【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三個(gè)字僭、憯、譖的運(yùn)用中可以看出韓寒在故意的調(diào)侃和諷刺這種故作深沉的態(tài)度。四、錢鐘書和韓寒幽默諷刺藝術(shù)的差異韓寒極為推崇錢鐘書的諷刺手法，并在自己的處女作——《三重門》中竭力的加以模仿。對(duì)于一個(gè)僅僅十七歲的少年而言，他在文字情感把握以及挖掘人物心理的程度上的模仿已經(jīng)是極大的成功了。但是由于所處時(shí)代的不同以及個(gè)人閱歷的限制，使得韓寒 ①②[M].北京：作家出版社，2003，[M].湖北：長(zhǎng)江文藝出版社，2007，《圍城》相比在語言藝術(shù)方面也存在著差異。（一）作品寓意體現(xiàn)的差異《圍城》雖然是一部以諷刺手法見長(zhǎng)的著作，但是我們?cè)陂喿x作品的時(shí)候能感覺得到作者對(duì)自己所諷刺的對(duì)象帶有一種淡淡、隱蔽的同情。他對(duì)作品中人物的感情與魯迅相似，都體現(xiàn)出了一種哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的憤懣?！秶恰饭适掳l(fā)生的背景是在上個(gè)世紀(jì)前半期的中國，這正是各種思想涌入中國社會(huì)的時(shí)候，在這種情況下，“錯(cuò)位“的狀況可能發(fā)生的更加頻繁。這種由于時(shí)代所帶來的錯(cuò)位最明顯的就是體現(xiàn)在方豚翁老先生的身上。首先方豚翁老先生思想上與現(xiàn)實(shí)生活的錯(cuò)位。我們可以看到，方豚翁的思想可以用“食古不化”四個(gè)字來形容的。在他腦子里面各類封建封建思想仍舊牢固的占據(jù)了主導(dǎo)地位。然而，隨著各類思想的涌入，方豚翁也漸漸開始明白錢的重要性，變得又要名又要錢逐漸變得市儈起來，而這種情況在后文搬到上海之后，變得更加明顯起來?？梢哉f，方老先生的思想如果在當(dāng)時(shí)情況下早個(gè)六七十年，還是屬于先進(jìn)的。他明白教育的重要性，懂得拒絕早婚，但是時(shí)代變得太快，在他這一生的后半期，突然就遭遇了與自己先前所接受的社會(huì)完全不同的一套東西。最顯著的就是在文章開頭方豚翁給兒子寫的信，?伍不惜重金，命汝千里負(fù)笈，汝埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？……吾不圖汝甫離膝下，已濡染惡習(xí)，可嘆可恨！且父母在，不言老，汝不善體高堂念遠(yuǎn)之情，以死相嚇，喪心不孝，于斯而極！當(dāng)時(shí)汝校男女同學(xué)，汝睹色起意，見異思遷；汝托詞悲秋，吾知汝實(shí)為懷春，難逃老夫洞鑒也。若執(zhí)迷不悔，吾將停止寄款，命汝休學(xué)回家，明年與汝弟同時(shí)結(jié)婚。細(xì)思吾言，慎之切切！?①在這份簡(jiǎn)短的信不禁讓人忍俊不禁，可以看見方豚翁對(duì)兒子未來的控制欲，一方面用傳統(tǒng)的道德思想館約束兒子，一方面又不住的為兒子謀求好的出路。把婚姻作為獲得金錢的籌碼。越到后來，這種傾向越來越明顯?？梢钥匆姷氖?，方豚翁作為一個(gè)傳統(tǒng)的封建文人，對(duì)于封建的節(jié)操觀在大體上還是密切的遵守著，例如在國家遭難時(shí)，他還是會(huì)為著“節(jié)操”舉家搬遷，然而在上海這個(gè)物欲橫流的城市里，這些節(jié)操觀慢慢的開始變得淡漠，開始不遵循孔子“君君父父臣臣子子”的教訓(xùn)，開始盤算兒子的錢財(cái)起來。方豚翁是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，中國傳統(tǒng)封建勢(shì)力的典型形象，他們掌握著很大的權(quán)利，卻在新的思想和社會(huì)中慢慢處于下風(fēng)。被整個(gè)社會(huì)所扭曲?？梢哉f，這種對(duì)金錢的占有欲出 ①[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995，是錯(cuò)位的一種，可以想象，一個(gè)老人，在年逾古稀的時(shí)候突然發(fā)生了社會(huì)和家庭的巨變，他的價(jià)值觀突然崩塌，對(duì)他是多么巨大的一個(gè)沖擊。文中我們可以感受到方豚翁對(duì)某些過去事物的堅(jiān)持，他仍然試圖給兒子錢來結(jié)婚，試圖去公平的對(duì)待三個(gè)兒子，但是，他卻無能為力。可以說，錢鐘書寫《圍城》并不只是簡(jiǎn)單的想要揭發(fā)某種不合理的社會(huì)現(xiàn)象，或是發(fā)泄自己的不滿，而是更注重作品中的人物是否能引起讀者的反思。