【文章內(nèi)容簡介】 并能放回原處；④不同的人去做，結(jié)果是一樣的(已經(jīng)標準化)。清掃就是將工作場所、環(huán)境、儀器設備、材料、工具等上的灰塵、污垢、碎屑、泥砂等臟東西清掃擦拭乾凈，創(chuàng)造一個一塵不染的環(huán)境，公司所有人員(含董事長)都應一起來執(zhí)行這個工作。①最好能分配每個人應負責清潔的區(qū)域。分配區(qū)域時必須絕對清楚地劃清界限，不能留下沒有人負責妁區(qū)城(即死角)。②對自己的責任區(qū)域都不肯去認真完成的員工，不要讓他擔當更重要的工作。③到處都乾凈整潔，客戶感動，員工心情舒暢。④在整潔明亮的環(huán)境，任何異常，包括一顆螺絲掉在地上都可馬上發(fā)現(xiàn)。⑤設備異常在保養(yǎng)中就能發(fā)現(xiàn)和得到解決，不會在使用中罷工。清潔清潔就是在整理、整頓、清掃之後的日常維持活動，即形成制度和習慣。每位元員工隨時檢討和確認自己的工作區(qū)域內(nèi)有無不良現(xiàn)象，如有，則立即改正。在每天下班前幾分鐘(視情況而定)實行全員叁加的清潔作業(yè)，使整個環(huán)境隨時都維持良好狀態(tài)。實施了就不能半途而廢，否則又回到原來的混亂狀態(tài)。①領導的言傳身教、制度監(jiān)督非常重要；②一時養(yǎng)成的壞習慣，要花十倍的時間去改正。修養(yǎng)修養(yǎng)就是培養(yǎng)全體員工良好的工作習慣、組織紀律和敬業(yè)精神。每一位員工都應該自覺養(yǎng)成遵守規(guī)章制度、工作紀律的習慣，努力創(chuàng)造一個具有良好氛圍的工作場所。如果絕大多數(shù)員工能夠?qū)⒁陨弦蟾吨T實踐的話，個別員工就會拋棄壞的習慣，轉(zhuǎn)向好的方面發(fā)展。① 學習、理解并努力遵守規(guī)章制度，使它成為每個人應具備了一種修養(yǎng)；②領導者的熱情幫助與被領導者的努力自律是非常重要的；③需要人們有更高的合作奉獻精神和職業(yè)道德；④互相信任，管理公開化、透明化；⑤勇於自我檢討反省，為他人著想，為他人服務。⑥近年來，隨著人們對這一活動的不斷深入認識，有人又添加了堅持、習慣等兩項內(nèi)容，分別稱為6s或7s活動。二、5s現(xiàn)場管理的重要作用5s現(xiàn)場管理對企業(yè)的重要意義可從以下幾個方面來認識。(1)工作場所乾凈而整潔。員工的工作熱情提高了，忠實的顧客也越來越多了，企業(yè)的知名度不斷很高，很多人慕名而來叁觀學習，結(jié)果擴大了企業(yè)的聲譽和銷路；(2)員工能夠具有很強的品質(zhì)意識。按要求生產(chǎn)，按規(guī)定使用，盡早發(fā)現(xiàn)質(zhì)量隱患，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。(3)能減少庫存量。降低設備的故障發(fā)生率，減少工件的尋找時間和等待時間，結(jié)果降低了成本，提高了效率，縮短了加工周期。(4)人們正確地執(zhí)行已經(jīng)規(guī)定了的事項。在任何崗位都能立即上崗作業(yè)，有力地推動了標準化工作的開展。(5)人造環(huán)境，環(huán)境育人。員工通過對整理、整頓、清掃、清潔、修養(yǎng)的學習遵守，使自己成為一個有道德修養(yǎng)的公司人，整個公司的環(huán)境面貌也隨之改觀。第四篇：馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在，也是我們黨堅持生命力增強創(chuàng)造力的決定因素。我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗當中，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果，指導了中國革命建設和改革取得了舉世矚目的成就?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同我國實際和時代要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀緊密結(jié)合中國特色社會主義的偉大實踐，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度，創(chuàng)造性地回答了為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求。我們講繼承的關(guān)系，在科學發(fā)展方面，就是堅持了馬克思主義的基本原理，它同馬克思主義是一脈相承的。人類社會的發(fā)展，特別是社會主義社會的發(fā)展問題，是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯認為，人類社會發(fā)展是自然歷史過程，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)過程、生產(chǎn)發(fā)展過程必須正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，人類社會發(fā)展要逐步消滅階級之間、城鄉(xiāng)之間、體力和腦力勞動之間的對立和差別，使物質(zhì)財富極大豐富，人民精神世界極大提高，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。列寧提出，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后，最主要最根本的任務就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造新的、高的、多的勞動生產(chǎn)率。同時要加強社會主義民主建設、加強文化建設等等。毛主席初步探索了我國社會主義建設的規(guī)律，提出要根據(jù)本國情況，走自己的道路。要著眼于最大限度的調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題，兼顧各方面的發(fā)展需要和各個方面的利益關(guān)系等一系列關(guān)于社會主義建設的重要理論觀點。小平同志總結(jié)過去的經(jīng)驗教訓，強調(diào)社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，他提出“發(fā)展是硬道理”的著名論斷，提出改革開放分三步走，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明共同進步，抓住機遇、加快發(fā)展，既要有一定速度，又要講質(zhì)量、講效益等重要戰(zhàn)略思想和方針原則，實現(xiàn)了我國社會主義發(fā)展道路歷史上的一次飛躍。江澤民同志著眼于國際、政治、經(jīng)濟格局的深刻變化，強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，要堅持用發(fā)展的辦法解決前進當中的問題，發(fā)展是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，發(fā)展包括促進人的全面發(fā)展，要實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，速度和效益的關(guān)系等一系列重大關(guān)系，進一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設的理論。我們講發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)在科學發(fā)展觀上，是發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的思想，是與時俱進的理論創(chuàng)新成果。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊緊圍繞建設中國特色社會主義這個主題，準確把握時代特征和中國國情，認真研究和回答我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷擴展理論視野，不斷作出理論概括，形成了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀創(chuàng)造性的回答了什么是發(fā)展，為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展的重大問題，賦予了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。學習貫徹科學發(fā)展觀，要重點把握好這個繼承和發(fā)展的關(guān)系。特別是要把握好科學發(fā)展觀同鄧小平理論和“三個代表”重要思想在發(fā)展問題上的一脈相承而又與時俱進的關(guān)系?？茖W發(fā)展觀牢牢把握發(fā)展這個共同的主題，堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持以經(jīng)濟建設為中心和改革開放，堅持用發(fā)展的辦法解決前進當中的問題。同時，根據(jù)實踐的要求，提出了一系列關(guān)于發(fā)展的新思想、新觀點、新論斷，進一步深化了我們黨對中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展布局、發(fā)展動力、發(fā)展目的和發(fā)展要求的認識。在新的歷史條件下，樹立和落實科學發(fā)展觀，是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的最好堅持和最好實踐。當代大學生應如何在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮作用構(gòu)建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局提出的一項重大任務。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚棄與超越，是對現(xiàn)實中國與世界經(jīng)驗教訓的批判與反思，是對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的再認識與再總結(jié)。中國正面臨著新的戰(zhàn)略機遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復雜多變的國際形勢，正在給我們的應對