【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲飲湖上初晴后雨(宋)蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。冬景（宋）蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。五年級(jí)下冊(cè)（10首）登飛來峰(宋)王安石飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。題西林壁(宋)蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。芙蓉樓送辛漸(唐)王昌齡寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。已亥雜詩（清）龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷, 萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。秋浦歌(唐)李白爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。憫農(nóng)（唐）李紳春種一粒粟, 秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。竹石（清）鄭板橋咬定青山不放松, 立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁, 任爾東西南北風(fēng)。六月二十七日望湖樓醉書（宋）蘇軾黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散, 望湖樓下水如天。楓橋夜泊(唐)張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。六年級(jí)上冊(cè)（8首）涼州詞(唐)王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。浪淘沙(唐)劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｊ鍙能娬?漢)《樂府詩集》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰?” “遙看是君家，松柏冢壘壘。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生雜樹，井上生旅葵。舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。出塞(唐)王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。塞下曲（唐）盧綸月黑雁飛高，單（ch225。n）于夜遁逃。欲將輕騎（j236。)逐，大雪滿弓刀。墨梅圖題詩(元)王冕吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。墨竹圖題詩(清)鄭板橋衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。題長(zhǎng)松圖(當(dāng)代)啟功郁郁長(zhǎng)松澗壁生，亦高亦下半天青。偶然遙和風(fēng)篁韻，如聽琴臺(tái)萬古聲。六年級(jí)下冊(cè)（4首）四時(shí)田園雜(一)(宋)范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。四時(shí)田園雜興(二)(宋)范成大梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。別董大(唐)高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹燕雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。送元二使安西(唐)王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人第二篇：經(jīng)典誦讀五年級(jí)（4）班經(jīng)典誦讀《大學(xué)》男：誦讀千古美文，營(yíng)造書香校園 女：重溫經(jīng)典文學(xué)，傳承國(guó)學(xué)文化齊：請(qǐng)欣賞我們國(guó)旗下的經(jīng)典晨誦《大學(xué)》作為學(xué)生我們不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事。更要懂得做人要講誠(chéng)意，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。齊： 大學(xué)之道，在明明德；在親民，在止于至善； 領(lǐng)： 學(xué)校有大樓，教學(xué)有大師，學(xué)生有大志。大樓示其氣象，大師立其品格，大志明其境界。所以行大學(xué)之道，既要求知，更要養(yǎng)志。生1：知止而后有定，定而后能靜，生2：靜而后能安，安而后能慮，生3：慮而后能得，物有本末，生4：事有終始知所先后，則近道矣。齊： 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始知所先后，則近道矣。領(lǐng)：生1： 知止就是立志，立自強(qiáng)不息之志，養(yǎng)天地浩然之氣。生2：大學(xué)是大人之學(xué)，大人之學(xué)就是君子之學(xué)，生3：君子有切磋琢磨的修養(yǎng)，生4： 君子有不憂不懼的坦蕩，生1：君子有憂樂天下的情懷，生2：君子有任重道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)齊：君子就是有責(zé)任心的人，憑良知，奉獻(xiàn)自己的熱情、智慧和力量。齊：君子之心，永遠(yuǎn)是強(qiáng)國(guó)興邦的少年之心。齊：古之欲 明明德 于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。領(lǐng)：大學(xué)的宗旨在于齊：弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng) 品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的！生1：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛，生2：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以點(diǎn)燃我們的智慧，生3：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)，生4：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以啟迪我們的人生。男：讓我們共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。女：讓我們的校園充滿朝氣，使我們的心靈沐浴書香。合：讓我們——把經(jīng)典誦讀融入每一天！五（4）班晨誦到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽.第三篇：經(jīng)典誦讀前黑板展牌名稱：讀千古美文，做儒雅少年◆展牌一（緊挨門口）同學(xué)們，歡迎來到經(jīng)典誦讀活動(dòng)室！中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，我們應(yīng)該努力繼承并弘揚(yáng)我中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)道德和哲理智慧，吸收先人的思想精華以充實(shí)我們的頭腦，提高我們的精神品格和文化素養(yǎng)，努力記住這些名言佳句并深刻思考挖掘其內(nèi)含的人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)我們今天的言行，使我們逐漸成為品德高尚、聰明智慧、談吐風(fēng)雅的賢人、智人和哲人。◆展牌二（挨展牌一，展牌一右方）一、活動(dòng)內(nèi)容以經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品析經(jīng)典詩文，可以逐步豐厚校園中的人文底蘊(yùn)色彩，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)二、活動(dòng)的基本原則：直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。三、活動(dòng)計(jì)劃：每日晨讀10分鐘誦讀形成常規(guī)，每班選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周一節(jié)誦讀活動(dòng)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背……等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。