人教版高中歷史必修3單元測(cè)試-第二單元(編輯修改稿)
2025-01-08 21:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 021年 廣東 理 基 ， 67） 盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì) A．君主制 B．君主專(zhuān)制 C．共和制 D．君主立憲制 19． （ ） ． 19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾說(shuō)： “ 世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比美國(guó)更多地運(yùn)用 18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問(wèn)題上的種種最大膽的學(xué)說(shuō)。 ” 托克維爾此處所說(shuō)的。最大膽的學(xué)說(shuō) ” 的提出者是 A．孟德斯鳩 B．狄德羅 C． 洛克 D．伏爾泰 20． （ 09鹽城二調(diào)） 康德說(shuō)： “有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則” 這表明康德 A．反對(duì)暴力革命 B．主張自由和理性 C．反對(duì)財(cái)產(chǎn)平等 D．主張實(shí)行法治 ①主權(quán)在民②社會(huì)契約 ③三權(quán)分立 ④人是萬(wàn)物的尺度 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 22.（ 2021廣東韶關(guān)模擬） 西方史學(xué)家習(xí)慣上把 15世紀(jì)中期到 17世紀(jì)中期稱(chēng)為“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，是一個(gè)“人”的被發(fā)現(xiàn)和“物”的被發(fā)現(xiàn)時(shí)代，導(dǎo)致這些發(fā)現(xiàn)的共同的根本的原因是 二．第一單元知識(shí)鞏固 23.( )電影《墨攻》 表現(xiàn)墨家 “兼相愛(ài)，交相利”、“愛(ài)無(wú)差等”的思想；而孔子認(rèn)為：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等?！痹斐蛇@種分歧的根源是 24． （ 09. 3 月阜寧中學(xué)） 西方學(xué)者認(rèn)為：公元前 6 世紀(jì)至公元前 3 世紀(jì)是人類(lèi)文明的 軸心時(shí)代 （ Axial Age）， 人類(lèi)意識(shí) 首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和歐洲，最具典型意義的現(xiàn)象是 Ｂ . 罷黜百家和智者學(xué)派 Ｃ .百家爭(zhēng)鳴和啟蒙運(yùn)動(dòng) Ｄ . 百家爭(zhēng)鳴和文藝復(fù)興 《潛書(shū)》中說(shuō)：“二千年來(lái)皇帝皆盜賊?！碧普邕@種政治思想與下列哪位思想家相似： A．顧炎武 B．黃宗羲 C．王夫之 D．魏源 ： ①是宋朝理學(xué)之集大成者 ②是繼孔孟之后中國(guó)古代最重要的儒學(xué)思想家 ③重要著作是《五經(jīng)正義》 ④其學(xué)術(shù)思想影響達(dá)日本、朝鮮以至歐洲 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 27.（ ） 儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于 ①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善 ②封建統(tǒng)治者的大力提倡 ③儒家思想沒(méi)有受到外來(lái)思想的影響 ④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播 A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 三．能力升華 28.（ 08 山東基本能力測(cè)
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