【文章內(nèi)容簡介】 奮斗，不要不思進??；要拼搏奮斗，不要游手好閑；要想到你沒有什么，不要游手好閑；要想到你沒有什么，不要老想著你擁有什么。一個人，一個民族，一個國家都要上進。擁有上進之心，成就帝王夢。劉邦原是沛縣的小小一個亭長，家境貧寒，地位低下。但劉邦胸懷大志，有上進心，在滅秦之戰(zhàn)中，逐漸壯大了自己的勢力。秦亡后，不甘心只做一個漢中王，他想奪取天下，當天下的王。最終垓下一戰(zhàn)，項羽自殺身亡，劉邦站在勝利的高峰，創(chuàng)立了漢朝，他被稱為“漢高祖”。叱咤風云的拿破侖、波拿巴，胸懷雄心壯志，日思進取。二十五歲就當上少將旅長，地位一天天提高。拿破侖年輕有為，有著超強的軍事才能，有上進心。抓住歷史機遇，發(fā)動“霧月政變”奪取國家政權(quán)，創(chuàng)立了法蘭西共和國。后為了鞏固國家政權(quán)，排除反法勢力的干擾，解除內(nèi)患，拿破侖加冕稱帝，創(chuàng)立了拿破侖帝國。沒有上進心，導致國家衰敗。劉禪沒有上進心，整日不理朝政，國家面臨危機還玩斗雞，最終導致蜀漢被滅。被魏王封為“安樂侯”的劉禪面對魏王的問題，竟然“樂不思蜀”，讓人汗顏。開創(chuàng)了“開元盛世”后，李隆基居功自傲，就不再想著進取，他喪失進取心，整天歌舞升平，陪伴著楊貴妃身邊，不理朝政；終于，安祿山、史思明反叛，叛軍一度殺到首都長安。無奈，李隆基帶著楊貴妃逃到馬嵬。沒想到馬嵬竟然是愛妃的死亡之地；在將士們的威逼下，李隆基無可奈何，楊貴妃只有一死，才能挽回局面。**期間，百姓流離失所，苦不堪言。國家國力衰敗，沒有了往日的強盛。如果李隆基擁有上進心，愛妃也許就不會死，歷史也將重寫。溪水有上進心，所以能流入大海，一覽大海的無邊無際；樹木有上進心，所以能長成參天大樹，俯視一切；人要有上進心，不安于現(xiàn)狀，為夢想奮斗拼搏。【點評】：本文能扣住所給材料后半句“不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么”來立意，提出“要有上進心”的中心論點，切合題旨。正文論述時，尚能列舉中外事例來論證觀點，且能運用正反對比的方法予以闡述，符合議論文的基本格式。然而美中不足的是，開頭“空降”觀點，從材料作文角度看顯得有些突兀，而且所舉例子沒有當下人物。另外，文中個別事例以及末尾的類比論證，均顯牽強。評分40分3． 知足常樂春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做得就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象?！鄙咄滔螅芸嗟倪€得是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足。同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無柳鋤作田”。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂?！百€書消得潑茶香，當時只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，摧殘了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多么珍貴的東西，怎么會不快樂呢？【點評】：文章視野開闊，內(nèi)容豐富，正反對照分析，層次分明。文章從兩個方面分析論證各有特色，前半部分偏于推理分析，透徹到位；后半部分偏于例證引證，引述豐富，詩文與分析交相輝映，既有理趣又顯情趣。整體議論思路既擺事實又講道理，論證方法變化多樣，不失為考場佳作。（50分）4．有志方可奮蹄飛有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，這樣你才能體會人生的快樂。但是我想說，我們應(yīng)該想到我們沒有什么，不要老想著我們擁有什么，因為有了目標，我們才有生活的動力，奮斗的人生才是有意義的人生，因為有志方可奮蹄飛！沒有遨游天空的欲望，就不會有雄鷹振翅高飛的雄姿；沒有對田園風光的渴望，沒有對生命頑強的意志，就不會有嫩芽破土而出的微笑……自然界尚且如此，對于我們?nèi)祟悂碚f更是如此，因為有志方可奮蹄飛！每一個中國人心中都有這樣一個身影——站在湘江邊橘子洲頭的少年。沒錯，他就是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。幾十年前，中國剛剛解放，民族復興的使命落在毛主席的肩上，他站在橘子洲頭，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡膮群?，因為他心中懷著一顆報國之心。因為有志，他才得以在歷史的長河留下自己的印跡，成為國人的驕傲！因為有志，他才得以踏破鐵鞋，走雪地，過草地，長征兩萬五千里！因為有志，他才能在舉國危難之際扛起“保衛(wèi)華夏”大長槍。成功的秘訣不在于享受，而在于你是否有志向，因為有志方可奮蹄飛。因為有志一切都變?yōu)榭赡?。王安石，從歷史的長河中走來，依舊不改往日容顏，每當誦讀“人言不足恤”的句子時，便不斷閃現(xiàn)他為變法日夜奔波的畫面。因為他的志向明確，他才能使自己的才能得以發(fā)揮。喬布斯，當他剛接手蘋果公司時，微軟總裁蓋茨還勸他：“你明知道不可能，為什么還要干？”可喬布斯依舊不為所動，他勵精圖治，臥薪嘗膽，終于用自己的“蘋果”改變了世界，而蘋果公司，也將微軟超越。林書豪，一個華裔小子，前幾個月用自己犀利的進攻刮起一陣“林風暴”。他本是哈佛的高材生，因為他對籃球的渴望，所以，他不顧阻撓，進入美國職業(yè)男籃協(xié)會，甚至先后被勇士隊與火箭隊裁掉，他也沒有氣餒，最終用自己的行動證明了自己。人生的意義不在于你擁有了什么；而在于你是否奮斗過。我們不應(yīng)計較我們擁有了什么，我們應(yīng)追尋我們沒有的，因為有志方可奮蹄飛。青年們，插上你們夢想的翅膀高飛吧?！军c評】：文章從“有”和“無”出發(fā)，想到人應(yīng)該擁有什么，擁有志向。于是就說到“有”的具體內(nèi)容——志向，思維發(fā)生了順勢的遷移。且議論分析的中心也就落在了志向上，把“要想到有”這個話題等同于“應(yīng)有什么”的內(nèi)容了。屬于偏移了觀點。但文章本身議論特征明顯，分析的思路、結(jié)構(gòu)也還清晰，綜合以上幾個因素給30分。5． 人生的態(tài)度人生的態(tài)度，決定著你的人生。在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到大麻煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當?shù)叵胂牒玫姆矫妫]有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實他們這樣想錯了，就算你們沒有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個富豪有著千萬資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進入一個那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應(yīng)該珍惜嗎？雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生?！军c評】：文章有一定的論據(jù)材料，但卻不能很好地服務(wù)于論點。層次不清晰，思路較紊亂，表達欠明確，論述很空泛。（30）6．要知足也要不滿足有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕松許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進取。面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通人。他不是神，有過迷茫，想過輕生，但他終究戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今天。“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！笔前。瑳]有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進取。銳意進取，不滿足于一點小小的成就，才可能綻放人生的光芒。同樣的起步，卻有不同的終點，原因在于取得成績時的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮斗，才可能達到成功的彼岸。面對成績，不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界