【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情感而對(duì)生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。愛(ài)情因素：在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。個(gè)人因素：祥子的個(gè)人性格是促成其悲劇的根本原因。祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。第四篇：論文《駱駝祥子中的悲劇》論《駱駝祥子》中的悲劇摘要：《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（1）關(guān)鍵詞：祥子虎妞小福子舊社會(huì) 正文：一、前言悲劇往往能在讓人感動(dòng)深深惋惜的同時(shí)給人留下深刻的感悟，喚起我們對(duì)生活的感悟，認(rèn)識(shí)到生活的殘酷。我覺(jué)得《駱駝祥子》是一本很好的書(shū)籍，高中時(shí)語(yǔ)文課上就聽(tīng)過(guò)老師詳細(xì)介紹講解過(guò)這本書(shū)，那時(shí)我已有深深的感觸。老舍先生向我們描繪的一幕幕的悲劇，極其有力地喚起了讀者們的同情心。書(shū)中主要講述了一個(gè)普通、極其平凡的人力車(chē)夫祥子，令人感到辛酸的故事，其間又穿插了幾個(gè)發(fā)生在祥子身邊的悲劇。作為一個(gè)讀者，當(dāng)閱讀完這本書(shū)是，深深陷入了對(duì)祥子悲慘遭遇的憐憫以及對(duì)舊社會(huì)黑暗的恐懼和痛恨，久久難以忘懷。二、駱駝祥子的悲劇祥子是個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)間的小伙兒，因?yàn)楦改溉ナ滥陜H十八歲的他獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到北平來(lái)謀生。與當(dāng)時(shí)許多的鄉(xiāng)間小伙兒一樣，祥子勤快、老實(shí)只想又一份穩(wěn)定的收入，體力活是他賺錢(qián)謀生的唯一方式，他也認(rèn)準(zhǔn)了要以拉車(chē)掙錢(qián)。所以就有了祥子人生的第一個(gè)起點(diǎn)——用在三年中間省吃?xún)€用存下了一百塊來(lái)塊血汗錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)。此時(shí)，祥子的生活有了希望，但是好景不長(zhǎng)，不久祥子就迎來(lái)了他的第一個(gè)落點(diǎn)——出城拉客，結(jié)果連人帶車(chē)被十來(lái)個(gè)大兵捉去。不久之后，大兵們吃了敗仗，祥子趁亂從軍營(yíng)中拉走三只駱駝逃走了，只可惜車(chē)丟了。但這并沒(méi)有打敗，這個(gè)對(duì)生活韌勁十足的小伙兒，他繼續(xù)掙扎在舊社會(huì)的黑暗里，第二個(gè)起點(diǎn)——賣(mài)駱駝，受到了虎妞的照顧，拼命拉車(chē)，重新省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。同樣的悲劇再次來(lái)臨，第二個(gè)落點(diǎn)——攢的錢(qián)全被孫偵探敲詐走，虎妞和四爺鬧翻。但是生活依然繼續(xù)，慢慢地生活又好起來(lái)了，第三個(gè)起點(diǎn)——祥子和虎妞結(jié)婚，虎妞用自己的私房錢(qián)給祥子買(mǎi)了輛車(chē)，虎妞懷孕了，祥子又有了生活的動(dòng)力。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)再次將祥子打倒，第三次落點(diǎn)——虎妞難產(chǎn)而死，辦完喪事把車(chē)賣(mài)了，小福子自殺了。最后，現(xiàn)實(shí)的殘酷把祥子打得體無(wú)完膚，他沒(méi)有在站起來(lái)了，成了一個(gè)整天混日子的人，像只喪家之犬流浪街頭，終于完全墮落了。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，已從那個(gè)陽(yáng)光，向上的小伙兒，過(guò)上了行尸走肉般的生活?！啊恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜髌?