【文章內(nèi)容簡介】 個掌握過硬的專業(yè)技術條件同時有著良好的工作能力的人才嗎？人無完人，這樣做是不符合道理的呀！是的，這種質(zhì)疑有一定的道理，但是人才歸人才，素質(zhì)歸素質(zhì)，當人才與素質(zhì)結(jié)合在一起的時候，你會選擇這種結(jié)合體？還是選擇單一的人才，還是素質(zhì)呢？所以用人公司的招聘試題是有著自己的一套路數(shù)的，這樣才能選出更優(yōu)秀的員工，在員工的團結(jié)合作之下，公司才能蓬勃發(fā)展，擁有更輝煌的未來。離群孤雁飛不遠，一個人活力氣短。風大就涼，人多就強。各位，切記呀！同學們,當你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊兒學習上課時, 當你和朋友們一起游戲,一起活動,一起勞動時，當你和伙伴共同解決了學習生活中遇到的困難時,你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼,團結(jié)帶來的快樂呢?團結(jié)同學,與人真誠交往是學生的優(yōu)良品質(zhì)和健康心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質(zhì),尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產(chǎn)生與從小與同學之間的團結(jié)友好交往中。同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結(jié)對子活動，這些不是團結(jié)協(xié)作的很好的體現(xiàn)嗎？然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有那么幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學產(chǎn)生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協(xié)商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優(yōu)良品質(zhì)，虛心向別人學習，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，這也是搞好團結(jié)同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受?？纯疵刻齑虿藭r，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛；別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈吧！同學們，團結(jié)友愛，互相協(xié)作，不僅是人們生存和發(fā)展的條件，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對人們的要求。隨著科學技術的高速發(fā)展，僅靠一個人“閉門造車”式的創(chuàng)造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛(wèi)生，一次發(fā)明，一次創(chuàng)造，離不開你、我、他的共同協(xié)作。協(xié)作得好，完成的質(zhì)量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養(yǎng)成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善于團結(jié)別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。同學們，讓我們從現(xiàn)在做起吧！尊敬師長中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。就說程門立雪這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學問的人，名叫楊時。他雖然已經(jīng)40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。作為新中國的偉大領袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。不僅如此，毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?是的，我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，畫《兩驢吃草》畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。秋戰(zhàn)國時期，趙國優(yōu)秀將領廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功，地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現(xiàn)在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。我很小的時候就聽過山羊過河的寓言。寫的是兩只小羊在一座只能走一人的獨木橋中間相遇，它們互不相讓最后一同掉進河里。本來只要有一只羊肯協(xié)作，兩只羊都可以過河的。可是它們只看到自己眼前的利益，沒有團結(jié)協(xié)作的精神，最后只能是沒“草”吃，眼睜睜的“餓”死。結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法，更是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的智慧，是社會生活中不可缺少的。在社會生活中，人與人之間就像有一根無形的線把人們都串起來。如果沒有團結(jié)協(xié)作的精神，可能會什么事都做不成。學生要和老師協(xié)作，工人要和管理人員協(xié)作……總而言之，在一個人曲折漫長的生命之路上，少不了遇到坎坷，這時就需要和別人團結(jié)協(xié)作才能渡過難關吃到你眼前的“青草”。一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。“三個和尚”之所以“沒水喝”，是因為不負責任，互相推諉；“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進洞里”，是團結(jié)合作的結(jié)果。尊敬師長中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