天津電大,中國政治制度史y,第四次作業(yè)過程性考試大全(編輯修改稿)
2025-10-17 22:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 續(xù)并變本加厲地發(fā)展。清明D、這一制度一方面有利于培植高層職官對現(xiàn)存皇權(quán)的親和感，另一方面又不利于政治E、恩蔭制在古代稱為“非正途入仕”，是世襲制在職官制度上的反映，它說明中國古代官員身份帶有一定的家族占有性質(zhì)。以下關(guān)于貲選制正確的說法是：A、貲選制就是賣官制度。貲選制在古代稱為“非正途入仕”B、兩漢規(guī)定財(cái)產(chǎn)在一定數(shù)額以上者，向朝廷繳納若干資財(cái)后，便可以到京都聽候選官。C、貲選的實(shí)施，有利于打破士大夫階層對職官的壟斷，但難于與儒學(xué)意識形態(tài)相適應(yīng)，一直受到士大夫社會的批評。D、貲選制說明中國古代的中央集權(quán)事實(shí)上十分脆弱，它尚未建立起行之有效的財(cái)政制度，不得不以貲選的方式作為解決財(cái)政困難的一種補(bǔ)充手段。E、貲選制由于皇帝私人對財(cái)富的需要，一直沒有被真正廢止。三、判斷題中國古代的正途選任制度，西周是“世卿世祿”制，戰(zhàn)國是“客卿制度”。AA、正確B、錯誤唐朝的科舉考試科目分常舉和制舉。AA、正確B、錯誤唐代對官員品德方面的考核，以“四善”為標(biāo)準(zhǔn)，在才能方面的考核以“二十七最”為標(biāo)準(zhǔn)。A`A、正確B、錯誤第七章言諫與監(jiān)察制度一、單選題言諫發(fā)展為專門的機(jī)構(gòu)是在什么時(shí)期？B A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期B、秦漢時(shí)期C、隋唐時(shí)期 D、明清時(shí)期明代的御史制度中，明太祖于洪武十五年始設(shè)（），兩年后完成了臺、察合一的制度創(chuàng)新。DA、御史臺二、多選題以下對監(jiān)察的表述正確的是：ACA、監(jiān)察主要指由皇帝委派對整個(gè)官僚系統(tǒng)實(shí)施監(jiān)督的機(jī)構(gòu)或人員。B、監(jiān)察對象主要是皇帝而非百官。C、監(jiān)察針對的是整個(gè)官僚系統(tǒng)。B、通政使司C、進(jìn)奏院 Ｄ、都察院D、主要是指臣民對國家決策提供建議、意見，具有咨議與立法監(jiān)督的雙重性質(zhì)，其中咨議性質(zhì)的成分更為主要。以下對言諫的表述正確的是： BDA、言諫主要指由皇帝委派對整個(gè)官僚系統(tǒng)實(shí)施監(jiān)督的機(jī)構(gòu)或人員B、言諫的對象主要是皇帝而非百官。C、言諫針對的是整個(gè)官僚系統(tǒng)。D、言諫主要是指臣民對國家決策提供建議、意見，具有咨議與立法監(jiān)督的雙重性質(zhì)，其中咨議性質(zhì)的成分更為主要。E、以上都對漢武帝時(shí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置出現(xiàn)了哪些變化？ABCA、開始重用內(nèi)朝官，監(jiān)察權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)朝尚書令手中 B、于丞相府設(shè)置丞相司直，秩位與御史大夫相同 C、設(shè)置司隸校尉，其權(quán)勢逐漸顯赫。秦代言諫官職的設(shè)置有：BE A、掌議論 B、給事中 C、太中大夫 D、中大夫 E、諫議大夫秦漢時(shí)期中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職掌主要有哪些？ABCDEA、掌管律令，參與制定國家主要法律，并主持草擬有關(guān)法令 Ｂ、糾彈違失，察舉非法；C、考課百官，薦舉人才； D、審理大案、疑案； E、以監(jiān)軍身份督軍作戰(zhàn)。宋朝御史臺機(jī)構(gòu)由哪幾院構(gòu)成？