也是一部具有思想藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作。作品以一個(gè)車(chē)夫“三起三落”的命運(yùn)悲劇,展現(xiàn)了現(xiàn)世的罪惡,深刻揭示了欲望膨脹帶來(lái)的人性失度,進(jìn)而藝術(shù)化地闡述了作者在基督精神影響下,對(duì)個(gè)體靈魂的關(guān)注和救贖?！保?）祥子的三起三落可以以總結(jié)為三個(gè)階段 “精進(jìn)向上－－不甘失?。愿蕢櫬洹?，內(nèi)心的不斷變化，最終崩潰走上人生末路。祥子的悲劇主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)下所造成的，可以看出小說(shuō)中黑暗社會(huì)的縮影——軍閥混戰(zhàn)的亂兵、陰險(xiǎn)狡詐偵探、利益熏心的車(chē)行老板。在這樣的社會(huì)下，當(dāng)時(shí)底層的勞動(dòng)人民過(guò)著水深火熱的生活，并不是祥子不夠努力堅(jiān)持，而是現(xiàn)實(shí)腐蝕了他的內(nèi)心，他的最后一道防線(xiàn)最終還是被攻破了。祥子擁有著每個(gè)勞動(dòng)人民的都會(huì)有的美德，他獨(dú)立相信靠自己的雙手就能創(chuàng)造自己沒(méi)好的生活，他不想通過(guò)與虎妞結(jié)婚得到劉四的六十輛車(chē)，不愿像高媽說(shuō)得那樣去放高利貸，更不想聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，他始終只有一個(gè)追求，擁有一輛屬于自己的車(chē)，過(guò)上踏實(shí)的日子，“車(chē)”對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種歸屬感和安全感，兩次失去屬于自己的車(chē)后，給了他重重的打擊。很明顯，社會(huì)因素是導(dǎo)致祥子悲劇的主要原因，對(duì)于自己的夢(mèng)想，祥子從來(lái)沒(méi)有放棄或辜負(fù)過(guò)它，但那樣的社會(huì)，榨干的祥子的所有，不管是青春，熱情還是對(duì)生活的希望。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民半封建社會(huì)的狀態(tài)，勞動(dòng)者的生存權(quán)利完全被侵犯了，作為底層的勞動(dòng)者們，他們沒(méi)有能力去反抗，只能一味的忍讓。小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥子這樣的樸實(shí)和努力的人與最后他的結(jié)局形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使人感到了強(qiáng)烈的對(duì)比，更加對(duì)祥子感到同情。老舍先生通過(guò)描寫(xiě)發(fā)生在祥子身上的悲劇，深刻揭露那個(gè)吃人的社會(huì)，更加批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的殘害。二、虎妞的悲劇虎妞是《駱駝祥子》中性格分明的角色，她性格潑辣豪爽，長(zhǎng)的虎頭虎腦，所以雖然已經(jīng)是已經(jīng)是三十幾歲的老姑娘了，卻還是沒(méi)有嫁出去。她辦起事來(lái)并不比一般的男人差，有時(shí)比有些男人各家能干利落。就像她說(shuō)的，如果四爺?shù)能?chē)廠沒(méi)有了她，不可能有那樣的資產(chǎn)。在她與祥子的結(jié)合過(guò)程中，充分展現(xiàn)了那種北方女子想愛(ài)就愛(ài)的爽快，自己主動(dòng)去誘惑祥子獻(xiàn)身給祥子。對(duì)于祥子她有盡到自己所說(shuō)的心疼，付出了自己的真心，只不過(guò)她表達(dá)的方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，她還是有著階級(jí)的思想，不想一輩子做拉車(chē)夫的妻子，貪吃懶惰，由于自己是車(chē)廠主的女兒，在其他人面前有很大的優(yōu)越感。，雖說(shuō)她是真的為祥子好，但沒(méi)有尊重過(guò)的祥子的夢(mèng)想，甚至嘲笑過(guò)他，所以她也算是祥子前進(jìn)的障礙之一。雖然敢作敢為，但她還是沒(méi)有打破女人的本分，還是想過(guò)相夫教子的日子。