與朱元思書學案(編輯修改稿)
2025-10-20 21:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 奔的馬）（4）負勢競上（名詞作動詞，向上）（5）互相軒邈（軒邈，爭著往高處遠處伸展）（6）望峰息心（息，使……停止），請賞析下列語言：⑴“從流飄蕩，任意東西”。答：既寫出富春江水陡，山形千回百轉的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。⑵負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。答：用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；“競”“爭”二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動感。課外學習《三峽》同是寫山水的精美文章，試與《三峽》作比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面談談兩篇文章的異同。答：相同之處：內(nèi)容上，寫水都提到了水大浪急，寫山都突出了山勢高峻，其中也都提到了密林、泉水、猿啼……；表達方式上：都主要運用了描寫的表達方式，突出描寫了山水的景色。表達情感上：都表現(xiàn)了作者對大自然的欣賞和熱愛之情。不同之處：內(nèi)容上，《三峽》在寫景方面突出了四時的變化；寫山時，還突出了山的連綿不斷；寫作目的上：《三峽》主要是為了客觀地介紹地理知識，而《與朱元思書》則突出了對大自然的贊賞，而且寫出了作者的內(nèi)心感觸。：①通過為期三個月的市容環(huán)境整治，使老城區(qū)的面貌煥然一新。應去掉“通過”或“使”。②市衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實提高食品安全管理?！疤岣摺迸c“管理”搭配不當，應把“提高”改為“抓好”。③能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象，關鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。兩面對一面，應把“能否”去掉。第三篇：與朱元思書導學案口岸二中九年級（上）語文教學案口岸二中九年級（上）語文導學案課題：《與朱元思書》課型：新授時間：20119執(zhí)筆： 王丹審核：陳曉芳學習目標：疏通句義，理解文章內(nèi)容，握重點詞語的含義：許、縹碧、奔、軒邈、經(jīng)綸、戾、柯、反、鳶；品味文章哲理精妙的語言，培養(yǎng)審美能力；領會文中表現(xiàn)的自然之美及作者寄情山水的情趣。學習重點：品味文章哲理精妙的語言，培養(yǎng)審美能力。學習難點：領會文中表現(xiàn)的自然之美及作者寄情山水的情趣。學法指導：首先應結合文下注釋，聯(lián)系以前所學知識和上下文，讀懂文句意；其次應反復誦讀，在讀中體會文章的意境和作者的情感，同時要辨別作者在寫景時采用的一些手法。學習過程：一、預習導學（一）根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。飄蕩（）縹碧（）急tuān（）甚箭互相xuān（）邈（）．．．泠泠作響（）yīngyīng（）成韻鳶（）飛l236。（）天者經(jīng)ln（）世務 ．．．橫柯上蔽（）窺（）谷忘fǎn（）．（二）解釋下列加點字詞天山共色（）從流飄蕩（）猛浪若奔（）．．．．互相軒邈（）泠泠作響（）好鳥相鳴（）．．．．．．蟬則千轉不窮（）橫柯上蔽（）經(jīng)綸世務者（）．．．．窺谷忘反（）1鳶飛戾天者（）．．（三）誦讀課文，讀準節(jié)奏與停頓。提示：四字句一般為兩字一停頓，詩句可以是四三停頓，其余情況一般是主謂間停頓（如“水/皆縹碧”）、動賓間停頓（暮到/江陵）、發(fā)語詞后停頓（至于/夏水襄陵）等等。請用“/”畫出下面句子的停頓節(jié)奏。（前后句各畫1處）①自富陽至桐廬，一百許里②蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。③夾岸高山，皆生寒樹（四）自由朗讀，根據(jù)課下注釋，疏通文意，試著翻譯下列句子。從流飄蕩，任意東西。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。（五）文學常識積累（1）本文選自《》，作者：，字：叔庠，朝梁家。其知（通“智”）者樂（讀y224。o）山,仁者樂（讀y224。o）水。——《論語雍也》文工于寫景，尤以小品文書札見長，表現(xiàn)出沉湎山水的情趣，稱為“吳均體”。吳均生活的南北朝時期，政治黑暗，社會紊亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生仕途也不如意。梁武帝時，他因私撰《齊春秋》武帝惡其實錄，焚其稿，免其職。他在《與顧章書》中說：“仆去月謝病，還覓薜蘿”表明自己辭官引退后，將要到石門山去中去隱居。因此，這篇文章不單純是寫景，而是寓情于景，在寫景的字里行間，抒發(fā)作者當時的情感。（2）文體：本文是一篇駢體文，多用偶句，少用散句。駢文，又稱“驕體文”，和散文相對的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。驕文的最大特點是講求對仗，即所謂“驕偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。全篇以偶句為主，構成字數(shù)相等的上下聯(lián)，句法結構相互對稱，詞性、詞義相互配對，句子的字數(shù)通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體，晚唐時被稱為“四六文”，以后歷代相沿，到清代才叫做駢體文。其次是講求平仄，上
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