【正文】 ④ 矛盾普遍性離不開矛盾特殊性，青春期的叛逆是成長中不可或缺的元素 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】 C 【解析】 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性 表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總 要服從這類事物的一般規(guī)律，不包含普遍性的事物也是沒有的。 ②③ 是關(guān)于矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的正確理解， ①④ 錯(cuò)誤；故本題選 C。 23. 閱讀表格：銷售方式變革的三個(gè)階段。表格中前后兩種 “ 自產(chǎn)自銷 ” 體現(xiàn)了 生產(chǎn)力不發(fā)達(dá) ... 大工業(yè)生產(chǎn) “ 互聯(lián)網(wǎng)＋制造 ” 自產(chǎn)自銷 產(chǎn)銷分離 自產(chǎn)自銷 小作坊，前店后廠 一天制造幾千、幾萬、幾十萬的產(chǎn)品，然后由銷售隊(duì)伍來銷售 你傳需求給我，我直接把產(chǎn)品給你 ① 辯證否定觀是事物自身的徹底否定 ② 辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄 ③ 辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，有保留 ④ 辯證否定觀要求 我們要有創(chuàng)新意識(shí) A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】 D 【解析】 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定 的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” ，這要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)， ②③④ 適合題意， ① 是錯(cuò)誤的；故本題答案選 D。 24. 古代思想蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理?！豆茏印分姓f： “ 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 ”孔子主張，先使民 “ 富之 ” ，然后才能 “ 教之 ” 。這兩種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了 A. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有推動(dòng)作用 C. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D. 社會(huì)發(fā)展取決于社會(huì)意識(shí)的變化 【答案】 C 【解析】 本題考查學(xué)生通過對(duì)名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 ” 孔子主張，先使民 “ 富之 ” ，然后才能 “ 教之 ” 。這兩種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展， C適合題意， D是錯(cuò)誤的； A材料沒有體現(xiàn)，排除；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用， B是錯(cuò)誤的。 【點(diǎn)睛】在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的 不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。 25. 2021年 8月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論指出，當(dāng)年，焦裕祿曾大聲疾呼： “ 咱們不能光看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，還是要看看群眾的臉色吧！ ” 今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)把讀懂群眾表情作為自己的基本功。之所以要 “ 把讀懂群眾表情作為自己的基本功 ” ，是因?yàn)槿嗣袢罕娛? ① 社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ② 社會(huì)歷史的主體，要相信、依靠群眾 ③ 社會(huì)變革的決定力量，推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展 ④ 歷史的創(chuàng)造 者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì) A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ ... 【答案】 A 【解析】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，①②③ 適合題意；生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替， ④ 是錯(cuò)誤的；故本題選 A。 第 Ⅱ 卷（非選擇題，共 50 分） 二、非選擇題（共 50 分） 26. 閱讀材料，回答問題。 材料一 被稱為 “ 史上最大尺度反腐劇 ” 《人民的名義》，一經(jīng)播出便掀起了全民追劇熱潮。廉潔自律的達(dá)康書記，群眾至上，雷厲風(fēng)行； “ 小官巨貪 ” 的趙德漢，豪宅中的一面墻、一張床全是現(xiàn)金，被抓時(shí)痛哭流涕 …… 劇中這些畫面，悄然間將 “ 不能腐 ”“ 尚廉潔 ” 的理念傳入人心，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人意識(shí)到，清廉是最好的 “ 護(hù)身符 ” 。《人民的名義》傳遞出國家懲治腐敗的堅(jiān)定決心與必勝信念。隨著該劇熱播，廉榮庸恥的清新風(fēng)氣正在全社會(huì)形成。 結(jié)合材料，運(yùn)用 “ 文化對(duì)人的影響 ” 的有關(guān)知識(shí)分析為什么要弘 揚(yáng)廉政文化？ 材料二 中國共產(chǎn)黨的黨員人數(shù)已達(dá) 8800多萬，與全國 13億多人口相比，黨員仍然屬于“ 少數(shù) ” ，領(lǐng)導(dǎo)干部是 “ 少數(shù) ” 中的 “ 少數(shù) ” 。黨的十八屆六中全會(huì)聚焦全面從嚴(yán)治黨，突出強(qiáng)調(diào)抓好 “ 關(guān)鍵少數(shù) ” ，全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，也都聚焦黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部這個(gè) “ 關(guān)鍵少數(shù) ” 。 （ 2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析抓好 “ 關(guān)鍵少數(shù) ” 的必要性。 【答案】 （ 1） ① 文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。通過影視宣傳能創(chuàng)造廉榮庸恥 的清新社會(huì)風(fēng)氣。 ② 文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)。通過弘揚(yáng)廉政文化，可以引導(dǎo)人們從思想上將 “ 不能腐 ”“ 尚廉潔 ” 的理念傳入人心，在行動(dòng)上拒腐防變，把清廉作為最好的 “ 護(hù)身符 ” 。 ③ 文化會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。通過弘揚(yáng)廉政文化，能使廉政理念深入人心，在全社會(huì)形成廉榮庸恥的社會(huì)正氣。 ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。弘揚(yáng)廉政文化，有利于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部在思想道德素質(zhì)等方面全面發(fā)展。 （ 2） ① 主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)。只有抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干 部這個(gè) “ 關(guān)鍵少數(shù) ” ，全面從嚴(yán)治黨才能取得突破性成效。 ② 整體和部分相互聯(lián)系，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，我們要重視局部。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè) “ 關(guān)鍵少數(shù) ” 的一言一行，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成和走向產(chǎn)生決定性的影響。 【解析】 本題以史上最大尺度反腐劇 ” 《人民的名義》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)文化對(duì)人的影響、辯證法等知識(shí)點(diǎn)的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。 （ 1）本題考查 “ 文化對(duì)人的影響 ” 的有關(guān)知識(shí)，設(shè)問指向?yàn)槭裁匆?弘揚(yáng)廉政文化，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。解答時(shí)首先明確文化對(duì)人的影響的知識(shí)主要包括：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維