【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)習(xí)。有的在五光十色的社會生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“ 左耳進(jìn)，右耳出 ” ，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué) 第 8 頁 共 18 頁 不學(xué)習(xí)無所謂，忙于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時間越來越少。 二是事務(wù)主義，以干代學(xué)。有的認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。 三是應(yīng)付差事，形式主義。有的以讀了多少篇著作，代替學(xué)懂了，以寫了多少讀書筆記，發(fā)表了多少篇文章，說明學(xué)習(xí)效果。 四是淺嘗輒止，盲目自滿。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識。 五是庸俗作風(fēng)，簡單對號。有的以實(shí)用主義對待科學(xué)理論，斷章取義，有的搞牽強(qiáng)附會，穿靴戴帽，不甚了了。 六是學(xué)用脫節(jié)，言行不一。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際，從理論到理論，空對空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺上天花亂墜，臺下另行其是。 凡此種種，不亦而足。自然學(xué)風(fēng)方面存在的這些問題不徹底解決，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也只能是一句漂亮的空話。 關(guān)于學(xué)習(xí)方法 學(xué)風(fēng)問題決定學(xué)習(xí)方法。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。書本是對實(shí)踐的高度完善與總結(jié)。向書本學(xué)習(xí)，自然不能死讀書， 第 9 頁 共 18 頁 讀死書。一定要聯(lián)系實(shí)際問題， “ 有的放矢 ” 地讀書。要認(rèn)認(rèn)真真地讀書 與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。讀書是一種學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，一定要注重上升到理論的高度，切忌偏于感性與局部，切忌就事論事。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，就一定要注重總結(jié)。既總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀 干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)是教育。無論是提高干部隊(duì)伍的素質(zhì)， 還是防范腐敗問題、防止 和糾正用人上的不正之風(fēng)，都要堅(jiān)持教 育在先。標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)。對干部的教育，應(yīng)包括理想信 念教育、思想政治教育、紀(jì)律作風(fēng)教育、道德法制教育、科學(xué)文 化教育等各方面的教育。只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢 思想政治基礎(chǔ)、筑嚴(yán)思想政治防線，干部隊(duì)伍的建設(shè)才能越搞越 第 10 頁 共 18 頁 好。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，最根本的就是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)， 是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么 樣的地位觀、利益觀。我一直講，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，過去 參加革命是為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留點(diǎn)什 么。想清楚這三個問題，也就是要解決世界觀和權(quán)力觀的問題?！对谥醒爰o(jì)委第七次全體會議上的講話》（ 2024年 1月 25日）樹立正確的權(quán)力觀，最根本的是要解決好始終保持黨同人民群眾 的血肉聯(lián)系的問題。毛澤東同志當(dāng)年曾特 別號召讀《甲申三百年 祭》，用意就是告誡全黨同志要十分警惕和防止出現(xiàn)濫用手中權(quán) 力而脫離人民群眾的現(xiàn)象。最近，我看了一些有關(guān)歷代政權(quán)興亡 的材料，有國內(nèi)的也有國外的，有歷史的也有現(xiàn)實(shí)的，聯(lián)系 第 11 頁 共 18 頁 近些 年來干部隊(duì)伍中發(fā)生的一些大案要案，我深深地感到，對腐敗問題，不僅要從經(jīng)濟(jì)上看，而且要從政治上看。貪污受賄，貪贓枉法，固然是腐敗。但是，如果長期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚(yáng)銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起 ，官僚主義、形式主義嚴(yán)重，以至濫用權(quán)力使黨和人民的利益受到損害，那末，最后必然失去最廣大人民的擁護(hù)和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對這個問題，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒。《在中央紀(jì)委第七次全體會議上的講話》（ 2024 年 1月 25 日） 要樹立正確的權(quán)力觀，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)。廣大黨員干部要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)貫徹 “ 三個代表 ” 要求的自覺性和堅(jiān)定性。只有掌握了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，樹立了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，只有確立了堅(jiān)定的 共產(chǎn)主義