【文章內(nèi)容簡介】 謙虛美德。（開門——概括材料）“謙受益，滿招損?！敝t虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補(bǔ)己之短。驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。（見山——亮出論點）例2：閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。:——（1）、露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色，因此人在不同的環(huán)境往往造就不同的思想、品性。（開門——概括材料）A環(huán)境影響人的成長）/ 環(huán)境改變?nèi)松ㄒ娚?——論點1）B不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價值（見山2——論點2）C不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。（見山3——論點3）（2）．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩（開門——概括材料），所以我們可以借助外物（他人），成就自己。（見山——亮出論點）幾種常見材料類型的“開門見山”（一）故事型：它包括梗概故事和片斷故事寓言故事。名人事例，凡人小事。開門關(guān)鍵：緊抓因果關(guān)系例：一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。開頭——弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好改造弓。（開門）人們往往憑自己的主 1觀好惡來判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反。（見山）弓為什么會斷？原因在于獵人想讓自己的弓十全十美，（開門）事實上任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。（見山）（二）論說型：包括名言警句、哲理、議論文段。開門關(guān)鍵：抓住關(guān)鍵詞句半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。開頭——“面包”是用來吃的，維持身體的需要。面包是物質(zhì)的追求；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。它是一種精神生活。（開門）但面對物欲橫流的今天，你的心中是否還能安放下一盆圣潔芬芳的水仙？（見山）（三）辯證型：辯證性語段、辯證性故事。開門關(guān)鍵：緊抓矛盾焦點我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數(shù)人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當(dāng)設(shè)想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。開頭——艱辛付出不一定能獲得心中所想所求，這真是一件令人矛盾的事。(開門）但是面對命運的不公，我想說“愛我所愛，無怨無悔，執(zhí)著付出，無愧今生。”（見山）二、單刀直入，真接駁論。對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對方的錯誤論點，也就順理成章。例如：《不求甚解》開頭：一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。三、提出問題，展開議論。用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如：什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期、的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至?！冻晒Α罚玖w林）四、警句突現(xiàn)，令人注目。警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理，說服力也強(qiáng)。例如：生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？《生命是什么》第二篇：議論文如何結(jié)尾一、結(jié)尾的方法戛然而止，干脆利落。例如河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。奇跡無處不在！廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上?！笔孜矆A合，畫龍點睛例如高考滿分作文《誰為青春買單》：首：走在青春的大道上，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，微笑著走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。手牽手，父母伴我們啟程走進(jìn)青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學(xué)校，更不是社會，而是我們自己。議論文巧妙使用前后呼應(yīng)的例子也很多，如高考范文《根》的開頭和結(jié)尾：開頭：參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠信。結(jié)尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。這樣就和開頭形成了前后照應(yīng)，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。歸結(jié)呼號，言盡意豐例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，結(jié)尾歸納總結(jié)呼喚號召：“總之，只有心靈美才是一個人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復(fù)雜的生活中逐漸學(xué)習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧?！痹偃玺斞傅摹赌脕碇髁x》一文，在結(jié)束時，突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。??，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。巧用修辭，文采飛揚(yáng)1）引用名言：即引用警句、名言、詩、俗語、諺語等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立片言而居要”。如高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結(jié)尾：“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們在認(rèn)知事物時，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。引用了笛卡爾的名言，既是對前文歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點。《畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步》一文，結(jié)尾“畏懼錯誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的。2）設(shè)問、反問：用設(shè)問、反問句結(jié)尾是常見的好方法。設(shè)問：如《偶像》一文寫道：朋友，當(dāng)你面臨困境的時候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當(dāng)你身處平凡的時候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！反問：《學(xué)會揚(yáng)長避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營自己的長處”的重要性之后，結(jié)尾歸納出論點，并巧設(shè)一問，引人深思，大有余音繞梁之感：“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經(jīng)營，就會使自己的人生增值，就會為社會創(chuàng)造更多的財富。揚(yáng)長避短豈不美哉？”3）多管齊下，意蘊(yùn)豐滿例如《請忙一些吧》一文的結(jié)尾：“請忙一些吧！做個‘富貴閑人’是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”4）自戒他戒，號召啟迪有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學(xué)生習(xí)作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個未步入社會的中學(xué)生；論寫作，我還是一個剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學(xué)習(xí)著寫。好在有老師的指點和同學(xué)的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。所謂他戒法，就是在文章收筆時，針對他人提出今后當(dāng)如何努力等方面的內(nèi)容。比如春夏的《這樣的蠢事不能再干了》一文，內(nèi)容寫全國蘋果大豐收以后，由于盲目提價等原因，使蘋果嚴(yán)重滯銷，從而給國家造成巨大損失。文章收筆時就用他戒法對有關(guān)部門提出改進(jìn)做法的建議：有一副對聯(lián)寫得一針見血，不妨照錄于此。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的”，下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”，橫批是：“推陳出新”。這樣的蠢事，不能再干了!與其等蘋果爛了再降價，何不早點適當(dāng)調(diào)低價格，既讓人們從豐收中得到實惠，又使國家免遭損失呢?高考滿分作文《創(chuàng)新—個性的凸現(xiàn)》的結(jié)尾：崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢材”。議論文范文：范文1：敢為天下先先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個“不”字，豈不成了對臺戲？我實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設(shè)新生活的人們，應(yīng)該以何為“寶”的問題。我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯?，新的路子需要我們?nèi)ヌ剿鳎碌木置嫘枰覀內(nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的新不跟“先 ”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅持革新、創(chuàng)造、前進(jìn)，在自己生活的詞典里莊嚴(yán)地寫上：“敢為天下先!”“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折?！跋取迸c“險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。首先，是要擔(dān)風(fēng)險的，老子的那個“寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個“險”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險峰任人占，我自保平安”——這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難 見一些波瀾和生氣。然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進(jìn)波谷，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)?！闭苋祟ＵZ，頗堪深思。那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進(jìn)的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那身軀也是向前的。本文思路結(jié)構(gòu)：引論：借老子的話反襯引論本論 分論點(一)因為“新”，所以要“先” 分論點(二)因為“先”，必然有“險” 分論點(三)因為“先”，而有“安”結(jié)論：那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的范文2：學(xué)然后知不足雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，3用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學(xué)生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么?！卑透β宸蛘f：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識?！边@些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。(本文作者田緒紅，考入清華大學(xué))本文思路結(jié)構(gòu)：引論 類比引論法 類比體 雄鷹搏擊藍(lán)天小溪奔入大海 本論 反面論證 反面提出論點 不學(xué)習(xí)也就不會感到不足反面說理 比喻論證 井底之蛙 反面舉例 江郎才盡楚人學(xué)舟正面論證 正面提出論點 學(xué)然后知不足 正面舉例 芝諾的言行正面說理 魯迅語列寧語巴甫洛夫語結(jié)論 引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸范文3：經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，沉睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人不由嘆息：你知道嗎？應(yīng)是綠肥紅瘦??！詞人感情細(xì)膩，對花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此才設(shè)想花的處境，凋零的容顏；而侍女不然，因此花的遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她所覺察?？梢姡星樯系挠H疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。一般說來，當(dāng)我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認(rèn)為他比齊國之美麗者徐公還要美，也正如古語所言“情人眼里出西施”。當(dāng)我們被外物所觸動時，它們也便展出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須