今天所做的一切都是自己應(yīng)該做的事情，不是所謂的個(gè)人政績(jī)，就不會(huì)居功自 傲，也就不會(huì)輕易落馬，成為黨內(nèi)腐敗分子。二是正確處理好個(gè)人政績(jī)與為民謀利益之間的關(guān)系。在當(dāng)前黨員干部考核機(jī)制尚在探討和不完善的體制下，一些基層黨員干部是把個(gè)人政績(jī)建立在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好上，凡是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)喜歡的，不惜余力去做，有時(shí)根本不考慮人民群眾怎么想。在現(xiàn)實(shí)生活中，上一任領(lǐng)導(dǎo)修了一個(gè)工程，下一任領(lǐng)導(dǎo)毀掉這個(gè)工程另建一個(gè)項(xiàng)目等勞民傷財(cái)?shù)睦邮菍乙?jiàn)不鮮。由此我們看出，創(chuàng)造政績(jī)?nèi)绻皇钦嫘膶?shí)意為人民謀利益，既不符合“三個(gè)代表”重要思想要求，更是在浪費(fèi)國(guó)家的錢(qián)財(cái)，貽誤黨和人民的事業(yè)。三是正確處理好個(gè)人政績(jī)與當(dāng)官之間的關(guān)系。由于所處的位置不同，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各自的工作崗位上的貢獻(xiàn)有表現(xiàn)極明顯的，也有表現(xiàn)不明顯的，不管是哪種形式的貢獻(xiàn)，都是職責(zé)所在。如果大家把個(gè)人政績(jī)與自己所擔(dān)任的職務(wù)理解成成正比的關(guān)系，認(rèn)為自己為人民做了一點(diǎn)點(diǎn)事情，就要組織上安排這樣或那樣的職務(wù)的話(huà)，這樣就曲解了自己為人民做貢獻(xiàn)的初衷了。黨的宗旨和“三個(gè)代表”的核心內(nèi)容是要求廣大黨員干部要有奉獻(xiàn)精神，要努力堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。不是自己當(dāng)什么官的問(wèn)題。三、要消除四種思想障礙一是要消除“為官一任，轟動(dòng)一場(chǎng)”的思想障礙。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部上任伊始，總想干一番轟轟烈烈的大事，快出政績(jī)，多出政績(jī)，這本身無(wú)可厚非，值得充分肯定，大力倡導(dǎo)。但這種思想意 識(shí)如果在實(shí)際工作中得不到正確把握，就很容易陷入“新官上任三把火”的泥潭，急功近利、急于求成，只重眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)等現(xiàn)象隨時(shí)都可能發(fā)生。因此，一名稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展作為自己最大的追求目標(biāo)，不能把注意力只集中在自己“為官一任”的轟動(dòng)效應(yīng)上。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要注意克服這方面的不良傾向，要以甘為人梯的寬廣胸襟和犧牲精神，杜絕短期行為，真正做到“為官一任，造福一方”。二是要消除“種瓜得瓜，種豆得豆”的思想障礙。付出之后希望有相應(yīng)的回報(bào)，是人的一種基本心理需求，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和政府形象的化身，作為人民群眾的公仆，付出之后的回報(bào)是以自身的心理需求為主體，還是以廣大人民群眾的實(shí)惠為主體。不言而喻，前者是否定的，后者是肯定的。想通了這個(gè)問(wèn)題，即使種瓜不得瓜，種豆不得豆，只要人民群眾得到了實(shí)惠，個(gè)人的榮辱升遷又算得了什么？對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須隨時(shí)注意調(diào)節(jié)好自己的工作心態(tài)，要沉心靜氣，強(qiáng)化修養(yǎng)，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，切忌盲目攀比，更不可因目標(biāo)未能直接達(dá)到而氣餒以至怨天尤人、放棄奮斗。三是要消除“不怕辦不到，就怕想不出”的思想障礙。大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部取得突出政績(jī)的一個(gè)
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