【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。“風(fēng)檐”兩句，顯得十分從容不迫。全篇的結(jié)構(gòu)核心是“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。作者先以“天地有正氣”發(fā)端，然后層層陪襯，突出“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。之后再歷舉“哲人”事跡證明“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”；又以自己囚于土牢而堅(jiān)貞不屈來(lái)表明“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。全詩(shī)篇幅宏大而主旨突出、脈絡(luò)分明。浩然正氣直貫全篇，故歷述古人事跡和己身遭遇而無(wú)堆砌之感。先寫(xiě)古人而后寫(xiě)自身，并表明“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”的古人正是自己的楷模，表現(xiàn)出他的浩然正氣植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的沃壤之中。正由于繼承、光大了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才使作者文天祥成為一位民族英雄，讓他發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。也使他的這篇古詩(shī)成為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的典范之作。這首詩(shī)很長(zhǎng)，又是五言之體，容易寫(xiě)得平板拖沓，但這首詩(shī)卻以其慷慨悲壯撥人心弦，使讀者倍受感染。這主要是詩(shī)人充塞胸中的浩然正氣流溢其聞，使詩(shī)作元?dú)饬芾?，毫無(wú)干澀之感，且詞氣滂沛，筆力道勁，格凋沉雄。全詩(shī)以平和穩(wěn)健的散文化語(yǔ)言，緊緊環(huán)繞對(duì)浩然正氣的禮贊，于夾敘夾議中層層深入推進(jìn)展開(kāi)。首言浩然之氣之源與形，簡(jiǎn)括干煉。中間一通史詩(shī)性的列舉，雖繁富而不累贅，十二位忠臣義士的烈舉，一氣呵成，儼然大河奔流，滔滔東去，且詩(shī)人三易排比句組的語(yǔ)言，使詩(shī)富于變化。這種表現(xiàn)形式上的雄渾與浩然正氣意蘊(yùn)上的雄威極為一致，充分而美妙地體現(xiàn)出全詩(shī)的底蘊(yùn)：“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。”同時(shí)，也使讀者鮮明地感受到作者那襟懷正氣，柱天維地的高大形象?！墩龤飧琛贩擦洌艟湟豁?，通篇四韻，平仄間押，以此將詩(shī)之情韻導(dǎo)而逶迤，又寓激蕩于從容。既渾灝蒼古，又頓挫揚(yáng)抑，回腸蕩氣。這首詩(shī)用古體詩(shī)的語(yǔ)調(diào)來(lái)寫(xiě)，而不取近體的排偶整飭，顯得高古悲壯。酣暢淋漓地表現(xiàn)了作者文天祥的忠肝義膽、錚錚鐵骨；在歌贊先烈的同時(shí)，展現(xiàn)了作者文天祥崇高的民族氣節(jié)和偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，塑造了一位正氣凜然的民族英雄形象。藝術(shù)特色全詩(shī)用韻富有變化，與文義互為烘托；旁征博引，具體體現(xiàn)了浩然正氣的巨大力量；語(yǔ)多排比句式，文氣綿密貫串，節(jié)奏整齊明快。歷史局限這首詩(shī)歌中，首先是作者所列舉的許多歷史人物，既不僅是民族英雄，也不一定都是對(duì)歷史對(duì)人民有過(guò)什么重大貢獻(xiàn)的英雄人物。如“為嵇侍中血”詩(shī)句中的嵇紹，不過(guò)是由于皇室內(nèi)訌，他為了保衛(wèi)一個(gè)昏庸皇帝晉惠帝而犧牲了的一個(gè)封建社會(huì)的忠臣。至于管寧更不過(guò)是一位逃避現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身的隱士；雖然作者把他們都當(dāng)做歷史上英雄人物來(lái)歌頌，但其實(shí)是不可取的。其次，作者文天祥雖然是中國(guó)歷史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇?tīng)奚某霭l(fā)點(diǎn)很大程度是來(lái)自封建社會(huì)的忠君思想。他自幼就羨慕古代忠臣、義士的行為：在江西學(xué)宮看到一些忠臣畫(huà)象，就慨然說(shuō)：“設(shè)不俎豆其間，非丈夫也?！安⑶以谂R刑時(shí)還以學(xué)習(xí)古代圣賢，成仁取義，作為自己為國(guó)盡忠的信條。出此可見(jiàn)，他的思想基礎(chǔ)，基本上是建立在忠君之上的。正因?yàn)樗哂羞@種封建的忠君思想，才限制了他的視野，使他作品的積極內(nèi)容，受到了限制。因而，在評(píng)價(jià)他的積極意義的同時(shí)，對(duì)于不與人民利益相符的思想是應(yīng)該加以批判的。他在被捕之后能夠堅(jiān)持民族氣節(jié)，不為威屈，不為利誘，終于為國(guó)犧牲，保持了崇高的民族氣節(jié)，為祖國(guó)保持了“正氣”，自然也應(yīng)該肯定。但是作者文天祥的愛(ài)國(guó)思想，畢竟和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的思想，還是有本質(zhì)上的區(qū)別。最后，正因?yàn)樽髡呶奶煜槭艿搅朔饨ㄖ揖枷氲南拗?，因此在?shī)中也就很自然地流露出一些宣傳儒家教義和封建倫理觀念的東西，如“三綱實(shí)系命，道義為之根”等，都是封建教條，是不可取的。