【正文】 度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；而鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處，注意把二者區(qū)分開來。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。這說明文化影響人的思維方式， B適合題意。 4. 有人認(rèn)為，一個孩子如果生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果生活在批評之中， 他就學(xué)會了逆反。杭州文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速說明文化與經(jīng)濟相互交融， A適合題意；社會實踐是文化創(chuàng)意的動力，是文創(chuàng)的根本途徑， B、 D是錯誤的；經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)， C是錯誤的。杭州這一變化說明 A. 文化與經(jīng)濟相互交融 B. 優(yōu)美詩詞是文化創(chuàng)意的動力 C. 經(jīng)濟與文化互為基礎(chǔ) D. 推陳出新是文創(chuàng)的根本途徑 【答案】 A 【解析】 文化與經(jīng)濟相互交融。這種習(xí)俗的形成說明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化， D適合題意；文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品， A是不科學(xué)的；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。（每小題 2 分，共 50 分） 1. 每年冬至這一天，老北京人講究吃餛飩。古代，人們認(rèn)為冬至開始，陽氣上升，但天地之氣仍處于 “ 餛飩 ” 相交的狀態(tài)，所以要在這一天吃餛飩，取餛飩初開之意。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變， B是錯誤的；人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體， C是錯誤的。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。 3. 看一看魯迅，就會明白為什么我們的國民必須要覺醒：聽一聽《黃河大合唱》，就會感受到我們民族的覺醒與力量。這說明文化影響人的 A. 實踐活動 B. 思維方式 C. 交往方式 D. 生活方式 【答案】 B... 【解析】 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。 5. 大眾傳媒縮短了人與人之間的距離，讓世界人民的認(rèn)知得以同步，在短短的時間內(nèi)使人們達(dá)成共識，凝聚人的力量，為 人類社會的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。 (2)大眾傳媒是指面向大眾的傳播媒介，有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式。 6. 在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，梅、蘭、竹、菊常被作為托物言志的題材，承載作者對淡泊名利、沽身自好的 人格境界的追求。在一些公益廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律的內(nèi)涵。 7. 古代兩河流域人的天文歷法、古埃及人的建筑科學(xué)、古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)等成就，都以其鮮明 的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的繁榮。 8. 一所學(xué)校、一位老師、一間教室，表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育：但在互聯(lián)網(wǎng)時代下，一張網(wǎng)、一個移動終端，幾百萬學(xué)生，學(xué)校任你選、老師任你挑，則體現(xiàn)了 “ 互聯(lián)網(wǎng)＋教育 ” 。 9. 中華民族自古以來就重視歷史資料的保存，新中國高度重視史書典籍的整理工作?！?二十四節(jié)氣 ” 申遺成功有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒，彰顯了中華文化的獨特魅力和價值，有利于推廣和傳播中華文化，增強文化自信， ①②④ 適合題意； ③ 不符合題意，排除；故本題答案選 B。有利于各民族文化在睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。這表明實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時代精神相結(jié)合， ② 適合題 意；文化創(chuàng)新源于社會實踐， ③是錯誤的； ④ 說法正確但不適合題意，排除；故本題答案選 A。宣傳 “ 匠人精神 ” 有利于 ① 提高公民的思想道德修養(yǎng) ② 促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) ③ 弘揚社會主義核心價值觀 ④ 杜絕好逸惡 勞的思想意識 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 【答案】 C 15. 近年來，某市建設(shè)了 120多座 “ 漂流書亭 ” ，投放書籍 7萬多冊，用 “ 帶一本書來，換一本書走 ” 的方式，讓整座城市 “ 滿城書香 ” 。某市建設(shè)了 120多座 “ 漂流書亭 ” ，投放書籍 7萬多冊，用 “ 帶一本書來，換一本書走 ” 的方式，讓整座城市 “ 滿城書香 ” 。 16. 習(xí)近平強調(diào)，文藝工作者要把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們 向高尚道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾掩埋我們的生活，這有利于 ① 踐行核心價值觀，營造良好氛圍 ... ② 引領(lǐng)社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會發(fā)展 ③ 傳播社會正能量，提供物質(zhì)力量 ④ 發(fā)展優(yōu)秀文化，淡化經(jīng)濟效益 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④ 【答案】 B 【解析】 文藝工作者要把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾掩埋我們的生活，這有利于踐行核心價值觀，營造良好氛圍，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會發(fā)展，傳播社會正能 量，提供精神力量， ①②適合題意，排除 ③ ；文化發(fā)展要把把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一， ④ 錯誤；故選 B。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實踐中涌現(xiàn)的思想道德模范，具有生生不息、歷久彌新的感染力。聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 【點睛】聯(lián)系是客觀 的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)服從科學(xué)合理的京津冀一體化布局，集中疏解北京非首都功能，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。 ... 20. 老子曰： “ 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 【 點睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思，同時也需要對已有的知識進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識點加以分析對照可見，這類型題目在高考中是算難度較高 的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。 【點睛】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教育。漫畫本身包含了命題者的命題意圖。因此，我們在閱讀漫畫時，要仔細(xì)揣摩，要透過漫畫中事物的表面現(xiàn)象，特征去抓住其內(nèi)在的本質(zhì)，深層次的道理。題目的選擇要求往往是限定了知識 、答案的范圍：是選正確的還是選錯誤的；是應(yīng)該堅持的還是應(yīng)該反對的；是給我們的啟示還是反映的什么道理；是經(jīng)濟學(xué)的，政治學(xué)的，還是哲學(xué)的等。這封信之所以感動眾人，從哲學(xué)角度看是因為 ① 矛盾特殊性離于矛盾普遍性之中，麥家信 中透著天下父母的無私愛心 ② 矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，麥家信中有無數(shù)父與子相同的感情 ③ 矛盾特殊性離不開矛盾普遍性，父愛如山，愛是翻越任何關(guān)隘的通行證 ④ 矛盾普遍性離不開矛盾特殊性，青春期的叛逆是成長中不可或缺的元素 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】 C 【解析】 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。 ②③ 是關(guān)于矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的正確理解， ①④ 錯誤；故本題選 C。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。 ”孔子主張，先使民 “ 富之 ” ，然后才能 “ 教之 ” 。這兩種觀點共同體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的