因此，《圍城》總體上給人的感覺是儒雅、溫婉的，也能帶給讀者更多的反思。而《三重門》的作者雖然思想早熟，卻也不過是個(gè)未成年的孩子，無所顧忌是他的優(yōu)點(diǎn)，也是他的軟肋。韓寒的作品明顯的帶上了太多的憤世嫉俗的色彩，并且將太多的寫作精力傾注在對(duì)人物的嘲諷上。他只是單純的想要表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、教育體制的不滿，卻不大在乎文本給予讀者多少警示價(jià)值。因此，作品給筆者總體上的感覺是寓意性不足。如，?沒當(dāng)官的人好比一群野狗，那官職宛如一根鏈條，一旦野狗群里有人當(dāng)官，那野狗就儼然變成一只家狗，有了狂吠幾聲趕其它野狗的資本和身份。姚書琴表面從容，暗地里不停記雨翔的名字，罪名是大聲喧嘩。倘若論單打獨(dú)斗，野狗與家狗應(yīng)該實(shí)力相當(dāng)，但野狗往往打不過家狗是因?yàn)榧夜酚兄魅?。雨翔連斗的勇氣也沒有，只有背地里罵的本事。?①為了諷刺姚書琴這只“家狗”的仗勢(shì)欺人，韓寒不惜把主人公林雨翔也比作“野狗”，諷刺的程度無以復(fù)加。確實(shí)，這種帶哲理性的諷刺令人不得不佩服。韓寒的筆尖如同針尖一樣的刺入肌膚，用極其深刻的比喻進(jìn)行無情的諷刺。正是用這些形象深刻的比喻使整部小說的諷刺意義更加鮮明突出，也使小說具有了更大的形象性與生動(dòng)性。效果更強(qiáng)烈，主題更深刻。但是，韓寒這種過于偏激的刻畫，使他的作品帶上虛無和頹廢的色彩，我們幾乎無法看到作者對(duì)社會(huì)存在何種希望。過度的體現(xiàn)消極面，這就是韓寒對(duì)錢鐘書諷刺藝術(shù)的差異之一。（二）作品成熟度和思想的差異魯迅先生說過：“為笑笑而笑笑的是不能長(zhǎng)久的，于是幽默也就免不了改變樣子了，非傾于社會(huì)的諷刺，即墮入傳統(tǒng)的學(xué)笑話和討便宜?！雹谧x《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會(huì)到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。錢鐘書先生有著豐富的人生歷練、淵博的學(xué)識(shí)，他調(diào)侃的語調(diào)背后實(shí)質(zhì)潛藏著深刻的人生哲理。小說引一句英國古語：“說婚姻仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的 ①②[M].北京：作家出版社，2003，[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2005，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了結(jié)局?！雹儆忠痪浞▏拿裕骸罢f是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來?！雹谌松鸁o處不圍城，小說主人公沖破了一個(gè)又一個(gè)圍城，卻永遠(yuǎn)面臨著下一個(gè)圍城，筆法細(xì)膩，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在追求與幻滅過程中的心理“圍城”，其諷刺意味極為深遠(yuǎn)?！皣恰边@一主題便具有其深刻的人生哲理，錢鐘書先生對(duì)于現(xiàn)代人在愛情、婚姻、職業(yè)乃至人生萬事的“圍城”現(xiàn)象作出了具有警示作用的揭示，發(fā)人深省。“圍城”的話題是從婚姻引發(fā)而來的，而方鴻漸的愛情、婚姻也在這“圍城”中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在留學(xué)歸來的船上，方鴻漸沒有抵擋住鮑小姐的引誘，與她勾搭在一起，但船一靠岸，鮑小姐馬上斷情絕義，轉(zhuǎn)變了面孔，投入了她未婚夫的懷抱。接下來，他又與蘇小姐接觸密切，卻始終無法愛上她，反而對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐一見傾心，最終雖拒絕了蘇小姐的愛，但也同時(shí)因?yàn)檎`會(huì)和懦弱而錯(cuò)過了唐小姐。孫柔嘉是一個(gè)工于心計(jì)、精明柔韌的女孩子，她先是制造謠言，后又故意讓學(xué)校同事看到自己與方鴻漸的親密動(dòng)作，使大家誤以為他們已經(jīng)訂婚，進(jìn)而順?biāo)浦?，誘使方鴻漸娶了她。?鴻漸最初以為她只是個(gè)女孩子，事事要請(qǐng)教自己；訂婚以后，他漸漸發(fā)現(xiàn)她不但很有主見，而且主見很牢固。?③?訂婚一個(gè)月，鴻漸仿佛有了個(gè)女主人，雖然自己沒給她訓(xùn)練得馴服，而對(duì)她訓(xùn)練的技巧甚為佩服。