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正文內(nèi)容

珍惜幸福,活在當(dāng)下(編輯修改稿)

2024-10-17 23:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)實的產(chǎn)兒,夜?jié)u漸地入深,數(shù)著自己的“傷疤”,窗外依舊霓虹閃爍,車水馬龍,繁華都市的背后又夾雜著多少人的風(fēng)花雪月的故事,多少人的無奈和心酸的艱辛,都被這漸濃的夜所淹沒覆蓋,煙花易冷,流水無情,誰的日志訴說了我的夢,我的夢寄托了何人的相思,誰寫下了一段一段刻骨銘心的故事,又是誰在別人的劇本里,出演了別人的角色,說了別人的臺詞——一切都只是個比較完美的錯誤。忘卻許下了一世情緣,也不再記起巴山夜雨時的情意綿綿,西窗竹下的伊人是否依舊守著曾經(jīng)的滄海桑田的誓言,蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。多年以后,是否還會記得曾經(jīng)我走過的風(fēng)風(fēng)雨雨,又有多少故事在我的腦海余音未了,續(xù)說這些年的那些事,曾經(jīng)波濤洶涌的海面,最后還是終歸于平靜,多少的辛酸苦澀的歲月,榮枯事過都成夢,憂喜心忘便是禪,一切都匆匆,來的盡管來,去的盡管去,珍惜眼前,活在當(dāng)下.第四篇:珍惜現(xiàn)在,活在當(dāng)下珍惜現(xiàn)在,活在當(dāng)下由“恰同學(xué)少年”想開去題記:流年似水,歲月如梭,白衣勝雪的年紀(jì),朵朵夢想之花應(yīng)燦然綻放。室外的陽光燦爛著,慢慢地,在我冷冷的書桌上變得有些肆意,看著毛澤東的《》,一直尋思著:為何要在“同學(xué)少年”四個字前加個“恰”字?“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒,指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”,這段時光是令人回首的。一個“恰”字,點出了少年的意向,梁啟超的《少年中國說》則給出了更明確的答案,少年的毛澤東就是從這里學(xué)到了少年人所應(yīng)具備的品質(zhì)?!吧倌辍币辉~,意味著責(zé)任。當(dāng)時的中國,從湖南第一師范培育出了當(dāng)代中國的領(lǐng)軍人物,翻開了中國歷史新的一頁?!巴瑢W(xué)少年”,這是一個恰好的年代,那時的人們毛澤東、蔡和森、蕭子升、楊開慧、陶斯詠、向警予......他們懂得了珍惜,志同道合,同學(xué)少年,意氣風(fēng)發(fā),造就了新中國偉大的未來,即是現(xiàn)在?!吧倌陱?,則國強”,梁啟超的這句話果是有先見之明。“恰同學(xué)少年”的我們得這樣看重自己:世界因我而存在。這并不是一種自負(fù),并不是把自己看得偉大了,因為“與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮”。這是每個有志之人都可以具備的一種超然物外的眼光,正如史鐵生寫他的《病隙碎語》,還有《務(wù)虛筆記》,1 這樣的散文體小說也就只有他才能酣暢淋漓的一揮而就,里面灌輸了做為人最起碼的人生觀、價值觀以及世界觀。類似地,在傅偉勛寫的《死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán)》里,有這么一段話:“人生的歷程,看來像是一個時間的問題??鬃诱f:逝者如斯夫,不舍晝夜。好像我們的生命是因為時間的流逝才被牽動的。事實上,當(dāng)我們能看出自己的真我時,會生病、會衰老的軀體就像是外衣,而真我就是主人,主人總是要換衣裳,生與死就是更衣?lián)Q裝的事。”此外,中更有至理名言“人從橋上過,橋六水不流”,這是把人生比作“橋”,把“水”比作時間,把真我比作走過橋的那個“人”,我
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