ABC A、臺院B、殿院 C、察院 D、諫院清代的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)有：ABCDE A、十五道監(jiān)察御史 B、五城察院 Ｃ、宗室御使處 D、稽查內(nèi)務(wù)府御使處 E、都察院清代地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)有：ABCDE A、總督 B、巡撫 C、按察使司 D、巡道 E、以上都對三、判斷題唐朝遇有重大案件由御史臺會同中書省、門下省共同審理，謂之“三司推事”B A、正確B、錯誤清代言諫制度的特點(diǎn)是：言諫機(jī)構(gòu)逐漸失去了諫正、封駁的權(quán)力，轉(zhuǎn)而以糾劾權(quán)為主，完成了由宋朝開始的“臺、諫合一”；建立了多元的監(jiān)察軌道，監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)更加細(xì)密。A A、正確B、錯誤第四篇：中國政治制度史作業(yè)作業(yè)，以（三公九卿）為中央行政系統(tǒng)的主體。（參知政事）的設(shè)臵，分割了宰相的行政權(quán)。，凡“科舉者必由學(xué)校”是在（明代）。（天子）是實(shí)際的最高立法人。（郡縣）制度。（內(nèi)閣大學(xué)士）更無實(shí)權(quán)，往往作為清政府對某些重臣明升暗降的一種手段。，其中樞系統(tǒng)以（宰相）為核心。，圍繞維護(hù)皇權(quán)而建立的職官體系中，中央官制以（三公九卿）為主干。（社會主義社會）。（西周）。，（內(nèi)閣）是名義上的最高行政機(jī)構(gòu)。（君主制）和共和制兩類。（中央）“民意”機(jī)構(gòu)。（御史臺）（省）。16.（啟）破壞了禪讓制，取被推舉出的伯益之位而代之，自此，禪讓制被王位世襲制取代。，（六部）成為直屬皇帝的全國最高法定政務(wù)機(jī)構(gòu)。（皇權(quán)與相權(quán)的矛盾）。19.（春秋戰(zhàn)國）時(shí)期是士階層的黃金盛世。，以（太尉）、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相。（1905）年廢止的。，大致可以（安史之亂）為前后分界點(diǎn)，前期是以征兵制為主。世兵制和募兵制為輔的時(shí)期，后期則是募兵制和征兵制相互參用的時(shí)期。（外交）的機(jī)構(gòu)24.（路）是宋代最高地方行政機(jī)構(gòu)。（中央集權(quán)制）。（家庭）制度基礎(chǔ)上的一種分揀專制君主制，通常指迄于公元前21世紀(jì)夏王朝立國，而止于（春秋）時(shí)代的公元前476年的這一長時(shí)段的歷史（宗法制）原則實(shí)行的中國奴隸制下政權(quán)組織形式的基本原則，立子以貴不以長，是哪一種王偉繼承制的基本原則（嫡長子繼承制），司徒，司馬和（司空）（戰(zhàn)國），以（太尉）、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相（內(nèi)閣大學(xué)時(shí)）更無實(shí)權(quán)，往往作為清政府對某些忠臣明升暗降的一種手段（尚書）為中朝官以牽制外朝（三司）（省）（法家）治國之術(shù)，倡導(dǎo)以吏人為師（商王）是軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，常直接統(tǒng)兵打仗40.（戰(zhàn)國）時(shí)期，貴族世兵制被最后取消，各國開始實(shí)行普遍的征兵制，軍事制度整齊劃一，（太尉）作為三公之一，掌管全國軍政，節(jié)度使勢力急劇膨脹成為傭兵一地，兼有行政，財(cái)政等權(quán)的地方實(shí)力人物，其發(fā)展結(jié)果最終釀至（安史之亂），晉律和唐律中的八議之條，體現(xiàn)著（儒家）的禮儀學(xué)說，法律的道德化成為明顯的特點(diǎn)
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