祥子的不喜歡虎妞，除了其老、丑、兇悍、耍心眼、剝奪他的自由、傷及他的尊嚴(yán)之外，更重要的還是嘲弄了他的理想。顯而易見(jiàn)的是，虎妞是由心機(jī)的人，四爺和祥子都被她耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后即使是和自己的爸爸鬧翻，她還是坐上了自己夢(mèng)寐以求的八抬大轎風(fēng)風(fēng)光光地嫁了出去。在她與祥子的相處中，虎妞完全處于主導(dǎo)地位，她似乎扼住了命運(yùn)的咽喉，但最后即使算計(jì)了那么的多，還是難產(chǎn)而死，四爺連她葬在何處都不知道?；㈡て鋵?shí)也是悲劇之一。祥子其實(shí)并沒(méi)有真心喜歡過(guò)她，除了因?yàn)榛㈡に认樽永?、潑辣兇悍、心機(jī)中手段多、剝奪祥子的自由、傷及他的尊嚴(yán)之外，更重要的是她沒(méi)有去理解祥子想要的是怎么樣的生活以及祥子真正的理想是什么，這也是兩個(gè)人婚姻的不幸之處，虎妞是把自己嫁出去了，但她真的嫁對(duì)人了嗎？虎妞的悲劇主要來(lái)自于封建家庭，他長(zhǎng)期被壓抑在封建單親家庭中，無(wú)法對(duì)自己渴望的愛(ài)情與幸福去追求，她和祥子的婚姻并不是美滿(mǎn)的，是畸形的、不合理的。她是封建社會(huì)剝削下的犧牲品，過(guò)度的壓抑對(duì)她的身心造成了傷害是間接的也促使了祥子的悲劇。她代表了那個(gè)時(shí)期的婦女身上的許多惡習(xí)。他精心策劃的一切，還是沒(méi)有得到最后想要的結(jié)果，最后難產(chǎn)而死。三、小福子的悲劇小福子是小說(shuō)《駱駝祥子》中“真、善、美”的代表，她是個(gè)善良、水靈的姑娘，她的悲劇主要來(lái)自于家庭，她本是個(gè)年輕貌美的黃花大閨女，卻被酗酒成性的父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，父親沒(méi)幾天就把錢(qián)給揮霍一空還失手打死了她的母親，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，后來(lái)軍官逃走了，她走投無(wú)路只好又回到家中，看著兩個(gè)嗷嗷待哺的弟弟他沒(méi)有辦法，只能走上賣(mài)身這條不歸路，她什么也沒(méi)做錯(cuò)，還要被吃醋的虎妞攻擊，吃進(jìn)了苦頭。祥子深深?lèi)?ài)著她，但他們沒(méi)能在一起，最后小福子被賣(mài)到了白房做了妓女，不堪重負(fù)的她，對(duì)這個(gè)世界失望到了極致已不抱任何希望，她選擇了自殺上吊死了。留下的是讀者對(duì)他深深的同情之心以及對(duì)此等悲劇的思考。小福子的悲劇表面看似是因?yàn)榧抑惺染频母赣H，其實(shí)她的父親也是那個(gè)黑暗舊社會(huì)的犧牲品，他就是未來(lái)的祥子，過(guò)著鬼一樣的生活，沉溺在酒精的麻醉下，無(wú)法面對(duì)這個(gè)社會(huì)的殘酷。所以真正把小福子推向死亡的還是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，小福子就是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層女性的真實(shí)寫(xiě)照，她們盡心盡力、小心謹(jǐn)慎、樸實(shí)踏實(shí)，她們從沒(méi)做錯(cuò)過(guò)什么，只因命運(yùn)一開(kāi)始就沒(méi)給她們應(yīng)該有的待遇，她們出生錯(cuò)了錯(cuò)的時(shí)代，最后她能做的逃離那樣的社會(huì)，最終選擇了死亡。她的死亡完全刺激了祥子，祥子就此從一個(gè)吃苦耐勞的淳樸青年變?yōu)楸煌悼找磺械穆槟窘┦髡咴俅谓衣读伺f社會(huì)把人變成鬼的現(xiàn)實(shí)。四、結(jié)論《駱駝祥子》通過(guò)對(duì)舊社會(huì)底層勞動(dòng)小人物——祥子的描寫(xiě)，先是表現(xiàn)了一個(gè)群體——車(chē)夫們的慘痛經(jīng)歷，個(gè)深層地揭露了舊社會(huì)的罪惡。就是這樣的社會(huì)，造成了這些人的悲劇，作者有力的控訴，讓讀者無(wú)不深有體會(huì)，至今仍引發(fā)不少人的深思。參考文獻(xiàn)：[1] 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