他想起趙辛楣說這個(gè)女孩子利害，一點(diǎn)不錯(cuò)。?④而此時(shí)方鴻漸已然身居“圍城”之中，從此兩人便陷入了家庭瑣事無邊無際的矛盾之中，不得不決裂解散。雖然這其中固有其他客觀原因，但方鴻漸自身的懦弱無能和虛榮心作祟也正是導(dǎo)致他愛情、婚姻悲劇的重要原因。由愛情、婚姻的“圍城”引申開來，小說中同樣貫穿著方鴻漸、趙辛楣等人在事業(yè)上追求、掙扎、選擇和放棄的過程。方鴻漸本性善良，雖不學(xué)無術(shù)但亦不愿弄虛作假、欺世盜名，但他懦弱的性格缺點(diǎn)同樣導(dǎo)致了他事業(yè)上的不順。方鴻漸從國外歸來，職業(yè)無著，掛名于岳父的銀行；與岳父鬧翻后他千辛萬苦來到三閭大學(xué)，可卻發(fā)現(xiàn)這里更是充滿了明爭(zhēng)暗斗和相互傾軋；失業(yè)后又沖回上海，求職卻依然無門??上海是座“圍城”，三閭大學(xué)是座“圍城”，接下來的道路又將如何？等待方鴻漸的可能仍然是一座新的“圍城”！在當(dāng)時(shí)由國民黨統(tǒng)治的社會(huì)大背景下，人生乃至整個(gè)社會(huì)也都成為一座“圍城”。①②[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995，[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995，第89頁.③[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995，第262頁.④[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995，正直善良、才華橫溢的人只能處處碰壁，找不到最終的出路。小說從方鴻漸與他們的人事或情感的糾葛中深刻地刻畫了他們的精神世界，也寄托了錢鐘書先生對(duì)人生的深邃思考。而韓寒這個(gè)十七歲的少年，更多的是對(duì)教育的關(guān)注和對(duì)身處于這個(gè)環(huán)境的抗議。比如文中對(duì)精神面貌的描寫就是一個(gè)很好的例子：?一頭汗的謝景淵聽見道：‘這樣體現(xiàn)了學(xué)生的精神面貌。’雨翔搖頭想說否也，看謝景淵一臉正經(jīng)，強(qiáng)忍著說給自己聽，想這年頭精神面貌越來越有‘面貌’的樣子，好的精神面貌似舞女的臉，說不準(zhǔn)抹了幾層胭脂；學(xué)生的精神面貌更像是犯人的供詞，要靠逼才能出來。?①這段話寫的是市南三中歷年嚴(yán)防攀比，硬規(guī)定學(xué)生每天要穿校服，而所配校服又極不合時(shí)宜，“夏天的衣服可以用來提水，冬天的衣服洞大得連做漁網(wǎng)的資格都沒有?！雹谥x景淵的“一頭汗”足以說明此話非虛。學(xué)校的這種不切實(shí)際、機(jī)械、教條的規(guī)定令人十分反感，卻硬說這樣體現(xiàn)了學(xué)生的精神面貌，所以作者毫不留情地把精神面貌比作“舞女的臉”和“犯人的供詞”。一個(gè)“抹”字一個(gè)“逼”字，一針見血地表達(dá)了學(xué)生的無奈以及這種“精神面貌”的虛假。作為一個(gè)長(zhǎng)期被束縛在校園的青少年，韓寒明顯的缺乏人生閱歷，所以在語言的運(yùn)用中并不能像錢鐘書先生那樣有犀利的審視眼光，以及足夠的批判力度。再加上韓寒更為明顯的是想泄憤自己的不滿，并且急切的想將自己的不屑一顧傳達(dá)給讀者，所以，《三重門》更像是一部宣泄對(duì)教育制度不滿的作品，而非一部能讓人思考人生的文學(xué)著作。五、結(jié) 語《圍城》是錢鐘書唯一一部長(zhǎng)篇小說，是“五四”以后新文學(xué)中的一部批判現(xiàn)實(shí)主義杰作，在當(dāng)今文壇上享有新《儒林外史》的美譽(yù)?？梢哉f是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有趣利最用心經(jīng)營的小說，具有很高的審美價(jià)值。而關(guān)于韓寒的《三重門》，學(xué)界中的評(píng)論褒貶不一，有人認(rèn)為這是一部體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)質(zhì)作品，其辛辣的語言，幽默的語調(diào)，頗有錢鐘書的風(fēng)范；但也有人認(rèn)為《三重門》僅僅只是一部不入流的青春文學(xué)，它實(shí)質(zhì)上不過是處于青春期少年的牢騷之作。而我認(rèn)為更為傾向前者。確實(shí)，在閱讀《三重門》時(shí)感受得到作者對(duì)不公制度的憤懣，但是作者在表達(dá)自我情緒的同時(shí)，也間接性地向讀者揭示了社會(huì)的黑暗，況且