【文章內(nèi)容簡介】
實 ” ,就是要做到心存敬畏、慎獨慎微??梢? ①“ 慎獨 ” 是中華民族精神的核心 ②“ 慎獨 ” 符合加強思想道德建設(shè)的要求 ③ 黨的建設(shè)要從傳統(tǒng)思想中汲取營養(yǎng) ④ 黨員干部都是人們心目中的思想道德模范 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③ 【答案】 B 【解析】 在五千多年的發(fā)展中 ,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平 、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神, ① 是錯誤的;人們心目中的思想道德模范,總是帶有不同時代的印記;人們對思想道德的評判,總會因為不同的生活體驗而有所差異。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革實踐中涌現(xiàn)的思想道德模范,具有生生不息、歷久彌新的感染力。深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動,要推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化, ④ 是錯誤的;慎獨 ” 符合加強思想道德建設(shè)的要求,故黨員干部踐行 “ 三嚴三實 ” , 從傳統(tǒng)思想中汲取營養(yǎng), ②③ 適合題意;故本題選 B。 18. 2017年 2月美國諾特丹大學(xué)研宄人員用心肌細胞和心臟成纖維細胞研制出一種生物活性 二極管,這項研究將有助于開發(fā)新型生物機器人以及為肌肉退行性疾病和心率失常患者提供新的療法。這一發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)啟示是 A. 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 B. 聯(lián)系是普遍的,任何事物之間都存在具體聯(lián)系 C. 人為事物的聯(lián)系有 “ 人化 ” 特點,具有主觀性 D. 聯(lián)系是多樣的,認識事物的必然聯(lián)系才有意義 【答案】 A 【解析】 聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。人 們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體的聯(lián)系。美國諾特丹大學(xué)研宄人員用心肌細胞和心臟成纖維細胞研制出一種生物活性二極管,這啟示我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系, A適合題意;事物是普遍聯(lián)系的,但并不是說世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。因為事物之間存在的真實聯(lián)系是具體的、有條件的, B是錯誤的;自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移, C是錯誤的;聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移, D是錯誤的。 【點睛】聯(lián)系是客觀 的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體的聯(lián)系。既承認事物聯(lián)系的客觀性,又承認人能發(fā)揮自己的能力建立新的具體的聯(lián)系,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。 19. 為解決北京市交通擁堵、房價高漲、資源超負荷等大城市病,中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立雄安新區(qū)。新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)服從科學(xué)合理的京津冀一體化布局,集中疏解北京非首都功能,調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。從唯物辯證法角度,這一 “ 千年大計 ” 的提出和實施,表明我國 ① 遵循主觀與客觀的統(tǒng)一,順應(yīng)當今社會發(fā)展趨勢 ② 堅持發(fā)展 的觀點看問題,促進京津冀協(xié)同發(fā)展 ③ 樹立創(chuàng)新意識,突破城市發(fā)展客觀規(guī)律的制約 ④ 運用綜合思維方式,推動京津冀城市布局的優(yōu)化 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】 D 【解析】 為解決北京市交通擁堵、房價高漲、資源超負荷等大城市病,中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立雄安新區(qū)。這要求我們堅持發(fā)展的觀點看問題,促進京津冀協(xié)同發(fā)展, ② 適合題意; 新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)服從科學(xué)合理的京津冀一體化布局,集中疏解北京非首都功能,調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。這要求我們運用綜合思維方式,推動京津冀城市布局 的優(yōu)化, ②④適合題意; ① 不是辯證法思想,排除;規(guī)律是客觀的,不以人的意志, ④ 是錯誤的;故本題答案選 D。 ... 20. 老子曰: “ 禍兮福所倚,福兮禍所伏。 ” 此句所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是 A. 矛盾的同一性 B. 矛盾的斗爭性 C. 矛盾的特殊性 D. 矛盾發(fā)展的不平衡性 【答案】 A 【解析】 名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法,做這類題目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢,看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符合。 “ 禍兮福所倚,福兮禍所伏。 ” 這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化,屬于矛盾的統(tǒng)一性, A適合題意;其他選項材料沒有體現(xiàn),排除。 【 點睛】本題屬于名言名句選擇題,做好這類題目,需要有一定的文學(xué)功底,閱讀理解題好題干所表達的意思,同時也需要對已有的知識進行系統(tǒng)的排查,從中抽取出符合題意的知識點加以分析對照可見,這類型題目在高考中是算難度較高 的題型,但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧,提高答題正確率。 21. 與下圖漫畫所體現(xiàn)哲理相近的詩句是 ① 會當凌絕頂,一覽眾山小 ② 輕者重之端,小者大之源 ③ 寄言持重者,微物莫全輕 ④ 預(yù)知松高潔,待到雪化時 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④ 【答案】 C 【解析】 本題是漫畫類試題,要堅持 “ 漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選 ”的原則。漫畫中的語句體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。 ① 是意識的能動作用,不適合題意;④ 是一切從實 際出發(fā),實事求是,不適合題意; ②③ 體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,適合題意;故本題答案選 C。 【點睛】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚,從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計新穎別致、構(gòu)思精巧,全面考查考生理解和運用知識解決實際問題的能力,特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。這種題一般會給出一幅或一組漫畫,有的還會采用圖文結(jié)合的形式。解題一般分成以下幾步: 首先,要讀懂漫畫(含漫畫標題)。漫畫本身包含了命題者的命題意圖。命題者是想針貶時弊,揭露問題還是想弘揚正氣, 展示成就。我們可以通過漫畫中的人物的神態(tài),動作,表情,言語和其他事物的表面特征以及漫畫標題等去揣摩,把握。把握命題者的真實意圖,是我們做好這種題目的關(guān)鍵所在。因此,我們在閱讀漫畫時,要仔細揣摩,要透過漫畫中事物的表面現(xiàn)象,特征去抓住其內(nèi)在的本質(zhì),深層次的道理。我們在閱讀漫畫時,還必須把漫畫與書本知識結(jié)合起來,多角度聯(lián)想漫畫所折射的教材知識。反對不讀漫畫,不去仔細揣摩命題者的真實意圖,不去聯(lián)想漫畫所折射的教材知識,只單純看題肢本身正確與否的錯誤做法。 其次,要讀懂題目的選擇要求。題目的選擇要求往往是限定了知識 、答案的范圍:是選正確的還是選錯誤的;是應(yīng)該堅持的還是應(yīng)該反對的;是給我們的啟示還是反映的什么道理;是經(jīng)濟學(xué)的,政治學(xué)的,還是哲學(xué)的等。此外,還要特別注意題干中的關(guān)鍵詞,它往往決定選擇題肢的正確與否。 22. 《朗讀者》第三期中,麥家給兒子的一封信被稱為節(jié)目開播以來最重磅的一枚催淚彈。這封被網(wǎng)友稱為 “ 最美家書 ” 的信,是一封小說家整整準備了 18 年的信、一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信、一封麥家寫給兒子,又是向自己的父親 “ 還債 ” 的信。這封信之所以感動眾人,從哲學(xué)角度看是因為 ① 矛盾特殊性離于矛盾普遍性之中,麥家信 中透著天下父母的無私愛心 ② 矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中,麥家信中有無數(shù)父與子相同的感情 ③ 矛盾特殊性離不開矛盾普遍性,父愛如山,愛是翻越任何關(guān)隘的通行證