作者簡(jiǎn)介文天祥（1236~1283），南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字宋瑞，又字履善，別號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士第一。歷官江西提刑、平江知府，仕至右丞相兼樞密使，加少保，封信國(guó)公。他的詩(shī)、詞和散文記錄了抗元斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，反映了南宋末年廣大軍民勇赴國(guó)難、誓死不屈的英雄氣概和大無(wú)畏精神。風(fēng)格悲壯，感人至深。著有《文山先生全集》。第三篇：南安軍原文翻譯及賞析集合南安軍原文翻譯及賞析集合4篇南安軍原文翻譯及賞析1南安軍 宋朝 文天祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！(此歸一作：不歸)山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。《南安軍》譯文由南往北走過(guò)大庾嶺口，一路風(fēng)雨打濕衣裳。想到去南嶺時(shí)有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。祖國(guó)的河山千年萬(wàn)世永存，城郭只是暫時(shí)落入敵手。絕食而死是我真正的意愿，夢(mèng)中也學(xué)夷齊，吃野菜充饑等死?！赌习曹姟纷⑨屆坊媳甭罚捍筲讕X上多植梅花，故名梅嶺，南為廣東南雄縣，北為江西大庾縣。采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齊，當(dāng)周武王伐紂時(shí)，二人扣馬而諫，商亡，逃入首陽(yáng)山，誓不食周粟，采薇而食，餓死。《南安軍》賞析這首詩(shī)前兩聯(lián)敘述了行程中的地點(diǎn)和景色，以及作者的感慨，抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情。頸聯(lián)以祖國(guó)山河萬(wàn)世永存與城郭一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)恢復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視。尾聯(lián)表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國(guó)，完成“首丘”之義的心愿?！懊坊媳甭罚L(fēng)雨濕征衣?！甭渣c(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫(xiě)梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣冰襲上了他的心頭。“出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！”兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫(xiě)出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來(lái)?！吧胶忧Ч旁?，城郭一時(shí)非?！蔽奶煜檎驹趲X上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠(yuǎn)存在的，而城郭則由出嶺時(shí)的宋軍城郭，變成元軍所占領(lǐng)的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。這一句暗用杜甫的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”?！梆I死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！痹?shī)人文天祥寧愿絕食餓死在家鄉(xiāng)，也不與元兵合作。詩(shī)人常常夢(mèng)見(jiàn)自己像伯夷、叔齊一樣在首陽(yáng)山采野菜為生。這句詩(shī)用了伯夷、叔齊故事，商朝亡國(guó)后，宗室伯夷、叔齊二人，不食周粟，逃進(jìn)首陽(yáng)山，采野菜充饑，終于餓死在山上。從廣東開(kāi)始，文天祥就開(kāi)始絕食，準(zhǔn)備餓死在家鄉(xiāng)，絕食八日依然沒(méi)事，就繼續(xù)進(jìn)食。就在文天祥寫(xiě)《南安軍》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年兩個(gè)月零九天的囚徒后壯烈犧牲。這首詩(shī)化用杜甫詩(shī)句，抒寫(xiě)自己的胸懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出民族正氣。這首詩(shī)逐層遞進(jìn)，聲情激蕩，不假雕飾，而自見(jiàn)功力。作者對(duì)杜甫的詩(shī)用力甚深，其風(fēng)格亦頗相近，即于質(zhì)樸之中見(jiàn)深厚之性情，可以說(shuō)是用血和淚寫(xiě)成的作品?！赌习曹姟穭?chuàng)作背景公元1279年（帝昺祥興二年），南宋厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍（治所在今江西大庾）時(shí)寫(xiě)此詩(shī)。南安軍原文翻譯及賞析2原文：梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。譯文梅花嶺上的`南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。