讀活在當(dāng)下有感五篇模版(編輯修改稿)
2024-11-04 12:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 慰——“生命的意義只能從當(dāng)下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反思當(dāng)下，就永遠(yuǎn)探觸不到生命的脈動”。所謂“當(dāng)下”，簡單地說就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍一起工作和生活的人；所謂“活在當(dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實(shí)的剎那，全心全意認(rèn)真地去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。道理看似簡單，大多數(shù)人卻無法真正做到專注于“現(xiàn)在”，書中有這樣一句話：起初，想進(jìn)大學(xué)想得要命；隨后，巴不得趕快大學(xué)畢業(yè)好開始工作；接著，想結(jié)婚、想有小孩又想得要命；再來，又巴望小孩快點(diǎn)長大去上學(xué)，好讓自己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然間才明白，自己一直忘了真正去活。如果這樣，當(dāng)我們回首人生的時(shí)候，我們看到的將是：這一輩子我們都在追逐中度過。在人生的這場賽跑中我們是最大的失敗者，我們的眼里只有前方的目標(biāo)，卻一直沒有欣賞到身邊的風(fēng)景。難道這就是我們老去的時(shí)候想要看到的自己的人生寫照么？然而事實(shí)偏偏如此——我們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻在為未來做準(zhǔn)備，不愿意把時(shí)間“浪費(fèi)”在現(xiàn)在，殊不知自己已經(jīng)失去了每一天、每一個(gè)真實(shí)的剎那，失去了欣賞和領(lǐng)受快樂的能力。同時(shí)，也在慢慢的失去自己的生命。當(dāng)然，“活在當(dāng)下”所倡導(dǎo)的并不是“今朝有酒今朝醉，明日無酒明日憂”這種揮霍青春、透支未來的享樂主義思想，他的真正意義是讓我們不被過去未來所束縛，把握當(dāng)下的快樂，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動來實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念——逝者已矣，來者不可追，生命的意義我們要從當(dāng)下去探尋。做自己想做的事，認(rèn)真地活在當(dāng)下，真實(shí)地活在今天。那么，總有一天回望此生，想必會不留遺憾。最后我想用書中的一句話來和大家一起分享我的感受——“若想擁有每一個(gè)真實(shí)的剎那，就要用心迎接生命為你綻放的每一刻，全心全意活在當(dāng)下，放開心胸去充分享受，盡情展現(xiàn)生機(jī)。全心全意體驗(yàn)生命的每一刻，才會覺得時(shí)間更有意義?！鄙綎|業(yè)務(wù)部邱凱第四篇：人應(yīng)該活在當(dāng)下——讀《論語》有感人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下——讀《論語》有感《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。我在上大學(xué)之前，曾在課本和其他的課外書上看到過一些關(guān)于《論語》的內(nèi)容，但那些都是淺層次的理解，并沒有深刻的認(rèn)識。由于學(xué)業(yè)很緊張，平時(shí)也就沒有閑暇時(shí)間來細(xì)細(xì)品味了。如今，我已進(jìn)入大學(xué)階段，時(shí)間比較充裕，再加上學(xué)習(xí)的需要，我在課余之時(shí)，認(rèn)真的讀了《論語》一書。下面我就結(jié)合自己的實(shí)際情況簡單談一點(diǎn)關(guān)于《論語》的感想?！墩撜Z》15917個(gè)字，而孔老夫子說的第一個(gè)字就是“學(xué)”，（子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？）可想而知，圣人偉大也不過一個(gè)“學(xué)”字而已。只要我們有一顆真誠求學(xué)的心，那天底下就沒有用功而不成的事。所以每次當(dāng)我讀到子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！蔽揖托判陌俦?，我就越讀越有勁，我就越發(fā)感覺到自己生命中無限的光明，好充實(shí)好快樂！原來讀《論語》可以讓人這樣的快樂！而更讓人快樂的是，讀完《論語》，它讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，它讓我知道學(xué)習(xí)才是一切，讓我懂得人要活到老學(xué)到老，而這個(gè)‘學(xué)’絕不只是書本上的學(xué)習(xí)，生活處處都是學(xué)習(xí)。因?yàn)椤驹摼褪侨绱?。撼。就像南懷瑾老先生對孔老夫子的評價(jià)一樣：“孔子了不起的地方，除了他的學(xué)問、道德、修養(yǎng)以外，他在當(dāng)時(shí)的確可以推翻任何一個(gè)國家的政權(quán)取而代之，但他絕不這樣做。（我們想想）孔子當(dāng)時(shí)那么多門弟子，而在那么少人口的對比下（當(dāng)時(shí)的中國只有幾百萬人口），等于現(xiàn)在一個(gè)非常大的黨組織，尤其在孔子那個(gè)時(shí)期，春秋戰(zhàn)國的變亂已經(jīng)那么久了，他又有三千弟子，都是各國的優(yōu)秀份子，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面的人才都有。只要稍微動一動，任何一國的政權(quán)，他都可以取而代之，但孔子始終不干這種事。為什么呢？他認(rèn)為這樣，影響并不久，不是千秋萬代的事業(yè)，要影響得悠久而博大，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。”孔老夫子為什么如此偉大？為什么夫子他能在短暫的生命當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己人生永恒的價(jià)值？我認(rèn)為這個(gè)沒有什么特殊的原因，而是因?yàn)槿说纳驹撊绱??？桌戏蜃舆x擇走這樣一種路線，
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