越過(guò)梅嶺誰(shuí)與我同路，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻哲時(shí)落入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢(mèng)里采蔽在首陽(yáng)山頭。注釋梅花南北路：大庾嶺上多植梅花，故名梅嶺，南為廣東南雄縣，北為江西大庾縣。采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齊，當(dāng)周武王伐紂時(shí)，二人扣馬而諫，商亡，逃入首陽(yáng)山，誓不食周粟，采薇而食，餓死。賞析：一二兩句略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫(xiě)梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣冰襲上了他的心頭。頷聯(lián)兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫(xiě)出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來(lái)。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫(xiě)悲憤。上句化用杜甫《春望》“國(guó)破山河在”名句。而說(shuō)“山河千古在”，意思是說(shuō)，宋朝的山何是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)被元朝永遠(yuǎn)占領(lǐng)，言外之意是宋朝還會(huì)復(fù)興，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，是說(shuō)“城郭之非”只是暫時(shí)的，也就是說(shuō)，宋朝人民還要繼續(xù)反杭，繼續(xù)斗爭(zhēng)，廣大的城池不會(huì)被元朝永遠(yuǎn)占據(jù)。這兩句對(duì)仗整飾，蘊(yùn)蓄著極深厚的愛(ài)國(guó)感情和自信心。最后兩句表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國(guó)。他出之以言，繼之山行，于是開(kāi)始絕食，意欲死在家鄉(xiāng)。而在絕食第五天時(shí)，即已行過(guò)廬陵，沒(méi)有能死在家鄉(xiāng)。又過(guò)了三天，在監(jiān)護(hù)人的強(qiáng)迫下，只好開(kāi)始進(jìn)食。詩(shī)中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見(jiàn)《史記伯夷列傳》），表示了蓄不投降的決心?！梆I死真吾事”，說(shuō)得斬釘截鐵，大義察然，而且有實(shí)際行動(dòng)，不是徒托空言，感人肺腑。這首詩(shī)化用社甫詩(shī)句，抒寫(xiě)自己的胸懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出民族正氣。這首詩(shī)逐層遞進(jìn)，聲情激蕩，不假雕飾，而自見(jiàn)功力。作者對(duì)杜甫的詩(shī)用力甚深，其風(fēng)格亦頗相近，即于質(zhì)樸之中見(jiàn)深厚之性情，可以說(shuō)是用血和淚寫(xiě)成的作品。南安軍原文翻譯及賞析3原文：南安軍[宋代]文天祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸?。ú粴w一作：此歸）山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。譯文及注釋：譯文由南往北走過(guò)大庾嶺口，一路風(fēng)雨打濕衣裳。想到去南嶺時(shí)有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。祖國(guó)的河山千年萬(wàn)世永存，城郭只是暫時(shí)落入敵手。絕食而死是我真正的意愿，夢(mèng)中也學(xué)夷齊，吃野菜充饑等死。注釋梅花南北路：大庾嶺上多植梅花，故名梅嶺，南為廣東南雄縣，北為江西大庾縣。采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齊，當(dāng)周武王伐紂時(shí)，二人扣馬而諫，商亡，逃入首陽(yáng)山，誓不食周粟，采薇而食，餓死。賞析：“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣?！甭渣c(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫(xiě)梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣冰襲上了他的心頭。“出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！”兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫(xiě)出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來(lái)。“山河千古在，城郭一時(shí)非?！蔽奶煜檎驹趲X上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠(yuǎn)存在的，而城郭則由出嶺時(shí)的宋軍城郭，變成元軍所占領(lǐng)的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。這一句暗用杜甫的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。”詩(shī)人文天祥寧愿絕食餓死在家鄉(xiāng)，